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近期，有关外徙枝宗后裔，以唐氏族谱研究行（háng）家里手及专家之身份，对《世彝派墨谱谱序凡例》以乱标点、删除词语之手法,歪解
《世彝派墨谱谱序凡例》关键信息，在微信群中发表言论转发文章，扰乱太祖汝先一脉族群宗亲视听。企图缩短太祖汝先一脉可追溯历史，以
攀龙附凤方式，标榜是行家里手。
太祖汝先始祖世彝派嫡传五万后裔，三万之众长居武冈，守卫祖茔。我，集收各派各宗各地族谱，阅读分析各地历朝通志、宝庆府志、武冈
州志，数遍恭读《墨谱谱序凡例》，在古文学家考古学家的帮助之下，得到符合武冈当地当时历史记载的观点。供各位宗亲参考。
一、墨谱谱序关键信息解读
1.“至伟之身，厯十四代矣，伟又生孙，几四百余年。”翻译：“到昌伟我出生的时候，已经历了十四代，昌伟我又添了孙
子，差不多四百年还多点。”“至伟之身”不是“至今或迄今”，而是“到我昌伟出生的时候”。昌伟公何必用赘词，必有目的。本文后面以昌伟公本人之言诠释。
“几四百余年”之“余”不能损略，古代贤者，撰写谱序，用字用词精挑细选，以“拖尾带余”表现家族“源远流长”之吉象；武冈梅树田喜事送礼至今保留带“余”。“几四百余年”不是错字病句，符合武冈梅树田至今保留的口语俚语习惯；更不能以现代汉语语法观点，衡量约束270 多年之前梅树田年届花甲昌伟公的说话用词习惯。“几四百余年”必有“余”；二修族谱[1]卷一页三六纪：昌伟，字士奇，号梅田，康熙戊辰年生；满房族谱[2]纪：汝先，丙子年生；从“康熙戊辰年（1688年）”前数四百年至“丙子（1276 年）”确实不是整四百年。“伟哉，大哉，昌伟[3]！”昌伟公，以高超智慧和高尚品德，将太祖
汝先一脉可追溯历史，巧妙隐含在“几四百余年”之内。昌伟公，清楚原居住武冈斗溪团满房宗华公后裔在顺治年间迁徙宁乡之时，清楚原居武冈陆家岭同宗三房后裔在顺治辛酉（1661 年）迁徙宁乡之时，也清楚历代宗枝后裔徙蜀黔滇桂之时，肯定带走唐氏前六代家牒或该宗家牒。
2.“惜家谱为明末兵燹事有传闻，莫敢纪也。”翻译：“可惜啊，明末鼎革，因为武冈明珉王室、地方势力张献忠等、清朝军队三方拉锯战，有传闻，家谱不敢记载呢。”
明末兵燹事”。武冈州志（清嘉庆廿二年，卷一皇朝大政纪，页
一）云：“武冈自顺治四年隶版图，后又阅十二年乃克底，定二百年来修养生息。”武冈州志（同治版，卷之十五，疆域志二，页二十五）云
“斗溪团，…有古战场，国朝顺治四年九月，王师收武冈，明州帅刘承允、部将张虎、孙革、聂鸣鹤、张承明、张大胜等皆战死于此…大姓唐
氏…”。翻开任何一卷清代武冈州志大政纪，都能见到如上类似记载。迁徙到四川罗江县五房宗枝后裔，耄耋之年唐蒙金，也清楚残明、吴三桂、清朝军队等三方势力争夺武冈五十余年。“有传闻”。现在，武冈梅树田唐氏，花甲古稀之年长贤，不论辈
分高低，都清楚明末斗溪团满房（宗华公后裔），因为筑坝拦截资江，放水种田，影响当时武冈明朝诸侯岷王室水路运送各种物资，得罪朱王
朱王要灭唐姓九族。“莫敢纪也”。现存光绪庚辰（1880 年）版武冈唐氏二修族谱传承
干隆丁卯（1747 年）墨谱记载。卷一（页一至页四）无“太祖汝先始祖世彝五代世系纪年”；同卷（页廿四至页廿五）无“六房宗旺公祖俊位
下五代世系纪年”。卷二（页百七六左版）云：“祖绪，字士绪，明崇祯戊午科‘举人’，鼎革终隐，葬西路。”除此之外，同卷（页百七四
至页百百七七）无“六房祖俊公友翰位下五代世系纪年”，但有显赫史实记载。大手掌祠堂碑（现耸立在祠堂门前西侧）系干隆廿八年（1763
年）癸未所立，其碑记系“十四世乡举人士绪嗣昌氏贻撰”。载：“兹因前祠沧桑，乃重建于雍正六年(1728 年)，复故筑于干隆庚午(1750年)。”
康熙湖广通志、台州府志、武冈州志都有友翰公曾孙、士绪高祖唐世盛史实记载。干隆丁卯（1747 年）房谱没有士绪嗣昌氏生年，干隆庚午（1750
年）复建祠堂士绪嗣昌氏有捐款，干隆癸未（1763 年）士绪嗣昌氏撰碑记。这三件事情，是时处盛世的我辈宗亲，难以料到的。细读“明崇祯
戊午科”，即康熙戊午（1678 年），也是吴三桂在衡阳登基开科取仕大周昭武元年戊午，表明“士绪嗣昌氏”反清复明。武冈梅树田唐家又犯
灭九族之罪。
联想明末（崇祯十七年1644 年）“有传闻”，至康熙戊午（1678年）“反清复明”，短短四十年内，我宗先祖，遭遇两次“灭九族之罪”
封建清朝若按照干隆丁卯墨谱清算，唐家万余人头，悬于颈项。诠释昌伟士奇氏“莫敢纪也”。
二、墨谱凡例关键信息解读
1.凡例第一款“一叙始祖来自江西，至武冈州四派分七大房。先序四派本支之谱，所以明七大房分支之源也。凡在江西列祖，具不及详。”
谱序早已明确太祖汝先，始祖世彝世材世松世柏，我宗始祖世彝长房。房谱卷一纪：二派仲成，三派安信，四派分宗荣、宗明、宗智、宗政、
宗受、宗旺、宗华七宗称七大房。
2.凡例第二款“一叙二派祖后，承武冈州里甲长，至今三百七十余年。其间宗贤祖贵，如盐运使司省祭（察的通假字）公、文林公[4]师锡
知县公世盛，其子孙多仕先明南北京。予曾祖守备公仲贡及廪附生，监吏房房具有。所谓宗贤未及备载，以待会序参补。”
翻译：“之二，族谱记载二派祖仲成公后来承担武冈州里长、甲长，至今三百七十多年的事情。期间宗贤祖贵[5],例如盐运监察使、文坛才子
师锡，知县世盛，其子孙曾经在前朝明代的南京北京做官。我昌伟的曾祖也是地方守备、也是廪生附生[6],地方上官吏每一房都有。所谓家族贤
达都来不及详细记载，有待收集补记。”
“二派祖后”，只能用“，”断句是介词结构。“承武冈州里甲长”之“里”不是修饰“武冈州”而是与后面“长”字构成地方官员名称“里
长”，现在台湾省还有此称呼。“甲”与其紧后“长”构成地方官员名称“甲长”。“里长”起于宋元朝以前，“甲长”起于元朝末年。此处
翻译成“里长、甲长”符合两个地方官员名称起源先后历史，也表明仲成公生活在元朝末年。此款（含前款）没有任何文字表示“太祖汝先”
及“洪武辛亥（1371 年）中进士”之事。此处“至今”指代“干隆丁卯（1747 年）”，同时表明谱序之“至伟之身”与凡例之“至今”所指时
间不同。“至今三百七十余年”之“余”同上叙述；且构成小学生都能理解的算式“1747-370=1377”，思考当里长甲长的智力智慧年龄，表明
“二派祖仲成公己丑（满房三房族谱记载）生”是1377 年[7]之前“己丑1349 年”。此时仲成公，而立之年，正是男子汉立世之年。昌伟公，再
次以一个简单算术题表达二派祖仲成公生年。我们可以换位思考，1747 年，昌伟公既不会,即关联孝祖敬祖，也不
敢，即关联忠于皇家（当时政府），又要防止“唐家万余人头落下”
处于三难境地。只能依靠早已外徙宗枝的家牒，自己的智慧，来表示太祖汝先始祖世彝五代世系的生年。“伟哉，大哉，昌伟！”
另外，1880 年唐氏二修族谱（木刻新创谱），将“太祖汝先”改成“鼻祖汝先”，并不影响代数错乱和歧义。因为凡例之一记载世代清清
楚楚、明明白白，凡例之二就绝无歧义。我相信家族后裔绝不会“断章
取义”！
“墨谱谱序凡例及二修族谱谱序”还有更多信息，各位宗亲如有需要，本人将持续解读，以敬祖宗。如有触犯贵宗祖公命讳，请原谅。
各位宗亲，祖国发展日新月异，吾辈有幸迎来和平盛世，持续科学发展是华夏民族的必然趋势。
我偶尔也拜读现代汉语言文学专业方言方向硕士学位论文。追祖溯源，众望所归。太祖汝先公各派后裔，根在湖南武冈。让我
们共同记住汉武帝对帝尧的功德给予十六字：“千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。”您们记住你们祖先弃武冈州故地迁徙他乡别县
时间，书写好至外地世系家谱，对待道光辛卯年至今网上所载纪年予以甄别，迁徙之前的溯源，原籍武冈汝先公各派后裔会给出圆满答复。
本人声明，对本文资料真实性负责。且授权太祖汝先四宗始祖位下各位宗亲引用、传播，甚至作为您的佳作附件。请保持本文完整性真实性。
注释
[1]二修族谱,指光绪庚辰1880 年纂修,传承干隆丁卯1747 年墨谱。
[2]满房族谱,指同治丙寅1866 年湖南宁乡县唐氏续修支谱,有唐姓他宗贤达所撰《赠序》。
[3]“伟哉，大哉，昌伟[3]！”化自“大哉，洞庭！”洞庭指武冈二中前身“洞庭中学”。
[4]“盐运使司省祭公、文林公”，“盐运使司省祭”指代明朝初年设立的“盐运监察使”官位；“公”対前辈的尊称敬称，例如现在祖坟碑记上的“唐公※※”；“文林”指有文化的人，甚至是明代熟透“四书五经”之人；是否为古代“秘书文书”，我不敢断言。
[5]“宗贤祖贵”，不是具体人名，而是指代“世彝派位下1747 年之前及当时先贤或名人”。
[6]“廪生附生”，明朝武冈州学毕业生，相当于现代“县立高中文科毕业生。”干隆癸未大手掌祠堂碑记有“廪生”字样。
[7]本处已将下午稿“1747 年”更正“1377 年”。深表歉意。太祖汝先始祖世彝廿代武冈远孙宏叶福顺氏敬撰
2023 年癸卯四月十五日晚上初定稿 |
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