康献堂会长一行赴“毛诗发祥地”考察学习欲为“诗经卫韵”馆布展添彩

康源明

24日早8:30，我们乘坐G3494次高铁从南阳出发。昨夜细雨，风清气爽，乘车外出，格外舒心。我们在宽敞舒适的复兴号内坐定后，望着车窗外苍翠欲滴一闪而过的树木，便静听献堂会长谈这次出行的缘由和目的。他说，“诗经卫韵”馆的布展设计几经研磨，丙午年春节前就初步定下布展施工方案。但到了文化苑布展施工阶段，他站在这个馆内，针对其空间大小看原来的施工方案，结合其它堂馆施工的具体操作，发现原有设计存在诸多缺陷，不仅人物塑像与场景设置受实际空间限制而难以呈现，而且，全部以文字和雕塑展示诗经篇目和解读的静态传达，也使得整体布展缺少灵动与活泼感，很难适应观众的接受期望。就在他觉得原设计少了点什么的反复琢磨中，正月初三晚上央视播出的河间古韵传唱诗经这一非遗项目，像一盏明灯，一下子照亮了他徘徊不定的前行之路：把诗经吟唱引入布展，为“诗经卫韵”馆增添沉浸式互动亮点。次日，他就与曾在北大国学班就读的河间同学刘国青联系，让国青了解当地古韵传唱诗经的情况，老同学满口应允。国青是河间人，先后在相邻的肃宁县、献县、河间担任领导职务，才退休不久，对故乡作为“毛诗发祥地”的悠久历史和相关遗存，以及当代古韵传唱诗经的非遗项目、有代表性的传播人物等，都很清楚，满口承诺可以联系有关当事人。国青确实用心，没过几天，就发来了会长在电视节目中看到的当地痴迷《诗经》版本收藏与诗经文化传播的‘诗经斋主’田国福和其女儿田艳芳的电话。会长迫不及待地拨通田艳芳的电话，和她交流“诗经卫韵”的布展构想，希望得到指导。她以长期关注诗经的深刻体验，明确告诉会长，卫地三风是《诗经》的精彩篇章，值得广泛传播，乐意提供帮助。并初拟日子，欢迎在5月23—24日青海师大、河北师大师生到河间开展诗经传唱研学活动期间，前来一起交流。而后，会长又与国青联系，让他和田氏父女商量作合理安排，确定了这次行程。强总我俩听会长讲完，明确了此行目的，也更增多了此去毛氏故里汲取诗经知识的期望。

12:38，车到保定东站。国青打来电话，告诉在出站口等候我们。出站，乘车，依国青的安排，上高速直达他河间的住处。国青引我们来到会客室，泡上茶，会长就急着和他商谈接下来的安排。国青建议先送我们入住酒店，休息一下，明天开展活动。他介绍，汉代《诗》传鲁、齐、韩、毛四家，前三家皆先后失传，仅毛诗一脉独存。毛诗由毛亨、毛苌叔侄传于世间，发祥地就在河间市。相传，三十里铺曾有毛公书院坐落，此处现存毛苌墓，为2005年重新修立，是河北省重点文物保护单位，常有人前往凭吊。据史籍记载，当年西汉河间王刘德曾为毛苌讲经建场馆，后人因之而命的“君子馆村”和“诗经村”就坐落于河间城周边。起源于汉代、2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的河间歌诗，使用古韵吟唱《诗经》，历代相习，至今不衰。国青告诉我们，24日是市政府组织的集体活动，田氏父女都要参加，25日上午艳芳带着前来研学的师生乘车到各处作实地考察，他与田国福老人约定，我们明天上午9时在诗经斋座谈，下午3时，艳芳带师生到献县河间王刘德的“献王陵”进行研学，我们赶过去与她们座谈。会长听罢，不愿浪费当日下午的时间，提议先去诗经高中参观。国青拿起电话与教体局局长联系，局长当即答应安排马副局长和学校高校长接待，让他们在学校大门口迎候。

事情很顺利。3:30，我们在诗经高级中学大门口与马副局长、高校长相会。正逢周日下午学生返校，学校门外车水马龙，学生们行色匆匆，陆续不断地涌进校园。高校长引领我们从偏门进来，歉意地表示，正是学生返校高潮，吵闹得很，大家先到“诗经文化馆”接待室聊一聊吧！步入校园，“诗经”味就扑面而来。足下之道，竖有“景行大道”路标；仰望楼宇，可见“鸢飞楼”冠名；一池清水，波光潋滟，旁立“蒹葭湖”以志，路、楼、水之命名，皆取自《诗经》之语。诗经育人之意，用心良苦。大家在接待室坐定，国青介绍了献堂会长来访的目的，高校长抱歉地回道：“能够细讲河间传播诗经历史的董老师外出还没回来，我只能给大家介绍一下学校命名的初衷和诗经育人的校园文化创意。”说着，他从书柜里取出几本介绍校园文化的《芹香生远梦 泮水集英才》画册，给我们一人一本，便如数家珍一样讲起来。作为一所民办高中，必须有自己的办学特色，联想河间作为“毛诗发祥地”的诗经文化底蕴，学校以“诗经高级中学”冠名，得到上级主管部门批准后，校园建设彰显“诗经”育人理念，规划一湖、三馆、七景、八园、九楼和每条道路，命名皆出《诗经》，让学生身处校园，目之所及，即受诗经熏陶。同时，学校不定期举行诗经文化讲堂，培养学生的探究兴趣，拓展学生的文化视野。马局长也向我们介绍，诗经高级中学的办学质量，已得到社会的认可，其诗经校园文化特色也成为学校的一张名片。师生正返校，校长很忙，不时有电话找他，见状，我们不忍继续打扰，起身告辞。与马局长、高校长握手告别时，献堂会长送上良好祝愿：“相信‘毛氏故里’的诗经高中，一定会越办越好，随诗经而扬名！”



在河间诗经高级中学访谈

当晚6:30，国青安排我们在他老同学的会所用餐，作陪的四位老朋友有他过去的同事，也有当地的企业家。大家坐到一起，听国青一一作了介绍后，都有相见恨晚的感觉。特别是国青介绍了献堂会长二十年来致力康氏文化研究，积极倡导并带头投资，集全族之力在始祖治卫故地建设卫国康氏文化苑的文化壮举后，他这几位朋友更是对康会长的无私奉献精神和深厚文化情怀表示由衷敬佩，席间的谈话平添了几分品位和情趣。献堂会长也简单讲述了自己从倡导成立康氏文化研究会，到倾力建设卫国康氏文化苑的心路历程，吐露了自己的人生价值追求和文化人格修持，表达了对河间诗经文化底蕴的倾慕和做好文化苑“诗经卫韵”布展的良苦用心，并真诚邀请各位方便时前往文化苑观赏指导。两个小时的餐叙，大家心情舒畅，彼此都留下深刻印象。与河间的几位朋友告别，国青带我们入住舒适的锦江酒店。

25日上午，我们按约定，8：20就从酒店驱车出发，要9点赶到河间府署，访问诗经斋主田国福先生。途中，国青向我们介绍，田国福是河间当代诗经文化传播的代表性人物。他从1999年10月任河间市文化局长起，就致力于诗经版本的收集与研究，把自己的书房命名为“诗经斋”。经多年努力，他收集到的各种《诗经》版本500多部、上万册之多，不仅有明清时的古本，还包括以中、英、法、俄、日、韩等六种文字印刷的多种版本，因而于2003年荣获上海大世界吉尼斯总部授“收藏《诗经》版本之最”荣誉。2008年，他主编的大型丛书《历代诗经版本丛刊》由齐鲁书社出版，并获得当年优秀古籍图书奖一等奖。随着他收集《诗经》版本数量的增加和传播诗经文化的影响扩大，政府决定将他的“诗经斋”移至河间府署里，为其辟出空间以展示。同时，他女儿田艳芳多年来帮助父亲收集、整理和研究《诗经》版本的过程，也耳濡目染，熏成了半个诗经专家。今天，田氏父女称得上河间传播诗经文化的名人。

9:10，车抵河间府署。蒙蒙细雨里，精神矍铄的田国福站在门口迎候，握手寒暄后，我们便随他走进府署大门，径直来到后院的诗经斋。大家在他的办公室坐下，直奔主题，共话诗经文化。献堂会长幽默地对田先生讲，南阳与河间，因张衡任河间相而关联悠久，自己又因看到先生传播诗经文化的电视报道而慕名来，可以说今生有缘，这是第二次相见啦！田先生也爽快答道：“咱们是文化牵线，诗经结缘，刘部长给我介绍过你的情况，很敬佩你的一腔文化情怀，更为你千里迢迢寻访毛诗故里的执着精神所感动。我们父女一定诚心尽力地提供帮助。”他介绍，河间传承诗经文化历史悠久，现今主要体现两个方面，一是自己从事诗经版本的收集整理，二是以裘孝信、王寿增师徒为代表的国家级非物质文化遗产项目诗经古韵吟唱。说着，他顺手从书柜下面取出一部蓝布帧衣的乾隆年间“敕制诗经韵谱”，手指着上面的字给我们介绍，这是1778年乾隆皇帝御批恩准的工尺谱，今天社会上很难寻到。趁着会长与田先生交谈的间隙，我跨出房门，举目可门上的匾额“崇德草堂”、对面厢房门楣书“河间遗韵”、正堂以“陈诗展义”命名，由三房的匾额寓意，可以品出诗经斋主布局之良苦用心，悟到其发掘诗经崇德之深层意蕴的追求。我暗自思忖，“崇德”也许就是田先生执着于《诗经》文化研究与传播的内在动力，这岂不正契合了我们文化苑布展内容的核心要义？想到此，我更相信不虚此行。交谈结束，献堂会长向田先生赠送了具有地方文化特色的“南阳三宝”和牡丹烙画，田先生向我们回赠他的新著《河间遗韵》（上下册），并一一签名钤印留念。然后，起身带我们来到“陈诗展义”



田先生向献堂会长签字赠书

馆，观赏他收藏的大量珍贵古本《诗经》。入门是一尊毛苌公半身雕像，室内一帧帧线装《诗经》古本，井然有序地陈列在书柜中，静静地与我们无言交流，似乎都在诉说着共同的心声：感谢收藏者的一片诚心，让她们能生命永续，可慰毛苌公传诗之功！10:40，我们与田先生在毛苌公雕像旁合影留念，记录这次难得的诗经斋寻访。因为田先生中午还要参加其他活动，他把我们送到门口，一一握手，歉意表示，她给女儿有交代，下午让她在献县接待我们。



献堂会长与诗经斋主田国福合影留念

真诚感谢国青的精心安排。车子驶离河间府署，依国青的筹划，向献县方向疾行。国青告诉会长，他在献县县委宣传部长任上，主导在全国重点文物保护单位献王陵前，修建了献王纪念园。献王名刘德，是汉景帝之子武帝之兄，生于西汉前期，精通史书，多才多艺，汉景帝前两年（公元前155年）封为河间王。在秦始皇焚书坑儒后，刘德招集学士，搜集遗书及雅乐，支持毛苌传授诗经，为保护文化遗产发挥了巨大作用，死后，追谥为“献王”，献县也就因此而得名。下午三点，田艳芳会带领纳教授一行到那里进行最后一站的研学活动。他已让献县一位朋友安排好午餐，中午有县文联的几位朋友作陪，大家有话题可聊，饭后稍事休息，下午与艳芳她们会面。11:30，我们抵达献县君祥酒店，几位朋友已在楼下等候。献县朋友引我们进电梯，来到五楼的用餐房间。国青先对各位作了介绍，幽默风趣的话语，营造了席间的轻松舒心气氛。几位朋友都是献县的文化人，无不对会长这样富有文化情怀的企业家表示仰慕之情，话语里满是敬佩之意。围绕“诗经卫韵”馆的布展设计，他们也各抒己见，都对该馆的特色表示肯定。一席午餐，也是一场热烈的诗经文化研讨，大家边吃边谈，至下午2点方结束。



参观献王纪念馆

3时许，我们来到献王纪念园。下了车，走进园区，就看到文联的几位朋友迎上来，原来他们的办公地方就在园区旁。纪念园是依托汉献王刘德的陵墓修建的集纪念与游园于一体的开放性公园，呈前园后陵布局。高大的汉阙、耸立的六经柱、标识“实事求是”的宝鼎、若有所思的献王刘德坐像，纪念园中轴线上的每一座建筑，都蕴含着丰富的文化意味，都能给游人以悠远的遐想和历史的沉思。国青正给我们介绍当年寻找艺术家雕塑献王刘德坐像的往事时，田艳芳陪同纳教授一行乘坐的中巴车抵达园区门口，他停下话题，带我们一起向前迎接。艳芳此前已与会长多次通话，虽未见过面，但看见国青引我们走来，不用介绍，她就凭感觉先与会长热情握手：“您是康会长吧？欢迎，欢迎！”然后向会长介绍青海师范大学的纳教授、河北师范大学的李教授。在一群学生的簇拥下，会长与两位教授互致问候，热情交流。纳教授特别表示，她已听艳芳做过介绍，非常敬佩会长在卫国故地建设文化苑的眼光与情怀，充分肯定文化苑里设立“诗经卫韵”馆的意义和价值。随着文联同志的引导，大家步入园区，望汉阙、观六经柱、赏宝鼎、瞻献王塑像，然后走进“献王纪念馆”，观看献王刘德“修学好古，实事求是”，在搜求古籍、大修礼乐、兴办学馆，为推动汉代儒学复兴做出的贡献。走出纪念馆，国青带着大家走向位于园区南部的献王陵，近距离考察这处国家级文物保护单位。细雨微风中，献堂会长与纳教授继续交流。他介绍了“诗经卫韵”馆布展的初步设计，特别强调了引入诗经吟唱的沉浸式互动元素的构想，期望达到教授指点。纳秀艳教授是中国《诗经》学会理事，多年从事《诗经》教学与研究，尤其在探索高校吟诵教学法中积累了成熟经验。她听了会长的介绍，深表赞赏，并对文化苑建在卫国故地、以“诗经卫韵”传“中国诗河”文化特色产生极大兴趣，当即表示，一定抽时间到河南淇县看一看，和会长一起探讨卫地三风的特有韵味。会长欣然相邀，选定合适时间在卫国康氏文化苑再会。看完绿树掩映下绵延隆起的献王陵，众人内心都会记住这位曾经举毛苌为文学博士以传教《诗经》的先贤在中国文化史上的不朽之功。



献堂会长与青海师大纳教授（左三）交谈

走出献王纪念园，上车前，纳教授与献堂会长握手告别，两人都不忘再次相约：河南淇县再会！看着纳教授一行的车子驶去，国青又招呼大家回到文联办公室，让会长与田艳芳深入交流。两人接着早前电话沟通的话题，谈河间的非遗传承项目——诗经的古韵吟唱。艳芳介绍，青海师大纳教授、河北师大李教授一行，这次就是专为考察、感受河间的诗经古韵吟唱而来的，他们现场观看了传唱者的表演，并进行了面对面交流，纳教授多年探索诗经吟唱教学法，积累了丰富经验。艳芳表示，她已经和纳教授谈了会长“诗经卫韵”馆的布展构想，也在为会长收集河间古韵吟唱诗经的相关资料，愿意多联系、多商量，尽己所能，为会长做好布展出力。献堂会长回顾了上午与其父亲的亲切交谈的收获与感受，真诚表达对田氏父女的谢意，特别嘱托艳芳，要尽量多收集古韵吟唱诗经的视频资料，选定合适时间，邀请纳教授等相关专家学者一起到河南淇县，现场指导“诗经卫韵”的布展。



献堂会长与田艳芳（左一）交谈

5时许，我们与艳芳告别，离开献王纪念园，返回河间。当晚，国青特意安排我们在一家标识“河北省非遗传承”的驴肉火烧店用餐，品尝这一鲜明地方特色的美食，为此行画上圆满句号。

26日早8:00，国青和我们一起用过早饭，就开车向保定东站驶去。途中，大家的谈话仍不离诗经，国青还不忘向会长推荐《流沙河讲诗经》，建议布展时作参考。三天的麻烦，满满的诚意，让我深深体会到他与会长北大国学班的真挚情谊，真实彰显了国学的价值。我们与国青在入站口告别，感谢之意尽在紧紧的我手中。会长也与国青约定，期待河南淇县再会。

10:50，G1015启动，我们安定下来，谈此行的收获，夸国青的真诚和做事的能力，议“诗经卫韵”的布展。会长心中又开始了新的运筹 ……