榨冲黄氏四修支谱》序

黄谱宁

夫族之有谱，犹国之有史也。史之修纪，历代盛衰，使国之人如见其事，而谱则所以溯本源、明世系、序昭穆【1】、笃伦常，使后之子孙不忘所自出。国史家史，其义一也。

稽我黄氏，自伯益【2】之后封于黄，其后即以黄为姓。明初岐伯、景富二公自江西吉安迁于长沙河西榨冲，生齿日繁，积家成族，四五百年瓜绵椒衍，食德服畴，虽沧桑迭变改国代之冠裳，而睦族敦伦，守先人之矩矱【3】，前清道光戊戌岁（1838年），汉周公始创谱牒，光绪癸巳（1893年）续修，民国癸亥（1923年）三修，积旧增新，渊源贯注。溯当年从事于斯者何其藻思之周，遗泽之长耶。癸亥迄今，瞬将卅载，中原多故，兵燹频遭，旧帙不无损毁，今幸国运转宁渐趋大同，世界人民协和族大，丁繁生没俱增，若不及时续修谱牒，焉能汇万流于一源？由是合族会议四修，公举族侄树藩、树声及族叔建湘主持其事，嘱信及族叔果存肩纂。任凡谱例，经先人手订，不敢妄事增损；惟国体更新，从经从权，详加审慎。赖祖先在天之灵及任事诸公同必同德之力，不数月而成斯举。虽非簪缨望族炫官爵于一时，而稼穑开基奕本支于百世。

昔张英【4】先生著聪训斋语，谓守田不饥，读书不贱。左文襄公【5】家训尤以勤耕苦读为言。愿我后贤务农勤学，以忠孝为修身之本，勤俭为齐家之谋，守先人之遗范，保此纯良，顺世界之潮流，日趋进化，由家族而联国族，致协和以变时雍【6】，是我黄氏之所大望也，廼【7】执笔而为之序。

中华民国三十五年（1946年）岁次丙戌季冬月榖旦【8】

十八派善信祥麟氏谨撰

注释：

【1】昭穆：宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

【2】伯益：黄氏第12世，见本书《黄氏家谱世系总表》。

【3】 矱：尺度、法度。《后汉书》载：“协准矱之贞度兮,同断金之玄策。”

【4】张英：1637－1708，清江南桐城（今属安徽）人。康熙三年十八年（1699）拜相，颇受康熙器重，康熙称赞他:“始终敬慎，有古大臣风。”四十年以疾辞职，七年后逝世。他的家教是“务本力田，随分知足。”是清代著名大臣张廷玉之父。

【5】 左文襄公：即左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日），汉族，字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。

【6】 时雍：指时世太平。元贡师泰 《拟古》诗：“一鸣垂衣裳，再鸣致时雍。”

【7】 廼：同乃。

【8】榖旦：吉利、美好的日子，或晴朗的日子。