大庙汪村掠影

汪文远

从屯溪出发，路过绩溪县城，往龙川方向北行5公里，即到了汪华的出生地大庙汪村。

我们一行过登源河桥进入村内，询问一村民答为汪姓87世人，村中50上下的大抵为87世，汪华是44世，以前仿佛听父亲说过我们为93世。村民告诉我们村中先后有姚、舒、王、汪四姓，原有四座祠堂，现保存完好的仅一所。

按村人指点，我们找到了那家王氏宗祠，祠堂规模不大，门楼饰以木雕，里面石柱天井，享堂边有小门通往较小的女祠。看了有关痕迹可知，这所王氏宗祠之所以保持较为完好，是因为这里曾为汪村小学校址。祠堂门口是一个大坦，还有一座木质戏台。我们向在坦上晒太阳的村人打听有否汪华祠堂，答曰原有一座汪华大庙，号称金銮殿，在村南面的登源河畔。我们一路寻访到大庙遗址，遗址上新建有两栋民居，右侧民居的主人姓王，是黄山区某医院的医生，十分热情健谈，他带我们参观了遗址范围，还参观了他家屋后保存较好的司马公祠，并说司马公祠也是祭祀汪华的，我对此存疑。后来听小王说大庙是明代胡宗宪重修的，疑司马公祠为胡宗宪祠。

在小王医生家门口的竹林边遇到他的父亲，老王记得当年大庙十分恢宏壮观，两根盘龙大柱，上面还有鸟洞，他和小伙伴爬上去捉鸟，看庙的老人赶忙过来制止，又怕他们摔了，一再嘱咐小心。当时庙里的汪公菩萨有固定的，有活动的，每年汪公生日，汪村村民即请出活动的菩萨抬到村边大田中，搭台祭祀，放土铳，唱大戏，还周游四方。文革中菩萨被毁，大庙也被拆除，当时住在附近的上海683三线车队在地上垫着稻草，再用卡车钢索拉倒大柱栋梁，石料运往上海，木料分给村民。如今老王家院子里还有大柱的柱础好几处，从柱础也可看出大庙的宽敞高大。

网查：汪华的出生地汪村，于宋太平兴国五年建汪公庙，明代胡宗宪重修。该庙宏伟无比，有“小金銮殿”之喻，又称“汪王故城”。该村也以庙得名，俗称“大庙汪村”。如今胡宗宪重建的“金銮殿”，已被洪水冲得墙垣无存。

关于胡宗宪偷造“金銮殿”的事情，当地有不少传说。传说之一是胡宗宪在平定了倭寇之后，皇帝批准他回家探望年迈的母亲。胡宗宪向母亲介绍了北京金銮殿的富丽堂皇，引得母亲非常向往，于是胡宗宪便瞒着朝廷，以总督七省漕运的机会，调拨军粮作为费用，并让徽州木工胡三化假扮其公子，携其进宫，偷偷地考察了金銮殿螺旋顶的建造工艺，然后在离龙川不远的汪村登源河畔，建造了一座有九十九根木柱、九十九级台阶、九进厅院、九间门楼和螺旋顶的“金銮殿”，“金銮殿”落成后，便派人用轿子抬着母亲去参观。然而胡宗宪偷造“金銮殿”之事被人举报，朝廷很快派人调查，尽管胡宗宪母亲把责任揽在自己身上后服毒自尽，胡宗宪仍以戴罪之身被押解进京。

还有一说是，因为胡宗宪崇拜徽州的保护神汪华，特地在宋代汪华祠原址重建了“汪公大庙”，气派直逼金銮殿。而此事传出后，经过胡的政敌们加油添醋，变成胡在家乡私建“金銮殿”，难免触怒龙颜，派人将胡宗宪押解进京。胡宗宪进京后，又被查出在受弹劾期间，曾写信给罗龙文贿求严世蕃作内援，信中还附有自拟圣旨，更是大逆不道。胡宗宪在狱中彻底绝望，自杀结束了54岁的生命。

大庙遗址面对登源河，河畔水清，数人钓鱼。河对岸是三座小山，正中为猪形山，两旁分别为犬形、鱼形山。小王医生家门口的竹林里散养着二、三百只土鸡，据说外人来买要35元一斤。家里整洁而富足，还有一辆白色轿车，许是托汪华的福吧。只是当年的金銮殿风光不在，面对残存瓦砾柱础，令人唏嘘。

2015、1、11



司马公祠