艺文2

陈录明

义 门 诗 词xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /

赞义门陈氏

唐僖宗

金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤𬮱。

问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。

按 语

𬮱，古指瓮城的门。瓮城，是为了加强城堡防守而修建的半圆形或方形的护门小城。凤𬮱，多谱作“凤城”。如果本诗真的是唐僖宗所作，其时代背景很可能是指光启元年，王重荣进犯长安，僖宗再次逃往凤翔，次年由凤翔逃汉中。所谓“环佩珊珊出凤𬮱”，其实在描写“马蹄声碎出瓮城”的一种仓皇出逃的情景。如此写法，不失调侃、自嘲。诗的后两句，则反映僖宗在逃难西行的途中，仍不忘对江南义门安定生活的一种肯定与向往。

御赐义门陈氏

宋太宗

水阁山斋架碧虚， 亭亭华表耀门闾。

祖宗遗下林泉地 子孙相承孝义庐。①

原上鹡鸰常救难， 庭前棠棣每增辉。

颍川郡派传千古， 芳播江州绍有虞。②

注 释

① 林泉地:山林泉石胜境。义庐:族人义居的地方。

② 绍:继承。有虞:即古部落有虞氏，舜乃其领袖。这里指陈姓血缘祖舜帝。

按 语

大冶旧谱云太宗至道二年(996)赠义门诗。诗见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文志”。

题江州义门分庄

宋仁宗

江州久著义门庄， 庄上分庄世派长。

蒂固根深谁与共， 珠辉玉廊孰同行？

漫夸诗礼追邹鲁， 须信簪缨赛谢王。①

子孙各知遵义范， 永继舜德有重光。

注 释

① 邹鲁:指孔子、孟子。谢王：史称王谢，即六朝时代的望族王氏、谢氏。

旧因以“王谢”为高门世族的代称。刘禹锡有诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

按 语

此诗是仁宗皇帝在御览谢景初《分庄复旨回文》时，即兴所赋。

赞义门陈

文彦博

御笔亲题灿锦霞， 满封官职遍天涯。

名垂万古应不朽， 庆衍千秋宰相家。

按 语

文彦博，字宽夫，汾州介休(今山西)人，天圣进士，庆历末(1048)因镇压王则起义，遂由参知政事拜相。王则(?—1048)，涿州人，北宋仁宗时河北士兵起义首领，曾参加弥勒教，庆历七年(1047)冬与教首李教等谋，联合教徒举事，战士面刺“义军”，以示推翻宋王朝的决心。次年(1048)被文彦博等率重兵围攻镇压。后当文彦博得知江州义门陈氏仍累世义聚不散，人口众多，且“官职遍天涯”，朝野太盛，遂生疑心，以王则前车之鉴，屡次建议仁宗析居义门。嘉祐七年七月，在重臣包拯等人同谏下，仁宗终于下诏劝其分家，并令在各地做官的义门子弟就地置田产居住，不得回原籍参分。诗见各地《义门陈氏宗谱》。

赞义门陈氏

胡 旦

三千余口烟霞地， 五百年来孝义家。

待我归朝朝拜罢， 与君奏请赐恩华。

按 语

胡旦，字周父，宋滨州渤海(今山东滨县)人，举进士第一。后任兵部尚书郎掌制诰，因“挫字命词不当，连贬岭表(岭南)，已亥岁(999)会赦东归。辛丑春(1001)过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏。览世谱，阅家法，询事实，俱知其状”，写下传世文章《义门记》，乃赋诗一首。《义门记》是胡在回京后的咸平五年(1002)写成的。

题 义 门 宅

王禹偁

华阁遥遥信不虚， 义门风范孰能如？

力田岁积千仓粟， 儒学家藏万卷书。①

簇对杯盘烧野笋 别开池沼养新鱼。

吾生未有林泉计， 空愧高贤卧草庐。②

注 释

① 力田：指致力耕种。《汉书•召信臣传》：“郡中莫不耕稼力田。”

② 林泉计：此处指好的办法或能力。

按 语

王禹偁，字元之，济州巨野(今山东)人，太平兴国进士，任右正言，真宗朝被贬黄州知事。后游庐山至义门一见，果然“信不虚”。诗末句叹自己受贬黄州(今黄冈市)，没有力量举荐列位，愧对高贤。诗见各地《义门陈氏宗谱》。

过义门山庄

陈尧叟

旌阙书亭焕水乡， 四时烟景似沧浪。

浔阳霁色连莎砌， 庐岳清荫覆草堂。①

田里苁蓉应逊畔， 儿孙游戏亦成行。②

吾君致理行天下， 谁拾风谣缀乐章？③

注 释

① 莎砌：指潮湿的台阶长满莎草。庐岳：指庐山，这里曾留有伯宣著书草

堂。

② 苁蓉：这里指庄稼。畔：指田梗、田边。

③ 风谣：即民谣。

按 语

陈尧叟（961～1017），字唐夫，陈省华之子，宋阆中(今四川)人，官至同平章事，史称一门三宰相。有较多义门宗谱记载他们是义门人，待考。诗题有云“赠义门陈村”，见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文志”。

赠义门陈村

张齐贤

五百年来烟爨同， 衣冠江左慕家风。

儿孙歌舞诗书内， 乡党优游礼乐中。

孝悌筠编争纪录， 门闾天诰屡褒崇。①

莫将六政方朱氏， 叶叶绵延尚义中。②

注 释

① 筠编：指竹简，这里指编书。

② 六政：指道、德、仁、圣、礼、义。此“六政”二字，谱、志刊载各

异。方志曰“谱系”；宗谱曰“六政”或“六阙”。据考，“谱系”其时民间尚未普及，即使有，也只能是一种简单的流水式的记录，直至仁宗皇祐、至和年间（1049—1056），民间始有欧苏式的新族谱式样问世。“六阙”，指六宫，即皇宫，用在此处不妥。故此处从“六政”一说。又诗末句“叶叶绵延尚义中”，方志云“叶叶相承奉始终”，此句从谱。

按 语

张齐贤，字师亮，宋冤句(今山东曹县)人，太祖时，以布衣陈十策，举进士，官同中书门下平章事，开宝年间任右补阙知江州事。谱载张一日因巡德安至义门山庄，留下此咏。诗见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文”及各地《义门陈氏宗谱》。

题东佳山房

李 昉

孝义冠乡闾， 门多长者车。

收贮千顷粟， 家藏一楼书。

待客开陈酒， 留僧煮嫩蔬。

三公老且病， 无暇访山居。

按 语

李昉（925-996），字明远，河北正定人，翰林学士，北宋文学家，太宗朝拜平章事。昔与义门陈谦、陈诱、陈范友善，因访故旧至东佳庄。山居，指义门宅，位于东佳庄右二十多里，尽是山路。因“三公老且病”，不能陪同前往，故“无暇访山居”。诗见各地《义门陈氏宗谱》。

赞 义 门

吕 端

八百头牛耕日月， 三千灯火读文章。①

永清潭底观鱼变， 东佳冈上听莺吭。②③

注 释

① 耕日月：指义门人是以农业为生活来源。

② 永清潭：在义门故居西南永清寺侧。

③ 东佳冈：即德安东佳山，今称傅山。因吉安永丰石乌庄公先第十九世孙陈傅山回迁东佳山顶居住，久而久之，后人习惯称之为“傅山”。

按 语

吕端，字易直，幽州安次(今河北廊坊)人，后周任著作佐郎，因游学东佳写下此诗。诗见各地《义门陈氏宗谱》。

诣东佳书院拜伯宣公墓

柳 宏

马蹄特就访贤来， 隔日红尘喜自开。

古冢有踪经岁久， 残碑没宇被云埋。

八龙道学传遗绪 千古文星照夜台。

嘱咐义门陈氏子， 年年此处扫莓苔。

按 语

作者柳宏生卒不详，从“残碑没宇被云埋”诗句看，此时德安义门陈氏子孙稀少，东佳书院应已迁至德安县城，旧基仅存残垣断壁。诗中“八龙”指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈永、陈岳、陈绩、陈延年，皆登进士第，时称八文龙。“文星”指陈伯宣。据九江《义门陈氏联宗谱》载伯宣曾殁葬东佳书院旁，后不知何时何因迁葬今瑞昌金城乡。推成诗时间，应在元朝前期，此时义门故居先遭匪贼李成毁，后遭元兵毁，德安陈姓人四处逃生。

题东佳书院

杨 亿

闻说东佳院，名将阙里偕。生徒似东阁， 书籍胜西斋。①

俎豆儒风盛，埙篪乐韵谐。门庭双桂茂， 编籍九流排。

讲学褰纱幔，题诗挂粉牌。苟陈传旧族， 游夏结同侪？②

红实州生桔，清荫缘绿槐。夜蝉穿户牖， 晴瀑泻岩崖。③

远客来千里，新恩出两阶。横经定何日， 凭此寄幽怀。

注 释

① 东阁：指山东孔府。西斋：指湖南岳麓书院。

② 粉牌：指旧时专为题词的木、石板牌子。游夏：子游、子夏的并称。两

人都是孔子的学生。这里喻指四方之士游学东佳，如同当年孔门。唐代权德舆(759-818)有《祭梁补阙文》：“游夏远矣，文章运衰；风流不还，作者盖希；君得其门，独斥浇漓”。可见当时社会风气已日下浮薄，而在义门这块天地里却是另一番景象：厚德载文，诚信和谐。因此，作者曾多次褒崇义门。

③夜蝉，这里指夜晚读书声。

按 语

杨亿，字大年，宋浦城(今福建)人，淳化进士，翰林学士兼史馆修撰。此诗写作者由闻说到亲眼所见之情景。诗见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文”。诗中个别字词从谱改动。

题东佳书院

宋 琪

群芳肄业文方盛， 孝友传家族更豪。

旌表异恩门第贵， 史书新传姓名高。

谋孙有德荣非数， 待士无蔬众岂劳？

我想东佳终未到， 只因胜概属仙曹。

按 语

方志云“荣非数”，而谱云“荣非俗”。此处从志。宋琪，字俶宝，宋蓟(今北京市)人，长于文学，好诙谐。诗见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文”。

赠东佳书院

晏 殊

西斋辉赫亘山隅， 佳致清风世莫如。①

乡党名流依绛帐， 烟罗幽景似仙居。

趋庭子弟多攀桂， 弹铗宾朋遍食鱼。②

翰简传经亚邹鲁， 粉牌留咏尽贤儒。③

杯盘互进先生馔， 门巷偏多长者车。

坟籍岂惟精四部， 弦歌常见习三余。④

玳簪珠履延髦士， 缥帙牙签列赐书。⑤

碧沼暮凉浮菡萏， 纱窗秋净漏蟾蜍。⑥

闲庭潇洒移泉水， 华表峥嵘冠里闾。

我恨羁身在台阁， 不陪诸彦曳长裙。

注 释

① 西斋：指陈氏别墅（即东佳书堂前身），因位于东佳庄西，故称西斋。

② 弹铗：敲击剑柄吟唱。典故出于《战国策·齐策四》，言xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /孟尝君门客冯

谖日食三餐抱怨无鱼，出门又抱怨无车乘，孟尝君就满足了他的要求。后来，其人果有大用。引用此典是喻陈氏供“学田二十顷，延四方学者，伏腊皆资焉！”此举震动大江南北，受到社会普遍赞誉。

③ 翰简：指书籍。邹鲁：指山东的邹县、鲁县，孟子、孔子的故乡，旧时

泛指孔、孟。

④ 坟籍：即坟典，泛指古书。三余：即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”。典见三国时魏人董遇，他常告戒学生利用“三余”的时间读书。

⑤ 髦士：英俊之士。缥帙：用淡青色的帛做成的书衣，借指书卷。李白诗“故园恣闲逸，求古散缥帙。” 牙签：旧时藏书者系于书函上作为标志，以便翻阅的牙制签牌。

⑥ 碧沼：即浅水沼泽地，此处指百柱塘，当年义门陈氏在此沼泽里打下百余木桩，上铺板材，建水榭，沼泽里种花养鱼，以助文士骚客、达官贵人之雅兴。菡菖，即荷花。蟾蜍：指月光。

按 语

晏殊，字同叔，江西抚州临川人，庆历中官至集贤殿大学士、同平章事兼枢密使。从诗文“羁身在台阁”看，作者此时兼枢密使，因公事或回家省亲，路过江州至义门东佳书院写下此诗。诗见1990年版《德安县志》卷二十三“艺文”。诗中个别字词从谱改动。