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导语：从战与降的政治夹缝中折射越国公汪华忠心为国、一切为民的伟大思想———汪礼宝
唐越国公汪华，字国辅，号英发，原名世华。生于隋开皇六年（陈至德四年
,
即公元
586
年正月十八日）
，殁于唐贞观二十三年（公元
649
年三月三日
），古歙州登源里人（今绩溪县大庙汪村人），史称吴王、越国公、汪王、汪公大帝。
隋朝末年，朝纲不振，天下大乱，汪华率众起义，拥精兵十万，攻下歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州，建立吴国，建都歙州
,
号称吴王；在治理吴国十多年里，他励精图治
,
广施仁政
,
要求南迁之中原世家大族尊重地方土著族
,
促进民族大融合
,
使经济发展
,
社会进步
,
百姓安居乐业。时大隋江山烽烟四起
,
民不聊生
,
江南吴国却呈现出一派繁荣昌盛的景象
,
因此他深受万民爱戴。及唐高祖李渊中原称帝，李世民举兵南下
,
要收复江南六州
,
完成李唐之统一大业。两军对恃
,
是战是降？须慎重决择；是战是降？皆生死攸关！无庸置疑，他一度陷入困惑
:
如果归降，不仅意味着放弃王位而俯首称臣
,
还有可能要被当作叛军首领戕害
,
甚或满门抄斩
;
如果选择战
,
虽无胜算
,
也可争个鱼死网破。谁也不会甘心把自己的胜利果实拱手让人
,
还落个杀头和满门抄斩的下场。在这种情境
,
无论做何决择
,
都是十分艰难的，都具有一定的政治风险。因此，政治智慧厘清形势只能用来参考，政治思想才是作出正确选择的决定性因素。越国公汪华心里更多的装着国家和人民
,
以江南六州为重
,
以国家统一为重
,
最终为国为民的从大局思想作出决定：归降。因为他深信
:
归降以牺牲自己为代价
,
换来的是国家的统一和人民的安定
,
这样的决择建立在抛开个人一切利益之上
,
即使唐高祖要除己以绝后患
,
只要能保全六州人民的生命财产，这样的牺牲是值得的！为了国家和人民，汪华毅然放弃王位，于武德四年遣使奉表归唐。幸甚
,
唐高祖以德报德
,
感其忠心
,
嘉其功勋
,
委以重任
,
授之以方牧
,
总管六州诸军事，敕封上柱国越国公
,
食邑三千户，爵位从一品，位列王公贵族。
从生死攸关的政治夹缝中，折射出唐越国公汪华的伟大思想：国家为重
,
忠心为国
;
遂民所愿
,
一切为民！这是思想决定政治的成功范例。这对当今构建和谐社会
,
完成国家统一
,
倡导世界和平
,
都具有非常重要的历史意义和现实意义。唐越国公汪华作为隋末农民起义的领袖，他是中国隋唐时期一位叱诧风云的历史伟人，他是唐初以来维护国家统一的典范，他是古徽州历史上一位伟大的英雄，同时他还是徽文化的开拓者和奠基人、古徽州的人文初祖、古徽州第一伟人
!
有副庙联对他高度概括
:“
乱世据六州，保境安民，煌煌功业垂千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州
”
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