祠堂风水对家族后代的影响

寻根客五

“祠堂”又称为“宗祠”，是供奉祖先神灵牌位、进行祭祀、推行家规、商议族内要紧事务、办理子孙后代婚葬嫁娶寿喜等所有族内要紧大事的场合。

祠堂被视为家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的兴盛衰落，是一个大伙族的脸面。从风水的角度上来讲，祠堂风水的好坏，直接左右了子孙后代的财富、名誉、官贵、身体健康、寿夭等所有家族人丁兴旺盛衰。

祠堂风水助家族兴旺

一、龙脉

祠堂既然是古人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，不然怎么样庇佑子孙后代。没了祖先灵气生旺，子孙后代又哪能人才辈出，财富亨通呢！故此，祠堂的地址选择，就十分讲究了。好的祠堂风水则是背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外面地形地貌不冲突等。唯有如此风水布局才能人丁兴旺，文武辈出，财富通达，家族鼎盛。

二、享堂

“享堂”又称为“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。这里是整个祠堂主要的地方，空间要大，建筑要高大，材质要好，采光要足。由于风水讲究阴阳相济，虚实相生，刚柔互补。故此，享堂必须要占据整个建筑中的上吉之位，大门要与享堂维持中轴一线。唯有如此风水布局才能庇佑子孙后代辉煌发达。

三、水塘

祠堂门前必须要有水塘，或拱桥、大路，由于水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺，需要背靠为实，水抱宗门。

近几年有许多地方重修了祠堂，现在看来，这是中华民族文化的一部分，是对宗族文化的传承，有其正面积极的社会意义，祠堂风水如何，关系到一条脉一个家族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。

祠堂既然是先人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，方能庇佑子孙后代，我们常常听到有发脉于某某的描述。同时也非常重视宗祠的宏观形局，几乎每种家谱对其宗祠的记述都要强调其来脉和宏观形局。

宗祠所在地通常是村落和区域人口的集散地，因此通常考虑在交通便利的地方选址。宗祠的选址，除了受宏观形势的控制之外，还有其独特的小环境特点，讲究背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外界地形地貌不冲突等。

论宗祠的宏观环境往往要从来脉论起，而论宗祠的小环境，则主要看它周围的形局，宗祠在追求大环境有利的同时，也特别强调小环境的合理性，风水中讲究山明水秀、景观秀美、地灵人杰。

风水追求的根本目标是和谐，阴阳平衡。通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

中国古代村落文化尤为重视宗祠的修建，人们把宗祠风水的好坏看做是宗族兴衰的关键。有这样的说法，“君子营建宫室，宗庙为先。诚以祖宗发源之地，支派皆源于兹。”因此，古人对宗祠风水的重视程度经常在村落风水之上。村落风水中所讲究的卜基、形局、来脉、景致以及补基等，都在宗祠的选址和布局中有明显反映。

宗祠本身是一个宗族的标志，是该宗族精神文化的象征，是对祖先崇拜和儒家文化的有机结合，表达了人们对祖先慎重追远的崇拜心理，是纪念祖先的一种很好的形式，也是中华民族传统文化的具体传承的体现。

祠堂文化是研究地域社会文明的有效载体，是以家庭的形式维护一方稳定、保障人们安居乐业的有效方式，研究和延续宗祠文化是对我国各区域的地方传统民俗、独特乡间文化发掘，虽祠堂这一产物在人们生活中已不再占据重要地位，但是却成为人们心中信仰的归宿。

祠堂门前会为取得功名的族人设立旗杆夹，以资彰显并激励后辈。后人可以通过了解祠堂的格局，进而了解村庄的发展历史。

祠堂是历史的教科书之一，它用自己独特的存在方式诠释一个村庄的时代文明。透过祠堂，人们可以约略看到一个村庄的发展，起了重大推动作用。这些杰出的人物分布在各个村庄，他们的故事伴着祠堂沉淀在历史的长河中，随着时代的变迁，有些已经被渐渐淡忘；而有些，因为特殊的原因，也许还不曾被人所周知。

修建祠堂不是铺张浪费而是一种体现精神，对后人是一件百利无害的事。

现在大家富裕后都在兴建自己家里的宗祠，事实证明祠堂风水确实能庇佑子孙兴旺发达，族运兴盛长久。好的宗祠风水建成后，富贵可以立竿见影。祠堂不只体现了一个家族的面子，更体现了当代组建者的财力和地位。若您事业大成，财力雄厚，不如为家族兴建宗祠，不只可以体现我们的权重和威望，更能留名家族青史。主要的是能为子孙后代树立家族榜样，创立家族文化。更要紧的是可以庇佑子孙后代鼎盛兴旺。