祠堂

康牒和

祠堂，在家谱中尚有宗庙、宗祠、家庙、宗堂、神坛、祠宇等名称，是朝拜祖先、家族仪事的场所，在家族中居于非常神圣的地位。祠堂也是家谱的重要组成部分，在家谱中居于重要位置。家谱中的祠堂内容由图文两部分组成，文字注释祠堂图画。祠堂图一般都有释文，对祠堂建筑、祠堂宗旨、管理等予以说明。大体有以下内容
一、简介祠堂位置、建筑。
二、 论述设立祠堂以及祠堂著于谱的重要性。各家族在编纂家谱时，必将本族祠堂著于谱。图其式，并加以说者，其目的就是使后世子孙一览斯图，知悉祠堂之来历、时势之变迁，以见开基时缔造艰难，咸念先辈经营之苦，创造之劳，从而对祠堂加以修葺，时加整饰，使祠堂得以不朽，光昭祀典。
三、 祠堂布局。正龛放的神主是本家族始祖，左右两边按左昭右穆次序，摆放家族现在的最长辈算起的称：祖、曾祖、高祖四世的神主。超出四世的则将神主迁到配龛上去，而始祖是不迁的，永居正龛中间。
四、 祠堂的功能。主要的功能就是祭祖，也是对族人就行礼法教育的场所。
五、 祠堂、祠墓的契约文献。
六、 祠堂祭田以及经费来源。
七、 祠堂管理，其中“家庙规章”有
1、 族长经理合族之事，房长经营一家之事，择品谊素优，年高望重者一人为总管，总理祠中事务。
2、 祠中租谷、银钱等项每岁于冬祭饮福后，族长、房长等逐一算明，登入总薄。
3、 总理经营上下交接，应交者不要留恋，应接者不要推诿。
4、 每年租谷只许总理经营，公同收放，不得私向佃户支取。
5、 择异姓老成谨守者为看祠人，朝夕供奉香灯内外洒扫洁净。
6、 祠中设文学奖、武学奖、升学奖等，所以助进取，而慰士志新进。
由上述可见，祠堂已成为一个家族的中心，象征着一个家族的团结，通过祠堂祭祖和其他活动，以及行之有效的管理，以血缘关系为纽带，把族众牢固地团结在一起，成为严密的家族组织。