伪造家谱的根源有哪些

王谱真

家谱跟国史、方志并成为中国三大历史文献，但是就真实性而言，国史大于方志大于家谱。一些家谱中攀附、杜撰的现象较为突出，因而被指称为“天下最不可信之文藉” ，为后世谱牒研究者所诟病。

那么,产生伪造家谱的根源是有哪些呢？

一、抬高门楣

中国自古注重血脉的传承，到了魏晋南北朝时期，天子与士族共治天下，就产生特殊的选官制度“九品中正制”，造成上品无寒门，下品无士族，门阀子弟凭借自己的出身门第，就可以成为社会的特权阶级。

为了维护门第，士庶两族严禁通婚，凡谈婚论嫁，必查阅家谱，只有门第相当才可以通婚。这使得庶族想通过做官或者婚配的方式晋升为特权阶级的道路被完全堵死。

而庶族对门第追逐却从来没有停止，正规的渠道没有，只能走偏门，所以就上演着祖先再大，大不过眼前现实利益，为了达到抬高门第跻身士族的目的，不惜重金收买士族，更改先祖，伪造世系，冒充士族。这种不良风气一直影响了上千年，至今仍未根除，成为了攀附名门望族，抬高门楣的主要根源。

二、过度追求源远流长

有一位谱牒研究者曾经讲过，谱牒最大的问题在于追求“源远流长”。现在修谱之前先寻根，然后对接所谓“祖根地”老家谱，再往下续修家谱。

目前小编就经历两个家族修谱对接老谱之事，但是后来在血缘证实，确实无任何关系的尴尬局面出现，现在想拨乱反正也难以作为，一是谱刚修好，再次编修费时费力；二、“认祖归宗”编修家谱，敲锣打鼓、摆桌请客，在本地人尽皆知，如果突然承认，认错了祖宗，家族也会成为本地的笑柄，族人也会颜面无存。

其实这两个家族编修族谱，都是依照老谱而续修，在上次编修族谱里，在谱序之中关于祖根地的表述都是非常中肯，不把传说当事实，客观的把现有资料和考证分析写在谱序之中，但是最近一届的编修成员为了所谓的“源远流长”，在证据不足的情况下乱接了世系，而且从血缘上已经证实确实接错了……。

三、谱匠使然

谱匠自古是一门职业，靠给各家族编修族谱为生。很多家族，并无有修谱能力的人，谈起家族源流又说不上什么，又有希望是名人之后的虚荣心，所以有些谱匠为了“服务周到”，捏造世系，伪造名人之后。

捏造名人之后的家谱，也是可以发现端倪，比如为了衬托是名人之后，做序之人也要身份对等，就捏造一个朱熹的序，有心人也会发现，同样一篇序言能出现不同姓氏不同家族的家谱之中，只是更改个别几个字。该名人的生平事迹及子嗣情况可能也与正史、方志严重不符等。

四、为生存而联宗

自己祖先不认，却改认别人的祖先，看似不能理解，但是也道出了宗法社会时期小家族的生存艰难。

有确实是被大家族欺负，比如小家族以自己姓氏命名的村屯，被周围的大户给村子“吞并”，改用他们村名字；小家族土地房屋，被同村大家族修祠建屋看上，被迫同意拆屋；有些小家族被同村大户过渡挤压，无奈举族迁走，总之，小家族在大家族的压迫下，如果没有族人有钱有势的支撑，多半过的憋屈。

有的担心被大家族欺负，主动地与大户联姻，有的更加直接就是联宗。同姓联宗好理解，但是异姓联宗也能见到。比如在皖中一代，祖上从江西投奔亲戚而来，为了在本地繁衍不受欺负，特意更改自己本来姓氏，几代之后，人口繁衍众多，才更改回本来姓氏。

联宗在家谱的反应一般多是增加支系，产生的现象就是，不同房头之间血缘可能不一样，可以通过科学的方式去证明。

有老家谱慎重的重修族谱，如果证据不足、尚存疑问没必要就在家谱里编修成事实，对于“祖根地”合谱对接，一定要慎之又慎，最好从文化和血缘双认证的情况下再考虑合谱；避免家谱中常见的“自紊其宗，自诬其祖”的弊病。不以地望为高，不以声华为贵，不以寒微为耻，不以攀附为荣，求真求实，才是正确的修谱“荣辱观”。

（编辑部）