贵州桐梓简姓始祖字辈派语资料

简辈真

有记载的桐梓简姓始祖，目前发现有三支：一，鹏祖“八姓九人一同入播”，公元1506年（明正德初年），金、简、严、黄、傅、刘、李、潘八姓九人由江西瑞州府高安县起籍，经巫峡、历丰都、过綦阳，入播州，落业桐梓红花园蒿芝坝，同居一境。鹏祖下第二代吾政、吾德、吾谋、吾基、吾材，吾政、吾德迁仁怀大坝寺，吾谋守祖，吾基迁遵义，吾材迁四川；二、约公元1610年，简天福、简天禄、简天寿(即“八大房”：仕福、仕禄、仕祯、仕祥、仕荣、仕华、仕富、仕贵，)，天福公落业桐梓、天禄公落业仁怀大坝寺、天寿公去息烽，现在桐梓未发现天福公后裔；三、湖南邵阳来迁的简吉人，后又分迁圣钟坝和杜市场(江津)，现在桐梓未发现简吉人后裔.（缕阳为简吉士后裔，属邵阳永泰公一脉，武公派下。桐梓为简吉人之后，桐梓又分出杜市场和圣钟坝，都是从湖南邵阳来迁，江西高安武公裔孙。川渝简氏概论 2013年5月17日 万家姓）。 世奇祖是仕荣祖(八大房之一)的后裔，与仕祯、仕禄祖、仕富、仕福、仕祥、仕贵、仕华等同属朝圣祖脉派，与鹏祖后裔是分属两个不同的脉派。大坝寺鹏祖下第二代的长房和二房(吾政、吾德)由桐梓蒿芝坝迁入，习水各个乡镇都有分迁的后裔，包括江津、金沙、綦江等地。鹏祖是明正德初年(公元1506年)由江西瑞州府高安县入迁播州。两派字辈和入播时间都完全不一样。“八大房”之仕富祖落业湄谭石家寨，世奇属八大房之仕荣祖，不是仕禄。仕禄落业习水大坝寺，仕荣落业习水东皇殿，仕祯之后裔落业赤水陋滩。清朝中后期由于合谱，把祖源及相关口传都互相融合了。 为此， 江津简代盈老宗长还专门写过一篇文章，论证鹏祖不是他们支系的始祖。从这点看，当时的鹏祖世系、朝圣祖世系、可能还包括朝龙祖世系、甚至简吉人世系，都在口传和修谱时，互相混融，你中有我，我中有你，造成了今天的谜团。