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中囯西南宗显家族祠堂碑刻诫条十则及祠堂契约
（录自宗显家族28世庆钊支系族谱，其对当今田氏家族仍有现实意义）
一，凡我族人，当以耕稼为定业，诗书为定习，克勤克俭，无坠其志，若族中有违者，以不肖论。
一，传于家者，以孝事亲以忠，事君以廉为吏，以学立身，族中皆当谨遵，毋得悖戾。
一，冠礼以别成人，男子十五当遵家礼举行。
一，婚礼人伦之始末俗间，有同姓联姻，招赘承宗，主婢通奸，叔嫂成婚，俱干名义，族中有一犯此，即禀公惩（即惩）戒。
一，丧礼称家有无不可太过，亦不可不及，族中皆当目堂上，怀忧触类而推，匪一而足，苟犯物议，即为罪人。
一，闺门宜肃也，内外室别居止，各有其闲，左右道分行，动岂听其便，匪特娈（即娈字）童，俊仆勿近私居，即巫女牙婆，必绝来往，苟入门而哗言满室，遂移时而丑声载涂，斯在犬夫之统率，勿干合族之创惩。
一，执业宜务也，秀而能读，虽贫勿隳，拙则服田，即富宜力服买，习耑其事者，久将饶裕好闲，游手无恒。心者，惭即慆淫，既失治生之常，经终为家庭之败类，凡为父兄，毋忘戒约。
一，囯课宜急也，先畴旧德当思，溯厥本源，践土食毛，岂独逭夫赋税，况皇恩浩荡，立法既宽于什，一地界偏隅，惟正亦减于他省，富能急公长安乐地，贫不傲令得免，追呼利囯利家，此为善策。
一，邪正宜辨也，戴天履厚，为臣为子报主，养亲曰忠曰孝，烧香拜佛，毁裂冠裳，众谈经潜谋悖逆，是不待教之诛，原？可敕之罪，父戒其子，兄戒其弟，苟有往来，不正之人即行首报免，致合族凌夷。
一，邻里宜睦也，田边地角，尽可通融，嫁女娶亲，那无借助，毋乘危而下石，毋忌庆而横戈，倘朝东暮西，残人骨肉，推张附李，酿成讼端，一经乡评，旋予笞责。
一，节义宜崇也，守义全贞，虽朝廷之首重，餐冰茹药，实人情之甚难，髫龄而或有子，囯即分友谊昧，夫木本水源。
一，强横宜辑也，名列胶庠，本为衣冠之彦，家诚富厚，可作礼义之宗，毋恃聪明而簸弄乡愚，毋倚豪强而凌铄贫贱，饕餮之性，不可任其贪残暴殄之行，所当剪其凶留炎（合字).
一,赏罚朝廷之大权，劝惩圣贤之有事,与其作奸犯科而干宪典，何如洗心涤屡而为良民，况子弟之率不谨，皆父兄之教不先。谨列数条咸相化导，徜违约戒责不姑宽，轻则罚金致祭，重则与笞为惩，苟属不法惯行，必不从宽宥免，甚至违众相抗，定当送公？治。
【契约】
祠堂原业载粮三钱二分，自雍正杖畂，增粮三分。又于乾隆丙午买张姓一业，载粮四钱五分。嘉庆丙子，买卓姓一业，载粮三钱零四厘。张卓二业业已卖出，契已划削。至道光乙酉，买九姓司贾姓一业，载粮一分。道光丙申，买富顺城祠吕姓一业官地，无粮。道光庚子，买田鸿书一业，载粮一分零。道光壬寅，买田维炳、田泽周一契，两业载粮五钱（第今日所上田姓名下壹钱四分九厘九毫，田祠名下五钱一分四厘贰毫，共实上征银六钱六分四厘壹毫正），今将契约付录于左（因原竖排）：：
①
立出卖文契人贾钟贤，今因无银用度，父子商议情愿请凭族人中证，将置胞兄钟秀分受田土、山场壹股，坐落地名黄泥湾草房一向四间，载粮壹分，在贾灿户内拨出，先问本族无人承买，出卖与田鉴名下为业，比日凭中议定时价九八色银叁拾贰两整，是日亲收入手，并无少欠分厘。其界从贾姓旱田角起连萧姓界，跟石垠直上山顶抵陈姓界，左转跟沟直下抵贾姓锁口田角，由田角左转上楞坎，跟楞坎上抵贾姓大秧田背，跟背直过抵旱田斜上石垠，跟石垠直上抵贾姓垇田塍，直过抵大路田，大路左转抵土地边垇塍直过抵坎，由坎转跟田壁横过合大路，跟路下抵贾姓旱田角合萧姓界，为界四至踩踏分明，毫无乱混。自卖之后，恁随买主税拨耕输，卖主族内人等不得生端异说，恐口无凭，立卖契纸为据凭。
贾姓族等贾灿、贾钟英、钟秀、钟才、钟杰，凭中萧之兆、向遇春、贾钟灵笔。
道光五年乙酉（1825年）二月十二日
立卖契人贾钟贤
②
立卖契约人吕诚言易（合字）、侄吕中和，为弃窄图宽，禀请祖母并母命叔侄商议，将先祖遗留坐宅地基富顺县城内邵湖前地名大园子己项分受房屋地基，并买明族内房屋地基一并，情愿凭中出卖与田姓宗祠承买建祠，比日三面言定，卖价面银陆百肆拾捌两正，画押、移神、下匾、脱业一并在内，其银即日亲收领足，并无少欠分厘。其地基由宅前财门左边墙垣外脚起，直抵左边水沟；由水沟左转上至邵湖塘外水沟，由水沟左转直过抵周姓上财门墙脚，左转跟墙外脚抵周姓下财门墙脚，左转跟墙外脚至宅前财门右边墙外脚合界，四围界址并地基内，正宅上堂三间，偏厦二间，天楼二堂，厢房二间，下堂三间，左边横房五间，猪椆一间，右边横房四间，宅左边外尾屋六间，宅前财门一座，宅左墙垣小门一道，各房屋均系尾屋上连尾桷、柱槏，中连门木扇（合字）、窗格，下连石工等件。垣内路道、石工墙垣、石工栽蓄竹木等物凭中跐踏，言明毫无提留，扫土尽卖。自卖之后，卖明房屋地基等项，任从田姓买主子孙管理、修造、耕种，卖主房族人等不得异说，如有异说，一力有卖主叔侄承当，不与买主相干，此系心甘意愿，并无强屈，恐口无凭，立卖契约壹纸，付与田姓买主子孙收执，永远存照为据凭。
田姓族等维干、田维远、维端、蒸、维炳、维达、维述、维选、世钧、世缙、世言、世修、泽长、泽裕、泽周中证，张德盛、吕明、黄元吉笔。
道光十六年丙申（1836年）二月二十七日
立卖契约人吕诚言易（合字）同侄吕中和。
③
立卖业文约人田鸿书，情因祖父遗留分受名下大松山，曾于先年已卖与宗祠为业，尚有提留芦稿冲田土一股未卖，至今负欠难偿，父子商议，复请族证为中，将提留田土、房屋、基址、阴阳二宅、柴薪、竹木、石工等件一并扫尽卖与田祠，拨税耕输，永作蒸尝，载粮壹分零在卖主名下，全划凭中面议，业价钱叁百玖拾钏整，比日亲收入手，并无少欠分文。其界前至岩坎，与田鸿先为界，沿坎至右跟旱田壁转土壁，跟桐子树直上与田泽遥合界，顺至岩坎与李姓合界，由李姓至后与田祠合界，由后至右复与田鸿先前界相连，四至界限照老契管业，踩踏分明毫无紊乱，其移神下对出户搬迁茶叶花押，一并在买业价内，自卖之后，恁随田祠管理，鸿书子孙不得生端异说，此系甘愿，今欲有凭，立出卖业文约一纸，永远为据，外批业内宅左提留阴地壹穴壹棺，日后安葬己身无有禁步，只有拜扫，不得帮坟进葬，恐口无凭，外批为据。
凭族证：维干、维蒸、维英、维炳、维达、维述、维选、世钧、世缙、世杰、世林、世选、世家、泽长、泽淮、泽瑜、泽瑞、泽常、泽芳、泽遥、泽周、泽源、泽裕、源远、辉远、承远、眼同子世用笔，世丰、世臣、世士眼同孙泽川、泽大、泽忠、泽善。
道光二十年庚子（1840年）九月初十日立
出卖业人田鸿书
④
立出卖业契约人田维炳、田泽周，情因齿众丁繁，无钱用度，父子叔侄商议，愿将祖父置买分受降神冲田业贰叚，请凭族亲出卖与田氏宗祠永为蒸尝之业，田维炳名下由宗祠置买田鸿书芦稿冲宅前岩悬起抵世钧界田塍，过田抵旱田土壁，左转抵大岩脚，由岩脚沿大岩脚直过大坟前，直下抵宗祠七甲湾土角为界，左转抵泽周界，由泽周界抵泽遥界，由泽遥界直上抵土壁，由土壁横过抵宗祠，置买鸿书之业，合界四至踩踏分明，并无紊乱，中间房屋、山场、竹木、柴薪一并出卖与宗祠为业，议定业价铜钱伍百钏整，载粮叁钱，在田鸿书先户内拨出，其田泽周名下之业，由维炳界滥氵巴（合字）田起，连泽遥山脚界水脚，直上抵垇田角，由垇田田璧横过抵大岩脚，跟岩脚直过斜抵大路，跟大路直下水井田贰块过去，抵罗姓界右转田塍，抵宗祠业七甲湾界，由界抵维炳界合界，四至踩踏分明，并无紊乱，中间田土、山场、柴薪、竹木一并出卖与宗祠为业，议定业价铜钱叁百钏，载粮贰钱，在田世武户内拨出，自卖之后，认随宗祠族众税拔耕输，永远为业，维炳、泽周子孙不得以籍贯买连界为词牵连再卖生端异说，今欲有凭，立出契约一纸，付由田祠永远存照为据凭。
族证：维端、维选、维英、维干、维达、维蒸、世缙、世琳笔，世钧、泽淮、泽长同在。
道光二十二年壬寅（1842年）八月二十四日立
出卖业契约人：田维炳眼同子世杰、田泽周眼同子恒远
以上数契，惟九姓司一业虽系先辈所置，奈地远年湮，阖族往来匪易，输将亦难置业，时已将业佃萧之兆耕种，历有年矣，伊之后裔亦数世矣，原议每岁伊所纳我族之地租，即作上粮之用，岁将粮票送交我族查收，略附事由于此，为阖族有后生未识者晓之，则知先辈创业之意何其深，后人守成之心何其重，固可忽乎哉。
光绪丙子闰五月四十二世孙泽纪识
田维亮 二〇一七年五月于重庆渝中区
重庆忠县后乡田氏字辈
祝贺贵州田涛(应)考进北京清华大学 |
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