判词 三七、三八、三九、四十（祭祖纪事）

祭礼余

三七、乙居草泽被召到都谒见不拜或责其失礼辞云

礼者忠信之薄吾以忠信奉上

韬光绝俗，则全髙尚之风；应聘趋朝，必顺尊卑之序。虽凝情于方外，难失节于君前。苟亡九拜之劳，是慢五常之教。

乙凿坏[注1]旷逹，筑室逍遥；择豹雾以深藏，缄鹤书而屡降。沈㝠谷口，既祗命于软轮；咫尺天威，遽抗容于文陛。务夸诞而废礼，忘盘辟以致恭。问以辩之，徒云忠信之薄；必有尊也，柰失朝廷之仪。辞既妄兴，义将安取？若隠而未见，固当髙蹈于山林；且贲然来思，岂宜长揖于君父？纵曰遗荣于轩冕，其如被㫖[注2]于丝纶？昔周亚夫之御戎，徒矜介士；蘓子卿之秉节，止对单于。未闻谒见之初，全㣲拜起之度。许由洗耳，虽轻万乗之权；卢鸿好名，巳悖四维之道。

宜从斥罢，用肃威仪。

[注1]凿坏：亦作"凿坯"，谓隐居不仕。

[注2]㫖：同“旨”。

三八、丁行堂赠[注1]人告其左道辞云古礼

国傩[注2]蒇事，式期敺疫。堂赠肄仪，孰称疑众？盖取顺时之礼，无贻失节之讥。

丁也识局该明，事机详练。磔牲致用，毕春气于九门；执茢备容，逐疠神于四裔。何哉致告，曽莫表㣲？盖示讫于岁功，亦犹行于古道。执戈扬盾，既取象于敺除；逐旧迎新，且齐名于攻禬。理符有事，为匪无稽。宣尼立阼之言，其来尚矣；周人清庙之制，而忘诸乎？苇索之用，克宣朱衣之容；式显食虐，食魅其徒实繁。无筭[注3]无方，厥仪斯在。周礼备存于梗槩，汉官尤袭于源流。

执巫人之桃，谓予不信；削神荼之版，非尔所知。自得彛章，谁云左道。

[注1]堂赠：古代年终驱送瘟疫和不祥的一种礼俗。

[注2]傩：音nuó，迎神赛会以乐舞驱逐疫鬼。

[注3]筭：古同“算”，计算。

三九、乙自为鼎铭以称扬其先祖之善或讥其盖失数美

辞云孝也

矜功作噐，诚虑褊心；扬名显亲，何伤善教？爰表奉先之志，奚称数羙之非？

乙不私其身，亦犹行古。念彼先人之之道，绰著光辉；餙以君子之辞，敢忘论譔？聿崇彛器，用纪嘉猷。荣考父[注1]之芳铭，家声不坠；勒景襄之茂阀，祖徳长存。傥有善而不知，谅为人而非智。述而不作，所以纂乃旧勲；焕乎有文，所以著之后世。苟或讥其隠恶，无乃失于知言。数宋督于华孙，盖羞失礼；箴季平于武仲，亦谓妨农。况承袭之是先，岂揄扬而见诮？勒盘盂者，尚闻垂训；纪钟鼎者，孰谓非宜？

所期动则有成，是冀死而不朽。异彼周王之作，窕摦贻讥；同乃孔悝[注2]之铭，徽猷备载。古之制也，人其谓何？

[注1]考父（正考父）：子姓，中国春秋时期宋国大夫。宋湣公(子共)的玄孙、孔父嘉的父亲、孔子的七世祖。

[注2]孔悝：卫孔圉之子也。见左传哀公十五年。

四十、甲建议请摽检逺年逃户田土充百官职田可以激劝廉吏

难者以多少不同而势家奔竞请尽没官

仕田有制，盖欲厚贤；邦土未均，盍防趋利？

将举建中之策，必遵经世之谋。况乎百郡张官，九州分壤，建议以豆[丰]其衣食，请颁旷土于群僚。难者云：“限以封疆，且患庶邦家之异制。”共期康国，咸竭危言；将硏事机，当先治体。何则？

古者分其县鄙，皆给受于王田；今也废其井庐，悉割裂于民业。必若取足于逋播[注1]，岂不生奸于觊觎？矧雄望之有殊，奚畎畆之能一？且名都大邑，多者有连阡之收；而瘠土近郊，少者乏立锥之所。遂使下自铨管[注2]，上暨公侯，徒问膏腴，罔知勤恤。上地沃野，咸归贵势之家；㳺户惰农，悉为衣食之客。未立均平之度，颇増奔竞之风。实橐装者，则云可励㢘隅；无采地者，岂曰悉为贪汚？虽五十亩之旧制，甞闻孟子之谈；况三百㕓之上腴，巳壊商君之法。公邑家邑，亦既异于周官；寛乡狭乡，且已颁于唐令。岂流庸之未复，因刈获而是图？指旷野以为田，配罢民而増赋。奉其祭祀，方殊食采之荣；异其州闾，奚偏种秫之入？

既小惠之未徧，当大猷之是经。苟谓必劝其廉平，曷若例加于俸给？请从新法，无取旧规。

[注1]逋播：指逋播臣，不顺从新朝而逃亡的遗臣。