中国四川马三垭、湖南祁阳（东）、江西吉水王氏宗谱的十大亮点

王谱真

王清福

一、本谱概况及结构

概况：本谱是团结了全族近三十名热心王氏文化研究的领导和工作者，完成了“三公”历史上最浩大的“三公”王氏宗谱。宗谱是一种与家相关的典籍，也是家的生命史，记录着一个家从发源到生息、繁衍的全过程。是“三公”后裔的最新成果，是一项巨大文化系统工程。是这批人员历经多年完成的大业。本谱分为三集62篇，其中有42篇按章编排，共有175章，有20篇按顺序编排，共有130标题内容。1200页100万字5斤半重，是一本巨著。

结构：横排、除适应眼睛视向外，最大的优点是文字容量大。分集、编、章编排，详细内容按梯形排列，文字一律用白话文，简化字，一看就懂；谱文最基本格式是一图一表。其中一图即世系图，单页容量大传承流畅清楚；本谱分为三个大谱系衍变，即：仕卿、仁卿、可卿三大支派世系衍变。

二、本谱主线、总线、支线的界定原则

主线的界定原则：根据全国三槐王氏四川马三垭支线，确定记载晋公84代，这84代自然就是“三公”后裔衍变的主线。

总线的界定原则：根据这次清谱和衍变实际，确定记载到96代，这96代就是全族衍变总线。

支线的界定原则：指96代之后至100代左右（实际一般衍变到90代就分支）。

三、厚今博古，做好六个突出

本谱除对远古、上古、中古和近代“三公”世系全面登载外，还做到以下六个突出

（一）突出重点，在第一集总论4页--11页首先阐述本族演变的十个谱系。

（二）突出难点，加强考证和研究。

1.上古（黄帝--周灵王世系）衍变41代有误，一集57页--60页考证证实，皇帝至周灵王衍变世系应为62代才符合人类客观衍变。

2.中古源流的考证和研究

一集第五篇66页--100页作了详细考证记载，晋公至鼎公段，原谱89代纠正56代，占63%，保留33代占37%，报请中华王氏批示,取消原谱89代，执行新考证73代。

3.近代源流，马三垭王氏炎祖三子志德公世系考证，第二集718页--722页作了记载，解决了658年衍变的疑难问题。

突出部分衍变重点。在总线、支线的叙述中，突出宣汉桃花三溪坪王氏王官祖四大房衍变；突出通江六栱世系衍变；突出达州青宁乡八大房王氏衍变；突出宣汉隘口得胜场九石坎王氏始祖王从义（治伦）后的部分分支衍变并追记两个名人，即清户部给事主政王正谊、新中国的空军副司令员兼参谋长王定烈将军的世系；突出灰祖后裔九腾分支。

突出名人世系，对清户部主政王正谊公单篇叙述，对定烈、海廷将军，在总线和支线中也作了叙述。

突出大世系衍变，在全书叙述仕卿公支线245支，其中突出炎祖支线227支。

突出部分先祖撰谱人员世系和本次编委人员世系。

四、正族的具体体现-----废止原89代源流执行新考证73代源流

道光二十一年（1841）马三垭王氏宗谱原八十九代源流，代次严重失真，对今天人们研究“三公”后裔衍变造成巨大干扰与障碍，对此，我们后代有必要，有责任废止原谱八十九代源流，执行新考证的七十三代源流，正本清源，以便更好地寻根问祖，认祖归宗，传承和弘扬“三公”文化及其改革创新之精神。

五、本谱具有研究性、具有历史记载意义

（一）本谱具有研究性

谱中一集第九篇对中华主体王姓发祥、迁徙和部分先祖的祖居地进行研究，150页--167页作了记载。第十篇主体王姓，在六朝中的衍变和发展169页--174页也作了记载。

谱中一集第十二篇，还结合“三公”衍变的实际对清谱工作和繁衍世系展开了讨论，谱中218页--255页，7篇论文做了专题刊登。

（二）本谱具有历史记载意义

我族先祖志贞公生于1003年后，经第一集101页--110页考证，报中华王氏批准，载入三槐王氏史册，1000年未解决问题此次清谱解决了，全国三槐王氏四川马三垭鼎公支系，宗谱111页--138页作了历史性的记载。

六、本谱具有全面性、系统性、统一性

全面性

本谱261页至997页，计736页，用大量篇幅记载二集世系，既记载“三公”上流世系，又记载“三公”后裔的全面衍变，二集世系多达42篇，仅“三公”后裔各大支系30篇，谱中472页--997页共575页专门登载支系衍变。

系统性

本谱对“三公”上缘世系全面记载，然后按仕卿、仁卿、可卿三公顺序分三大系分别叙述，分主线、总线、支线叙述。仅四川马三垭王氏（仕卿公之后）主线和总线就有121支，支线242支左右，其中炎祖支线，就229支。

统一性

三大派世系均按晋公代次73世三槐王氏代次十八世作为起点，统一在一个位置上，再按主线、总线、支线下排，做到了全族衍变代次统一，达到了正族的目的。

七、本谱传承王姓文化

本谱三集999页--1032页对王姓四大文化（历史、人文、宗族、经典传统）作了详细阐述，1033页--1058页对核心价值观与孝道文化，祖训家规，名人家规作了详细选载，是王姓后裔学习的精华。

八、本谱指导宗亲行孝

家谱从孝悌礼仪，理家穆族之理到做官为民，经邦济世之训，统括了人生的各个方面，正是对后人的修身处事，树立正确的人生观和为人处事基本原则的告诚。三集1059页--1094页记载“孝论”，将军行孝，行弟子规，孝袱篇等是行孝的典范。

九、把好“三关”，本谱具有完整性和准确性

（一）把好三关。即写作关，在撰稿的全程中，重点文章三人写作中心反复推敲；核对关，除写作中心反复核对外，还请具有高水平的顾问成员进行核对；印刷关：印刷厂主要负责人亲自掌握印刷的每个环节。

（二）完整性

在撰谱三年多全程中，充分发挥编委和三人撰稿中心成员作用，原则上各片区撰稿由各片区校对。凡本谱的重大问题，衍变中的难题、论文、总结等三人都反复研究，避免了个人的主观性、片面性、局限性，形成了本谱的完整性。

（三）准确性

《渝罗坪坝归谱》记载：“太原发脉根由周灵王子晋世春秋，以及秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清代可考证，祖开列传后王氏无二姓也，共七十代之后，王仕卿、仁卿、可卿弟兄三人入江西省吉安府吉水县角三塘分家坪居住，于元朝大德六年《1302年》五月二十九日分家”。老谱记载，“三公”为晋公七十一代，而我族本次考证“三公”定位七十二代，应该说本次考证符合历史老谱记载的基本事实，也符合客观衍变规律，这证明了本次研究的王氏衍变代次具有准确性。

十、本谱具有六大功能

记载功能：记载先祖衍变和现代世系，记载先祖的业绩

查阅功能：查阅历史年代，查阅历史史料，查阅衍变代次

研究功能：研究先祖的衍变和居住，研究现代世系

供奉与礼仪功能：帮助宗亲行孝

本谱具有提升形象的功能：谱书出谱，不仅王姓家族文化的繁荣起到有益的推动作用，也大大提高了王姓的知名度，树立了广大的姓氏形象，在民族之林中赢得了荣誉

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