关于统一规范中华王氏源流派系称谓的建议

王谱真

江西省谱牒研究会王氏文史源流研究室 副主任 王雄文2009.9.9 撰

中华王氏文化研究中心、江西省谱牒研究会、有关学术机构领导、专家、学者暨广大王氏文化爱好者钧鉴

王氏源头数口，派系繁杂，人口众多，年代久远，加上攀龙附凤、张冠李戴、牵强附会、漏代错位、公孙颠倒、人为稼接以及手抄口传等谬误，造成史实上出现一些模糊、混乱与舛错。为了给王氏文化创造清晰的研究环境，以进一步挖掘、理顺其世系脉络。让谱牒（姓氏）文化与国史、方志一道被誉为史学三大支柱的中华优秀传统文化，为广大宗亲寻根问祖追索辉煌服务。为此，特冒睐地提出以下关于统一规范中华王氏源流派系称谓的建议。

（一）理顺四大源流

[1]将居姬水的人文始祖、轩辕黄帝（有熊氏）为代表的，包括太原王，亦含高平王、京兆王、河间王、山阳王等共同上溯到无忌这个阶段的毕公高王，统属“姬姓王”。

[2]舜帝（姚姓）后裔齐王田建（妫姓田氏）之后，即虞舜衍田和为代表的，包括北海王、陈留王、元氏王等共同上溯至幕这个阶段的数个王氏，统属“妫姓王”。

[3]将商王子比干为代表的，包括河东王、东莱王、章武王、中山王、山阳王、新野王、新蔡王、东平王、天水王等共同上溯至比干这个阶段的数个王氏，统属“子姓王”。

[4]将包括胡姓王（各少数民族）、赐姓王、冒姓王、改姓王、复姓王、别派王、寻源王的和派王姓或错称虏姓王的以少数民族为主要代表的这个群体，改为“融姓王”。

（二）“姬姓王”的分支

[1]以东周灵王太子姬晋或称王子乔为代表、含晋……离后裔，统称“太原王”。

[2]周文王第15子毕公高及后裔，称“毕公高王”。

[3]周平王太孙姬赤的后裔，称“姬赤王”。

（三）以郡望或立业地为称谓的王氏

[1}以王威为代表、含威—霸的这个世系，称“后太原王”。

[2]以王元为代表、含元—吉—融的这个世系，称“琅琊王”。

[3]审潮、审邽、审知三兄弟开创的王氏，称“开闽王”。

[4]以王殷为代表，含殷—玄则—焕的这个世系，称“祁县王”。

[5]以王咸为代表，含咸—憬—泽—昶—浑—澄及下衍后裔的这个世系，称“晋阳王”。

[6]王导开创的这支王氏，命名：“金陵王”。

[7]王该开创的这支王氏，命名：“赣湘王”（亦称“庐陵王”）。

（四）以堂号或房数为称谓的王氏

[1]以王言为始祖的的这支王氏，称“三槐王”。

[2]以王琼为始祖的、包括遵业、广业、延业、季和等四支的王氏，统称“四房王”。

（五）融姓王中的少数民族

古称高丽、鲜卑、乌桓、回纥、匈奴、契丹、羌族、羯族等，即当今的蒙古、

回族、藏族、壮族、维吾尔、朝鲜、满族等56个少数民族。

（六）关于永远彻底废弃虏姓王称谓的纠错建议

由于战功赐姓王和种种原因改姓王。是历史上形成的，其中大多数是来自兄弟的少数民族。大批新成员的加入，壮大了我们的大家庭。大家都要热情地欢迎他们！至今若再找种种借口坚持称他们为虏姓王，显然大错特错！因为，此称具有排斥岐视甚至侮辱的含意。当年老子加入大家庭，被错称俘虏，难道往后子孙万代要永远当俘虏特吗？！这是不公正的！也是不文明不合时宜的！为了团结巩固王氏大家庭，我呼吁废弃虏姓王骂名，启用融姓王尊称。

（七）关于理清三槐王的建议

据说，上海图书馆收藏的所有王氏大家庭的族谱中，其中登录三槐王氏的约占45%左右。果真有如此大的比重吗？非也！以我拜读过的百几十部王氏族谱来看，以吾之晋阳王为例，多数就错冠了三槐堂或三槐王。因此，我粗略估计，现称三槐堂的王氏，3/4是误投门庭的。我以为主要有以下几个原因：[1]羡慕向往三槐堂的辉煌。[2]攀龙附凤寻求保护。[3]追求虚荣往本族脸上贴金。[4]道听途说以讹传讹。[5]三横王和三划王均与三槐王谐音所致。[6]农村谱师的抄袭拼凑造作。[7]口传手抄谬误等。建议对不是三槐王的支派宗亲，主动回归祖庭或理（礼）送出门，还历史本来面目。