唐髙祖封显祖越国公诰的疑问

汪祠安轩

近读稳安本家，“休宁西门上清汪老谱”记唐高祖封越国公汪华诰，与我醴陵族谱封诰开头不相同。休宁谱：“奉天承运皇帝敕曰”。。。。醴陵谱为；“门下。。。”

.据刘绍义"广州日报"文章指出：现在播放的宫廷电视剧，我们常常看到太监在宣读圣旨时候，总拿“奉天承运皇帝诏曰”开头，其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有，而且也不是这样断句的。1368年朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模最大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示他登上皇位，是奉天的旨意，也就是进一步阐明了自已做皇帝“合法性”。他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖"”字样，而且还写了[御制纪梦]一文。说自己梦游天宫，见到了“道法三清”紫衣道士授以真人服饰和法剑，为奉天承运找到了“事实根据”和“理论基础”。朱元璋便自称“奉天承运皇帝”六字。..至于后边的“诏曰”是不能与皇帝断在一起的。也许是后人为了念得方便，便把“奉天承运皇帝诏曰”八个字从中间断开，这就是电视剧中常说的“奉天承运，皇帝诏曰”了。

至于清朝仍然沿用明代的称呼，是因为它也想表眀；清朝的发祥地盛京，也有奉天府，它的皇帝也是天命所系。由此可知，明代以前用“奉天承运皇帝诏曰”八个字，纯粹是无稽之谈了。

家谱是家族的历史。不是文学作品。应持慎重的态度。现在欣逢盛世，各地汪氏续修宗谱的很多。建议汪氏宗亲会宗谱部，和汪氏谱学大家，研究，论证，去伪存真。并对各地汪氏族谱编修方式，和方法，做岀一个范本，以体现“天下无二汪”，避免张冠李戴，怡笑大方。