高旦彭姓源流序

彭迹安

树高千丈，必有其根；泉流万里，必有其源。高旦彭氏，为构云公后裔，至我泰字辈已四十二代。由构云公上溯宣公，乃至彭祖，乃至黄帝，其间脉络，海内外宗亲贤达多有论述，我等不敢妄加附议。

惟彭氏远祖世系，以《江西彭氏联谱》和湖南《青山彭氏敦睦谱》为代表，且较为科学合理。前者史出官方，后者谱流民间，各有千秋。虽颇有差异，然世代趋同。《青山彭氏敦睦谱》认为，自彭祖至彭宣，共83世；而《江西彭氏联谱》认为，黄帝至彭宣83世，彭祖至彭构云108世。考虑到青山家谱与高旦旧谱共同点颇多，本谱远祖世系予以采录。而对于《江西联谱》之远祖世系，拟置于谱尾以资参考。

自构云公而下至我高旦彭氏开支祖云辉公，其中脉络，几存疑问。“文革”浩劫，旧谱殆尽。我村彭氏祖先来自何方？此问曾困扰我们多年。公元1993年，我族重修家谱，找旧帖、报丁簿、烧衣簿，看墓碑、祭祀牌，大体理清了传承序列。至于谱头，按残存旧帖抄录，好在遗漏不多。但对于祖先从何处迁来高旦，众皆茫然。据公元1985年版《宜春地名志》载，高旦彭姓，来自中坑。后又有来自下浦一说。经考证，这两地均缺乏实证，且与事理不合。公元2010年10月13日，我检读1993年的二修家谱，关注到其中云辉公从崔田徙宜春的记载。经查考《江西彭氏联谱》和《宜春地名志》，始知崔田系一旧地名，实乃今之慈化伯塘路下，又叫下彭。

2011年元旦，我与泰援、泰平、永进等驱车到慈化下彭，将两地家谱比对，谱系基本一致。千一公生二子，耀、辉。彭耀留慈化，而在高旦开支祖彭辉条下，慈化1924年家谱注曰“未详”。由此看来，彼此失散大概不少于百年。

两地家谱在基本一致的情况下，还是有很多地方可以互补的。但与《江西彭氏联谱》比较，我两地家谱不但比联谱少了四代（即汝理、忠经、义存、大淑），而且在滋公之后蟾公之前，其间两代的传承，有仪公、允益（崔田家谱为允一）与伉公、达公这两种不同的说法，而蟾公以下基本相同。查《南方六省彭氏联谱》所载，据说在1924年海内外宗亲修谱聚会期间，就曾公认为崔田家谱这两处有错讹。联谱所载《伉公派谱序》系宋朝进士翰林学士枢密院编修彭大蔚所撰，世系传承为伉公——达公——蟾公，所述与两联谱同，因此更有理由采信：崔田及高旦的彭姓都出自伉公支系。

构云公第五子滋公，生子三：伉、倜、仪 。伉，字维嵩，唐代诗人。生于公元772年，唐大历七年壬子；殁于公元839年。唐贞元七年登进士第，为宜春第一位进士。其连襟湛贲为宜春第二个进士。两连襟关系的故事，天下相传，成为古书中的典故。宜春湛郎街由湛贲得名。伉公历官大理寺评事，石泉县令，岳州录事参军，有政声。 配张氏，宜春望族，懂诗文，夫妻唱和，成为佳话，《全唐诗》《唐摭言》等有记载。生子三，达、远、遵。达公生蟾公。蟾公为唐代学者诗人，《全唐诗》存诗一首。

蟾公生彦荣，父子均好学不仕，生活区域基本未离宜春合浦老家。彦荣生师旰、师昌。师旰也用单名旰，曾历官吉州刺史、衡州刺史，五代史有记载，其后人散居湖南的郴州、衡阳。师昌又名世昌，五代十国时曾被杨吴大帅召为长史，可以算是军队中最高级的文官；但他没干多久，就以名节自持，托病归隐宜春修仁乡鸽子塘；其后人渐次散居宜春僻壤。

世昌生允元，允元生文象，文象生儒昶，儒昶生仕才。允元、文象、儒昶、仕才四公，身世际遇不详。仕才生思俞，旧谱中也单名作俞，是构云公之后的第12代裔孙。俞公字济川，宋代学者、小说家，有小说《闺中剑》，今藏上海图书馆。登宋绍圣四年（1134）进士，官溧阳令，——故古书中视其为江苏溧阳人。勤于政事，善辨冤狱之案，铁面无私，为民作主，监司廉明。累任潭州通判、桃源学事、执掌辰、源、靖三边关军事，率领金谷积石军，迁朝散郎。辞官隐居仰山集云峰，学精于《易》，自号连山子。著述甚多，其中《自志》一篇，载《宜春志》。俞公生汝理，汝理生忠经，忠经生义存，义存生大淑。汝理、忠经、义存、大淑这四代四公，崔田家谱与高旦旧谱都遗漏了，据《六省彭氏联谱》考证，当是我族旧谱有误，此次修谱应该补上。大淑生公佑、公朗。公朗始迁万邑之万载乡（辖今之伯塘），生念章、念远、念禄。

念章名和，配赵氏，生子一，逊，号普明。逊生于绍圣三年丙子（1133）年九月九日亥时，结庐于崔田之烟竹窝。其山为佛岭益，因公而名。嗣入萍邑修炼于安乐乡之瑶金山，此山有渌水洞，灵丹井。 念远名程，行念五，由万载徙石里乡（慈化）太平里南泉，配张氏，生资深、贵深。念禄名秩，字继老，宋咸淳间由万载徙居萍北楚山，又徙萍邑之安乐乡石枧冲安乐乡同塘里，为该地彭姓开支祖。

念远长子资深，名逢元，号心斋。官授县尉，生宋政和元年辛卯(1111) 年二月初八日辰时，殁淳熙十六年己酉（1189）年五月十五日卯时，享年79岁。配龙氏，生于宋政和元年辛卯(1111)年六月十二日午时，殁于干道七年辛卯（1171）年八月初八日辰时。崔田《彭氏家谱》将二公列为彭氏路下支系第一世开支祖。其定居慈化崔田，迄今已有800多年。 高旦彭姓为其后裔。资深生仕荣、仕富。仕荣生珍、珠。 珍生之裕、之祚。之裕生镇、铎。 镇生千一、千二。

千一，字倬甫，宋景定辛酉（1261）年生，元元统甲戌（1334）年殁。配韩氏，生耀、辉。 耀公，至元癸巳（1293）年生，洪武己酉（1369）年殁，配郑氏，子一 熙（1324---1393）。留住崔田，繁衍至今。 辉公，字云辉，为高旦彭姓开支祖，慈化开支祖念远公第8世孙，构云公第25代裔孙。自慈化崔田徙宜春，复徙新田大塘下安子塅。儿孙再徙白沙樟树下，四世孙兴贵徙高旦。

由于“文革”破“四旧”，在1993年复修家谱时，我们已找不到1924年的老谱了。因此，今人对于云辉公的生殁时间以及坟茔位置，一概不明。根据崔田《彭氏家谱》推算，云辉公作为耀公之弟，大概比耀公小二至十岁，故其生年约在元朝至元年间（约1295---1303年间）。云辉公离开慈化崔田的时间，大概在千一公逝世（1334年）之后。考虑到古人有三年守孝之规，故云辉公可能在元朝元统年间（约1338年）正式离开慈化，距今已近700年了。

据长辈人相传，云辉公是到宜春城作生意，在沙子巷落脚。解放前，我族在老彭家祠附近有产业。云辉公一生经济条件尚好，后又在新田大塘下买了田地。新田安子塅狗形里有两座祖先的坟墓，几百年来高旦彭姓族人都会在清明时派代表去祭挂，并在墓旁人家免费食宿，据说这户人家种的田是我们祖先给他的。1949年解放以后，我族人去那里挂墓的就很少了。到了上世纪80年代，墓址只有一条水渠，已找不到那两墓了。云辉公配朱氏刘氏，朱氏生珍通、珍达，刘氏生永一、永二。经推测，这两墓应是云辉公与朱氏的。既然只有两墓，说明珍通公时已迁家到白沙大樟树下了。珍通生承三，承三生兴贵，三代人在樟树下定居了近百年。兴贵成年后家道中落，在礼堂前石洞旁结庐而居。几十年前，我们还能看到石洞边有棵很大的黄藤芽树。兴贵公个子高大，经常挑着担子出外作生意，当初附近乡邻多不认识他，就称之为“高担人”，以后其所居之地演变成了地名“高旦”。兴贵公定居高旦，迄今已有500多年。

时空转换，千年一瞬。回望我族源流，且以一联总括： 淮阳元祖，合浦嫡宗，宣云节义流长韵；高旦烟霞，崔田风雨，族裔仁德共绪芳。

构云公四十二代裔孙 泰旦 谨撰

公元2012年壬辰之春