韶州南华寺慈济大师寿塔铭（流布资料）

余氏流

韶州南华寺慈济大师寿塔铭 （庆历二年 1042年）
天下伽蓝，以夏腊[注1]继承自相统率者，盖万数焉。田[应为：出]郡县之令，选于州乡，以领其徒者，且千数。其名山福地，奉朝廷之命，择于丛林以阐其教者，无数十焉。菩提达磨心法东传，以衣为证，止于大鍳，故曹溪之比又加少焉。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

今皇帝嗣统之初也，奉母仪内助之慈，尊释氏西来之教，诏于衡庐择人绍隆祖席。佥曰：“当今雄辩通识，无逾云盖禅师者。”湖南按察使即以名闻，诏赐命服，师号以宠之，俾择名僧自佐。

禅师名寳縁，兴元人，游方至随州，参智门禅师祚。投针契理，得意忘言，以心印心，不烦机接。遂为之嗣，即云门之嫡也。寻领众居唐兴、南台、云盖，皆南岳之名蓝也。黜空破有，不渉名相，临锋迅发，直示宗乘。诸方称伏，谓之“禅窟”。故诏求人，无敢先者。驻锡兹山，殆将逾纪。一音演说，四方流布。众中得法而去者，多为人师。其机縁语句，门人各著序录，此不复记。教门崇建，规制鼎新，可谓祖堂中兴矣。既而叹曰：“嘻！止矣。佛言‘世间’、‘出世间’，法备矣。山河大地，有时而尽，况于人乎？虽性空无着，体质当有所归。愚夫以死为讳，小乘以涅槃为乐，皆非中道。吾其自营夀藏，以安时处顺，可乎？”

旁凿竁道，上为窣堵，在寺之西南二里而遥。因僧惠实砻石，

乞铭以志之，其铭曰：
拘士烦思， 以身为累。 达人静观， 如幻之寄。
花叶盛衰， 根性不隳。 见闻觉知， 岂藏于斯！

[注1]伽蓝：梵语僧加蓝摩的略称，意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称

[注2]夏腊：僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。