仲孙氏家族谱录

沈班和

仲孙姓出自姬姓，以族系为氏，起源于春秋时期。仲孙氏源自春秋时代鲁公子庆父，庆父字共仲，他的后世子孙便以王父字为氏而姓了仲，也有把“仲”与“孙”合而为姓，姓仲孙。庆父是鲁庄公的弟弟，庄公去世，其子般当立，但庆父不喜欢般，便把般杀掉改立闵公，却又很快派人杀掉闵公。仲孙姓来历，在《通志·氏族略》也有记载：“鲁公子庆父之后。庆父曰共仲，故仲为氏，亦曰仲孙氏。庆父弑闵公，讳弑君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。” 据史料记载，仲氏因避讳弑君之罪而改姓孟或孟孙氏，当时的仲孙氏名人如仲孙蔑、仲孙何忌、仲孙貜等，都改为孟姓了，分别称为孟献子、孟懿子、孟僖子。人口分布仲孙复姓望族居高阳郡（今山东临省淄县西北一带）。得姓始祖庆父(姬庆父、姬共仲、仲庆父、孟孙氏)、仲孙湫(姜湫)、仲由(姬仲由、子路)。据《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之后。庆父曰共仲，故以为仲氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”由此可见，仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来统统都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时代鲁国公子庆父。追本溯源，他们是周文王的姬姓后裔。据考证，庆父是当时鲁庄公的弟弟，在廷上大权在握，是位举足轻重的人物。后来鲁庄公去世，其子般当立，可是庆父却不喜欢般，就把般杀了，改立闵公。然而，闵公被立之后，表现却不合他的意，于是他又遣使卜弑闵公于武阁。当时的鲁国就是他一个的天下。他的部分子孙“以王父字”和后代的“孙”合而姓，称仲孙氏。春秋时代的鲁国在今山东省境内。故仲孙氏的得姓始祖为庆父。寻根溯源一源于姬姓，出自春秋时期鲁国年鲁桓公姬允的次子，属于以齿序排行为氏。据《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之后。庆父曰共仲，故以为仲氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时期代鲁国公子庆父。追本溯源，他们是周文王的姬姓后裔。春秋时期鲁国君主鲁桓公姬允有四个儿子，长子庶出，名叫姬庆父，因排行老二，故世称共仲，亦称仲庆父、孟孙氏。次子为嫡子，叫姬同，后继位为鲁庄公。三子亦为庶出，名叫姬叔牙。四子叫姬季友，与鲁庄公是一奶同胞。庆父，公元前？～前659年，鲁庄公继位后，三个兄弟皆为朝堂大夫，其中的庆父最为专横，并拉拢叔牙为党，一直蓄谋争夺君位，并与其嫂——鲁庄公姬同的夫人哀姜私通。鲁庄公在位的第三十二年(公元前661年)生了病，因为夫人哀靖没有生子，即无“嫡嗣”，便准备从“庶子”中议立。留居于鲁国的庆父的支庶子孙，多以“仲孙”为姓氏，称仲孙氏，后有省文简改为单姓仲氏者，皆世代相传至今。该支仲孙氏、仲氏皆尊奉庆父为得姓始祖。二出自姜姓，春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。该支仲孙氏，就是第一个渊源仲齐国派到鲁国吊唁的使臣仲孙湫的后裔子孙。仲孙湫，春秋时期齐国人，事齐桓公姜小白为大夫。当时鲁国发生内乱，齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去吊唁，实际上是侦察鲁国情况。在仲孙湫的后裔子孙中，多以先祖之齿序、名字为姓氏，称仲孙氏、湫氏，后该支仲孙氏族人中有省文简改为单姓仲氏者，而湫氏族人则大多简笔改称秋氏，皆世代相传至今。三源于姬姓，出自春秋时期齐国大夫仲孙湫，属于以齿序排行为氏。该支仲孙氏，出自春秋晚期孔子学生仲由的后代。仲由，前542～前480年，字子路，又字季路，鲁国卞邑人(今山东泗水泉林镇卞桥村)，是孔子得意门生之一，以政事见称。在仲由的后代裔孙和族人中，有以“仲由之孙”为姓氏者，称仲孙氏，也有以先祖之字为姓氏者，称路氏、季路氏。后该支仲孙氏族人中有省文简改为单姓仲氏者，而季路氏族人则大多省文简改为单姓季氏、路氏，皆世代相传至今。繁衍迁徙仲孙氏复姓或是一个古老的汉族姓氏，但在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十位门阀，望族居高阳郡(今山东临淄)。仲孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仲是“老二”的意思，古人兄弟中老儿的姓名中常用“仲”字（老大多用“伯”，老三、老四多用“叔”，“季”。）相传奚仲的后代名仲，他的后代就有以仲孙氏为姓的。春秋时，鲁桓公的儿子庆父，字共仲，人称孟孙氏，又号仲孙氏（他的后代因此也有了两种分支，各为孟孙氏及仲孙氏）。如此称呼是为了表示对鲁桓公是皇族之后的尊重。又有宋庄公，其子字仲，后世也有因他而姓仲孙的。还有少部分仲孙的姓，是来自孔子的学生仲由的后代。仲孙复姓望族居高阳郡（今山东临省淄县西北一带）。郡望堂号1郡望高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。2堂号一、高阳堂：以望立堂。二、干礼堂：春秋时期鲁国大夫仲孙获，陪着鲁昭公到楚国访问。他因病不能相礼，就把礼讲给鲁昭公听。他将死的时候，召集各位大夫说：“礼是人的骨干，没有礼就不能立在世上为人。”仲孙氏因号“干礼堂”。宗祠用联仲孙姓宗祠四言通用联忧居硕彦；鲁采贤卿。——佚名撰仲孙姓宗祠通用联上联典指春秋时齐国大夫仲孙湫，到鲁国省难（探察内乱情形）回来，桓公问他：“鲁国可以攻取吗？”他回答：“不可。鲁国还秉持着周礼。您不如帮助鲁国平定内乱，和它亲密一些。”下联典指春秋时鲁国大夫仲孙蔑，即孟献子，曾说：“有一百辆车的大夫人家，不能养那聚敛的家臣。”当时称为贤大夫。仲孙姓宗祠六言通用联聚敛见戒贤卿。——佚名撰仲孙姓宗祠通用联同上（见上《仲孙姓宗祠四言通用联·忧居硕彦；鲁采贤卿》联联释）。仲孙姓宗祠七言通用联省难得褒于史笔；聚敛见戒于贤卿。——佚名撰仲孙姓宗祠通用联同上（见上《仲孙姓宗祠四言通用联·忧居硕彦；鲁采贤卿》联联释）。姓氏名望仲孙湫：春秋时齐国人，事桓公为大夫。当时鲁国发生灾荒，齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去侦察情况，回来之后，齐桓公问他：“现在是否可以攻打鲁国？”仲孙湫说：“不可以，因为鲁国有难，不可攻打他，只可更加爱护和帮助他！”齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”主张俭用和发展生产。时称贤大夫。仲孙速：(公元前？～550年待考)，一称孟孙庄子，简称孟庄子；鲁国人。著名春秋时期鲁国重臣。仲孙羯：(公元前？～542年待考)，一称孟孙孝伯，简称孟孝伯；鲁国人。著名春秋时期鲁国重臣。仲孙僖子：(公元前？～542年待考)，一称孟孙僖子，简称孟僖子；鲁国人。著名春秋时期鲁国重臣。