嘉庆年间田氏谱序（田维亮辑录）

谱牒客云

嘉庆年间田氏谱序

田氏谱序

太学田君维璧生平慷慨多大志而尤以敦伦重本为急务兹率族人大写振励重修旧谱嘱序于予予阅其垂世之远而踵事不怠为慨然曰山起脉于昆仑而绵亘于宇宙者千重万叠而逶迤无穷水发源于宿海而奔注于两间者万派千流而漫衍靡尽未尝不叹一本散为万殊者而万殊仍归一本也是以圣王制礼首重人伦孝亲必当锡类而收族乃以敬宗后支视今亦犹今之视昔家乘之作由来尚矣唯是世之治乱不一而谱之存失相随非有贤裔继起难免抱痛忽诸或少俊杰重兴几同致叹馁而兹如田氏家传旧谱落落千余年绵绵百余代于隋开黔者太守公敷治开基而谱之源已肇于宋振光者少师公尽忠报孝而谱之牒已成继美于明者宣慰公袭职修观益以增谱之征守训于清者可启公补鈌修残更以衍谱之绪论处黔则以太守公为始言入蜀则以兴信公为先其间兴废参差而遗书不致沦亡迁徙更迭而手泽未尝澌灭苟非世济厥美焉能长发其祥若此多历年所于今光远有耀也兹逢盛世沐孝治之隆化更笃宗盟敦睦族之纯行名衿迭出润若圭璋英彦相仍崭然头角培祠宇而崇祀雍雍肃肃修谱牒以传家蛰蛰绳绳吾闻重本者末益茂培源者流必长意者少师公之分茅胙土仰屋承熙今当复有其人宣慰公之将兵入阻磔羽俘魁兹必更钟厥美修是谱者仁义之念想己肫然在抱览斯谱者孝弟之心当必油然而生余也学惭寡陋词不雅驯窃谓嘉喜非谀故敢勉付相嘱联缀梗概用志

休美焉

大清嘉庆二十二年丁丑冬月朔旦同里卢园廪膳生夏文霖雨亭氏顿首拜譔

新增世纪

或有问余曰君族始祖何人曰宗显宗显以前何人曰田氏之先出身有虞帝舜之后舜乃黄帝八世孙侧陋时尧以二女妻之居于妫汭其后因以为氏舜传天下于禹其子义均封商历夏商俱为妫姓武王时裔孙阏父为周陶正王以元女大姬妻其子满而封之陈故又姓陈氏满生申公犀自犀而下传国十世至桓公鲍鲍而下又数传至宣公凝公子御寇谋叛杀之公子敬仲与御寇善惧诛奔齐齐桓公命为工正使食釆于田传四世至文子名须无文子之子曰桓子始大于齐传所谓五世其昌者以此又三传至僖子名乞俱为齐大夫乞之子曰成子名恒为齐右相遂得齐政传所谓莫之与京者以此恒因先世食釆于田始更田姓表名曰常或曰盘盘之子曰白白之子曰和俱为齐相周安王十三年魏文侯代和请封王许之命史作策命和为齐侯传所谓陈衰此其昌者以此和之子曰午午之子为曷侯为王邑为盛王时周安王至二十三年也盛王薨子辟疆立是为宣王三传至襄王其子建继立为秦所灭始皇分天下为四十郡徙其族于山西太原代州即雁门地建只一子宫人携以俱迁惧诛更姓王氏生子安秦末陈涉倡乱安乃复姓起兵应之都博汤后为齐相田荣所弑汉高定鼎因刘敬之言复迁其族于陕西京兆蓝田汉晋间人物如田汾千秋田何游岩辈指不胜屈然而世系无征矣宗显祖本贯陕西河州军民千户世职于隋文时奉勅至黔汗马开疆阅岁千余至于今而谱系不紊宗显祖其即田安之后与否不可知总之为田氏溯源者必称田盘为田盘溯源者必称敬仲虞帝以至黄帝无疑式曰然余屡因童试学业渐荒然恒以谱缺世纪为嫌兹因修谱而增之以俟雌黄于后之博览者

峕维嘉庆二十三年戊寅仲春月吉旦四十世孙田维述成章氏敬譔

纂修家谱序

余虚度八旬有竒无善可纪然敬宗收族之念未尝一日去诸怀犹忆丁未[1787]春吾兄荣宽公命子侄辈纂修家乘心窃喜之旋因祠宇倾颓经侄子梁璧侄孙辅武等培修奈祭田所入不敌所出仅得墨书数本而齿众丁繁未能遍给此心之抱歉者盖又三十余年今幸梁璧等重修工竣将授梓人而锓之咸谓余不可以无言余思我田氏家谱其显于黔南也则祐恭祖倡之而儒铭祖庆懿祖继之其显于川南也则兴信祖命之而鉴祖联洞祖成之及至可启祖避难归来遂令黔川谱系绝而复续观前辈诸序盖了如指掌矣余复赘焉乌乎可抑又思之自今以后凡我族人各皆有谱不患不修患在修之而不阅不患不阅患在阅之而不思诚阅而思之吾知见某山系吾祖墓某麓系吾宗茔某与某系吾同昭某与某系吾同穆而孝享之忱友恭之念应油然生也见寿者之期颐殀者之短折家法之森严格言之确当而修身立命之思矩步规行之意应勃然动也且见黔南诸祖功勲官爵照耀无穷必为之一流连一仰止川南诸祖�尾浮沉乡人没世必为之一感喟一欷歔也触类而思不一而足则斯谱之修其足以激厉后人裁成族众为何如者宁第慰余敬宗收族一念云尔哉余不敏聿观斯谱之已成不敢为铺张扬厉之词以夸耀世俗而略陈夫迩来修谱培祠与先人修谱之概复历详夫阅谱而能思者之大有所益如此后之览者不以老髦之言等诸无稽之论斯则余之志也夫斯则余之志也夫

时维大清嘉庆二十三年戊寅正月十七日三十九世孙八十有一田治谱富宽氏敬譔

纂修家谱序

且夫事有分所应为时不可不为又为势所难为而因以不得不为之者如璧之纂修家乘类于是焉夫家乘者所以敬宗收族昭一堂雍睦之休绵百世本支之笃也先君在日有志未逮璧早夜间惟是志先君之志而未敢忽念夫九族既睦载在尧典肇修人纪垂诸伊训今我国家以仁孝治天下圣谕十六条首以敦孝弟开其先次以睦宗族继于后此物此志先后圣同揆士生斯世读圣贤书应体圣贤志岂可数典而忘耶此修乘之事盖为分之所应为者也旧传谱牒自有启祖以下不过十余人而后起者未及载入丁未春[1787]但抄录而传递之未能遍及亦难以传久夫莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传越今二十余年丁益众齿益繁苟不急为汇辑安保先泽之不遗嗣派之不紊乎当斯时也欲有以待之又将安待此时之不可不为者也虽然为之亦有难为者溯我田氏自兴信祖由黔入泸由泸上富数百余年绵绵延延聚族于斯可不谓极一时之盛哉至于今托居桑梓者十有八九迁徙异地者十有二三南北东西不一其地存殁显晦不一其人欲一一萃之俾昭然可稽厘然不紊岂易易乎此所谓势之所难为者也然天下事有阻于势而难为者何限如必因其难为而不为匪独在已不能循分以自尽即在殁者亦不能悦豫于九泉将所谓予有后弗弃基之谓何故于丙子[1816]之冬尽其心力上溯祖宗由一本而散之万殊下核子孙伙万殊仍归于一本而历代宗派绘以图生死年月核其实重修付梓登诸简载庶吾父之志可以默慰而璧之心亦籍以少尽焉此所谓不得不为之者也噫世有为子孙计而不为祖宗计者又安知子孙之为我计否乎璧也才识疏漏斯谱未能尽善后之继起者其纂辑而重修之是予之厚望也已

大清嘉庆二十三年岁在著雍摄提格仲吕月朔二日四十世孙维璧鸿吉氏敬叙

重修谱序

昔孔子于乡党恂恂如而似不能言翳小子缙其在于斯夫何敢言虽然理有所不可没情有所不容已则又有不得不言者闻之木有本也水有源也本之深者枝自茂源之远者流自长理固然矣思吾祖宗吾子孙之本源也吾子孙吾祖宗之枝流也欲枝之茂者必固其根本欲流之远者必浚其泉流观此而缙父敬宗收族之意不从可识乎忆昔先祖荣宽公尝有志修乘而未之逮父于乾隆丁未[1786]春体祖志而毅然为之纂修之下颇费经营越戊申[1788]而谱成焉是年三月生缙先祖父锡以名曰谱意者其志庆欤由是髫龄之日屡闻父言曰斯谱尽美未尽善也但抄录而传递之未能家藏一册欲有以遍及之非刊镌不为功中闻二十余年勤勤恳恳皆以是为兢兢焉迩年来齿益众丁益繁虑其涣而难萃也急欲有以萃之又见旧谱中启祖序曰九族既睦尧之典也肇修人纪伊之训也是以纂修之责益不敢辞丙子[1816]冬乃谋及族众欲梨枣而久远之斯时不无艰于事者父曰否否夫人躬居后裔祗此数端为分内事耳于此而不为之后谁复为之者于是奋然为之越丁丑[1817]而谱将成缙亦趋集其事是年岁试缙叨列胶庠里中长者叹曰此即田君修谱之报也始闻之而信信其果如是也继思之而疑疑其未必如是也区区一领衣襟不过适逢其会况为分内事岂望报乎然合前后观之戊申[1818年？

]谱成而缙生丁丑[1817]谱将成而缙列庠虽未必如是也而亦未必不如是祖德亲恩宁有涯耶以缙左右趋承亲聆其语亲见其事一片苦衷缙不言之谁复谅其隐者故不嫌俚俗谨叙其纂修颠末以望后之继起者斯盖理之所不可没情之所不容已也至若我田氏源源本本前辈诸序已详言之夫复奚赘是序

时维嘉庆二十三年戊寅春三月四十一世孙荆山世缙朝仪氏敬叙

2017年5月20日重庆录

供稿：田维亮

田书芹诗文20200325

《田景猷王三善传》附《田氏宗谱》十八页载：《太仆寺公勅书》