王氏为什么可以作为天水一朝著名的世家

王谱真

宋代的世家，之所以能够维持百余年至二三百年家族成员簪缨相继，家世不替，自然有其多方面的社会原因。但其自身最重要的几个条件，无非是文化上的优势、军功、婚姻关系等等。王氏家族作为天水一朝著名的世家，其文化成就虽不算特别突出，但无疑也具有一定的代表性。

宋代的世家

在战乱不止的五代时期，王彻能够考中状元，本身就说明这个家族是颇重视文翰的。王祜虽未曾中进士，但“少笃志词学”，并以文章“名闻京师”。入宋后曾任知制诰、史馆修撰、知贡举等，参修过《文苑英华》，均是文人学士才能担任的工作。王祜的诗作今存数首，从中也可略见其词藻之华丽。

王彻

王旦

王素著有《文正王公遗事》，今存，文集20卷，已佚。王质“少谨厚淳约，力学问”，师从著名文学家杨亿，杨亿“叹以为英妙”。他虽由荫入仕，但“年尚未冠，进所著文，真宗嘉之，召试学士院，辞入优等，赐进士及第，名动京师”。他还“兼通佛老微旨”，在任监舒州灵仙观期间，“采古今炼形摄生之术，撰《宝元总录》百卷”。此书内容其实“皆圣贤穷理尽性之说”。虽然没有流传下来，但从其儒道释三者的“容理尽情”结合起来，可知王质的思想已跻入理学先驱者们的行列。

王素

王巩

其他王氏家族成员的文化成就主要有：王轸因上所撰《五朝春秋》25卷而官升直秘阁。因他在经术方面的造诣，时人甚至称“本朝谈经术，始于王轸大卿”。王元“博综技艺，有家集十卷”王震著有《元丰怀遇集》7卷，已佚。王速“尤通贯汉史，尝辩班固抵牾，为《西汉决疑》三卷、补注杜诗三卷，编集南北战争事实，为《南北龟鉴》，诗文至多”，子王中行编其文集20卷，可惜多已不传。而且，中行也是“学问文章皆有家法”。

王震

王从、王淹父子，热衷于整理家族文献。王从有感于“早罹中州之难，不能保传家图籍之藏。至于先世文集所自著书，亦皆散逸”的状况，“极力访求”，并且父子手抄、刊刻，以广流传。这主要有王素著《文正王公遗事》王巩著《甲申杂记》闻见近录》随手杂录》王震著《元丰怀遇集》及王从自著《三近斋余录》《槐庭杂记》宣阳因亲录》等等。王从还“稽其族属，自晋公三子派别支分，曰《世系》，曰《世谱》”，撰成了王氏之族谱。王淹秉乃父之志，“裒晋公以来史传铭志、前贤纪述、先世遗文，总为十卷，号《济美录》”。

王从

白氏

王氏家族除蓄书外，还十分重视翰墨文物之收藏。宋太宗御书真迹，至北宋中期已极罕见，“而三槐王氏，得之为多，子孙世守之，遂为希代之宝”。嘉泰二年（1202年），山阴县农人辟地得古砖，上有王献之书法，引起士人重视，“后归钱清王畿家”。王畿“好古，三槐王氏后与宋代的大多数世家一样，王氏家族也“以清谨守家法，以儒雅饰吏事”。在文化上能不断取得成就，对家族成员的仕进及家族影响的扩大，均具有无可替代的作用。

参考资料

·《亲教诵孝经》

·《文正王公遗事》

（编辑部）