竹林王氏修谱进行时（7

王行云

世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内容为所有家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。是按照嫡系继承，依次将各代各辈写下来，条理清晰，查对方便的表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

随着竹林王氏修谱工作日益进展，老家谱已经逐步搬上电脑，翻成电子书。始祖缙公至今的世系图的制作，若用手工制图是一件非常费时却难以完美地排列表达的事情，但借助现代化家谱软件进行设计，则问题可以迎刃而解。

竹林王氏家谱编纂小组成员，在家谱的编撰进程中，与时俱进，开拓思想，认真负责，克服了一个个困难，令编修工作进度大踏步向前迈进，从王缙始祖开始的世系图即将公布于竹林王族后裔的眼前。

谱牒文化丨中国人为什么必须有家谱？

越来越多的中国人，却正在淡漠甚至忘记。中国人血脉传承那个最重要的载体正在消亡，这便是家谱。

但家谱，正逐渐被中国人丢弃了！

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。

家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？

家无家谱，就如国无国史，国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定，而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。