华祖公下六十九世讳明乙至七十七世图 祺按谱也者谱乃祖乃宗所一脉流传派之是者虽贫困无容

汪墨远舟

华祖公下六十九世讳明乙至七十七世图

祺按谱也者谱乃祖乃宗所一脉流传派之是者虽贫困无容摈弃派之非者虽富贵不得混淆或本身乏嗣而以他人之子似续之亦唯本宗则可外氏则乱矣以故南渠首按云本吾族也而忍于见遗者非仁也本非吾族也而私于滥妆者非义也又云予于是或有遗焉不能无之或有滥焉则万无是夫滥孰滥予杂以外氏外氏混淆则非汪氏之谱矣今查隆庆时南渠所修之谱外氏来绍某氏来绍者指不胜屈揆之列祖列宗一脉流传之义不有间乎将欲清𨤲削去流传巳数百年势既有不敢将欲涂抹外氏来绍四字鱼目混珠更又有所不可唯一初其旧以聴后裔之公论可耳
祺按：谱也者，谱乃祖乃宗所一脉流传。派之是者，虽贫困无容摈弃。派之非者，虽富贵不得混淆。或本身乏嗣，而以他人之子似续之，亦唯本宗，则可外氏则乱矣。以故南渠首按云：本吾族也，而忍于见遗者，非仁也。本非吾族也，而私于滥收者，非义也。又云：予于是或有遗焉，不能无之，或有滥焉，则万无是。夫滥，孰滥？予杂以外氏，外氏混淆，则非汪氏之谱矣。今查隆庆时南渠所修之谱，“外氏来绍”“某氏来绍”者，指不胜屈，揆之列祖列宗一脉流传之义，不有间乎？将欲清厘削去，流传巳数百年，势既有不敢；将欲涂抹“外氏来绍”四字，鱼目混珠，理又有所不可。唯一礽其旧，以聴后裔之公论可耳。