彭玉麟和他的故乡衡阳县渣江镇的恩怨情仇

彭贤雅

湖南省衡阳县渣江镇，近年打起了玉麟牌，在蒸水支流小对河畔打造了玉麟街，建起了玉麟文化园和商品房玉麟大院，甚至将附近村子改成了玉麟村。

玉麟者，彭玉麟也。要问彭玉麟何许人，在全国范围内知道的人并不多，其实他是晚清中兴四大名臣之一，曾国藩镇压丈平天国起义的左膀右臂，与左宗棠、张之洞等齐名，是近代中国海军的创始人和奠基人之一。

湖南省衡阳县的渣江镇，是彭玉麟的祖居之地，当地政府近年保留或翻修了他的故居。如果大家去过同在衡阳县的王船山故居和夏明翰故居，相比之下就会知道这一栋小楼有点寒酸。

要问为什么，其实也很简单，夏明翰祖上是清朝进士，衡阳地区数一数二大户人家，当年新的地方官上任甚至后来民国时期军阀入主湖南，都得先到夏家拜码头，宅子小了是镇不住的。 王船山，祖上也是累世为官，家底当然薄不了。 而彭玉麟就不同了，他的父亲没有功名，只是一个九品选授巡检，还长年在外地为官，经济实力自然要差一点。 中国人有钱就买屋建房的这一优良传统个个都有，彭玉麟为何飞黄腾达之后，愿意出巨资修缮石鼓书院与来雁塔，却没有在故乡渣江建一座大院以安享晚年甚至他死后，也并追求不叶落归根葬于祖地，而是选择衡阳市近郊樟木寺安葬。 这个中原因，你在目前的渣江玉麟村、玉麟文化园、玉麟故居和玉麟街是找不到的，答案要在衡阳市的退省庵去找。 在衡阳市最主要的一条主干道船山路湘江新大桥处转玉麟路下到湘江边，左转约20米即可看见一座古色古香的院子，即为退省庵，就是彭玉麟晚年的居住地，现在是衡阳市级的廉政教育基地和玉麟文化研究会驻地。

在这里，我们可以赫然发现，原来渣江虽是彭玉麟的祖居之地，但他却出生于安徽合肥，并一直到17岁随父母奔奶奶的丧时才回到衡阳渣江，过分的是，他们回到祖地却发现自家田产早被族亲霸占并状告无门，父亲因此忧愤而死，父亲一死，田产又被占，生活顿时没了依靠，还要遭受无赖的欺侮，走投无路之下，孤儿寡母只得进入衡阳城讨生活，靠母亲做些小工供他就读石鼓书院，而他也在这期间当过学徒，做过苦力，尝尽人间艰辛。

后面的事情大家都知道了，彭玉林从石鼓书院起步，书生带兵，战功卓著，一路做到兵部尚书，太子少保，成为晚清中兴名臣。 不难看出，渣江对于彭玉麟来说，不是儿童时的玩乐之地，也不是少年时的发迹之地。反倒可能是悲伤之地，愤恨之地，你还能指望他对这地方有多少感情？并且回来修个大宅子 其实在，据本药师观察，彭玉麟当年渣江所遭遇的事，在今天的渣江、衡阳、乃至全国都一直在发生着。 200年前，彭的族亲，当地士绅与官员无为为其主持公道。造化弄人，200余年后的今天，大概率是这些人的后人的人却又开始借助彭玉麟名声，希望能对渣江的经济发展有所带动和助力，其实是有些尴尬和讽刺的。