柯姓人物传略：柯乔遗迹天门寻 首刊茶经炳千秋——纪录片《柯乔》拍摄记之三

柯传清

柯乔遗迹天门寻 首刊茶经炳千秋

——大型历史纪录片《柯乔》拍摄记之三

2024年1月7日中午12左右，纪录片《柯乔》摄制组从钟祥抵达天门君佳酒店，根据事先联系，天门市委宣传部两位领导江文弛、郑学璋早已在酒店大堂等候。



午餐后，在江文弛主任的带领下，先到天门市第一站陆羽亭和文学泉拍摄。文学泉，俗名三眼井，位于天门市竟陵镇城区，井口为成品字形排列的三个圆孔，故又称品字泉。相传是唐代茶圣陆羽少年时汲水烹茗的真迹。因陆羽曾被钦授为“太子文学”，故后人称其为文学泉。据《天门县志》载，此泉乃是晋代高僧支遁开凿，距今已1600余年。据史料记载，柯乔任荆西道首任长官佥宪后，到竟陵巡视，发现文学泉不见踪影，原来文学泉早已淹埋在一片荷塘芦苇之中，柯乔叫知县李清茗组织人员清淤，柯乔带头跳进淤泥中清淤，文学泉得以重见天日。陆羽茶亭就在文学泉附近，《茶经》明嘉靖竟陵柯双华刻本中汪可立所写的《茶经后序》记载，柯乔下令刊刻《茶经》之后，“嘱校对于余，将完，柯公又来，命修茶亭。噫，固千载嘉会也！”只是当年柯乔下令修建的“茶亭”早就不在了，其间几次毁建，今日矗立的陆羽茶亭，也是2003年按原来样式重建的。



“几缕茶香萦客梦，一亭风雅醉诗怀”。这是陆羽茶亭柱子上的对联。我虽然已是第三次来到这里，但感觉依然新鲜亲切。我为茶圣陆羽而歌颂，为柯乔而赞叹！人生短暂，能做一件数百年甚至千年之后，还为人赞颂的事，这实在是一件不容易的事。我们在文学泉和陆羽茶亭拍摄，引来了一些市民的围观。



接着，我们摄制组于14:45抵达第二个拍摄点西塔寺。西塔寺，位于天门市竟陵西湖湖滨，是江汉平原最古老的寺院，也是天门市最大的佛教寺院。西塔寺始建于东汉，迄今已有1700多年历史，为历代高僧驻锡。唐开元21年，西塔寺住持智积禅师收养了一名弃婴，这就是后来因著《茶经》而享誉世界的茶圣陆羽。茶圣陆羽就是在这座寺庙里长大的。嘉靖十九年（1540年），柯乔来竟陵巡视，他来到西塔寺（当时叫龙盖寺）拜访主持僧真清和尚（歙州人），寻访陆羽遗迹，发现寺庙保存的陆羽《茶经》手抄本，当时陆羽《茶经》在世面上已经消失了几百年，柯乔当即带头捐款，组织人员去刊刻，并补充了不少与茶相关的诗文。嘉靖二十一年（1542年），世界首部陆羽《茶经》单行本诞生，这是中国茶文化史上的大事件。这部“《茶经》明嘉靖景陵本”，学术界称为“明嘉靖二十一年柯双华竟陵本《茶经》”，简称“柯本”。这是柯乔对中华传统文化传承的一大贡献。


因此，西塔寺是我们这次拍摄计划中的一个重点。我们摄制组对西塔寺的山门到院内寺庙，从空中到地面的全面拍摄。寺院山门上方“西塔寺”三字为台湾星云大师所题。拍摄中，发现寺庙中也有地藏王殿。但是，寺院里没有发现更多有价值的线索。


下午15点半，我们摄制组来到陆羽故园拍摄，这里与西塔寺仅隔有一个西湖，原名西湖公园，面积52.5万平方米，主要景点有陆羽纪念馆、茶圣广场、茶经楼、陆子读书处、东岗草堂、西塔寺等景点，集中展示茶圣的陆羽生平和陆羽茶文化。

首先拍摄陆羽故园大门。“一部茶经七千锦语字字珠玑香国饮；八方雅士四路欢声纷纷车马向天门”。这是陆羽故园景区大门楼柱子上的对联，概括了陆羽的功绩和现在人们朝拜陆羽故园的盛况。无人机穿越大门拍摄，引得一些游客驻足观看。

接着，我们拍摄陆羽纪念馆。陆羽纪念馆是拍摄主体之一，该馆分前后两进，馆内陈设简单。陆羽纪念馆内的主体建筑前殿陆公祠为歇山顶式，结构精巧，造型典雅，具有浓郁的民族风格，祠前有古朴的“山门”，其门额“陆羽纪念馆”五个大字为原中宣部副部长、著名诗人贺敬之所书。陆公祠正中是一尊高26米的陆羽全身铜像，一代“茶圣”肃然落座，左手托杯，尽显精心品茶之态。殿内四周墙上贴着陆羽的生平故事画和历代文人墨客赞颂茶圣的诗词名句。大堂里两侧陈列柜展出的是陆羽遗迹、遗物和相关研究陆羽《茶经》的书籍、杂志、论文和照片。陈列柜里其中有一本是1940年天门县长胡雁桥送给日本人诸岗存的《陆子茶经》（1933年刊刻，与1542年柯乔刻本相同），于 1986年5月又被这位日本学者的长女——日本东京女子医科大学名誉教授诸冈妙子回赠给天门陆羽纪念馆了。



我们还将镜头对准蓝天白云背景下的纪念馆翘沿角，对准屋顶的栩栩如生的鱼龙，对准大门口的憨态可掬的石狮，对准陆羽茶经故事的系列画……这里展示的是一串串深邃的历史。

从陆羽纪念馆出来，去茶经楼，需经过陆羽纪念广场。广场开阔，广场中间有一尊高大的茶圣陆羽的石雕像。天门，古称竟陵或景陵，不产茶叶的地方却出了陆羽这个茶圣，名垂青史。现在的天门人都以陆羽而骄傲自豪！茶圣陆羽的石雕像后方和侧面就是西湖，虽然时值寒冬，站在湖边，垂柳掩映着荡漾的湖水和远处的拱桥，让人感觉犹如春天的景象。


来到高高的茶经楼前，我们先拍摄茶经楼的外景。“千秋湖水三春韵；一部茶经万古流”。这是茶经楼进门柱子上的楹联。茶经楼，唐代建筑风格，共有九层，通高53.85米，号称世界茶文化第一楼，被誉为古今江南四大名楼 （黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、茶经楼） 之一。



走进茶经楼大堂，我看见了墙上镶嵌一方黑色大理石，上面镌刻有已故湖北省陆羽茶文化硏究会原名誉会长欧阳勋先生书写的《茶经楼记》。大堂里售货柜台里，有明嘉靖柯本《茶经》复印本出售，价格在480元。我们请服务员拿出两本这种版本《茶经》进行了拍摄。

然后，我们乘坐电梯，登上茶经楼四楼。四楼有《茶经》嘉靖柯双华竟陵刻本的复制品可供阅览。这一层的设置很有特点，四周陈设着全国各地知名的茶叶品牌，走进其中宛如进入了巨大的茶叶博物馆。大小相同的茶叶箱子整齐地排列在靠墙的柜子上，从墙角到层顶共有十层，据说有一千种茶叶一千个箱子，每个箱子上贴着写有各种茶叶名称的红纸条。我注意到，安徽的茶叶有黄山毛峰、九华毛峰、黄石溪毛峰、六安瓜片、舒城兰花、齐山翠眉和敬亭绿雪等十多种。大厅中间的墙上，模仿活字印刷字模，排列着《茶经》的片段。另外，这一层还有历代各式各样的茶器展览。


随后，我们登上茶经楼的最高层九层。这里也是我们拍摄的一个重点。这一层有历代《茶经》刊刻本和外文版《茶经》的展览，其中就有明代嘉靖二十一年（1542年）柯双华竟陵刻本，并摆在首位介绍。刊刻陆羽的《茶经》，是柯乔对弘扬中华茶文化的一大贡献，是彪炳千秋，永载史册的一件大事。2019年11月，湖北省陆羽茶文化硏究会原名誉会长欧阳勋在接受电视记者采访时曾说：“可以说，没有柯双华这一次抢救性的发掘，将《茶经》刊刻成册，那么后来的人能不能看到这个陆羽《茶经》，那就是一个未知数了！”



登临茶经楼九楼，站在四周阳台拍摄，“眺四围之渚，缀故园葺榭缮坊之胜景；瞰一园之规，布鸿渐考茶品水之旅踪。”（王远宽《茶经楼赋》）美丽的平原风光一览无余，可四面远眺千家城郭，三楚云烟，令陆羽梦绕魂牵的“西江水”汩汩流入竟陵城下，附近的西塔寺和连成一体的东湖、西湖、前壕、后壕尽收眼底。波光粼粼的西湖，杨柳飘飘的湖堤，点缀其中的亭台楼阁，再向远处的市区高楼，远远近近，高低不同，构成一幅绝妙的图画。


“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮登台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来……”湖北省天门市万林实验小学生们正在集体朗诵陆羽的《六羡歌》，诗歌体现了唐代陆羽对竟陵的赞美和深情。



元月8日星期一早上八点，我们摄制组拍摄计划，在天门市委宣传部的的协调下，先接上天门《茶经》研究专家童正祥老师，赶到天门市万林实验小学拍摄。在天门市万林实验小学拍摄的主要内容，就是小学生们集体朗诵陆羽的《六羡歌》。天门万林实验小学的学生们对陆羽的《六羡歌》很熟悉，因此，在学校老师的配合下，拍摄很顺利。小学生们的集体朗诵分两个场景：一是在教室里，二是在学校的室内大阶梯上。学生们的朗诵按要求拍摄完毕，借用学校这个大阶梯以及书橱为背景，采访了童正祥老师。童老师是中国国际茶文化研究会陆羽茶经研究中心秘书长、湖北天门市陆羽研究会副会长，他对柯乔在天门（古称竟陵）文化教育等方面所取得的成就作了高度评价。

采访完毕，童正祥老师建议我们去拍摄一下当年柯乔创办县学的地方。“柯乔是一个十分重视教育和文化的官员，为光大竟陵人文教化，柯乔改址县学，将竟陵最雅致静美的宝地——清河桥北辟为文庙新址，将偏居城内西南闹市中的学校，移建为荆西最负盛名的学府，令竟陵代有俊才，传为佳话。”童老师一边为我们带路，前往清河桥北柯乔办学原址，一边在车上向我们介绍。



下车到达拍摄地点，原来的清河桥现在叫渐鸿路桥，站在桥上，童老师指着清河畔的一片居民楼说，那里就是柯乔当年创办文庙县学的地方。我们用无人机和摄像机对童老师指定的区域、原来的护城河清河及清河桥从不同角度进行了拍摄。童老师还拿出手机，拍摄了不少我们现场工作照。随后，我们摄制组与童正祥老师以及陪同的天门宣传部江文弛主任一起合影留念，我与童老师也单独合影留念。

至此，天门外景拍摄，圆满结束！午餐后，我们先赶到武汉补拍一个武汉博物馆的画面，然后踏上回合肥的路程……

2024年7月11日星期四补记于合肥中科大质子中心