闽南“康厝林 五山”溯考 连载（十五）（2014年资料）

康行安

闽南“康厝林 五山”溯考 连载<四>

————献给《中华康氏文化研究会 福建省分会》 成立大会

—敬 宗—

八、安山、霞山、豪山、箱山、凤山、崧山、到底谁属五山？

(一)、漳州龙溪“安山”康氏属于五山吗？

1、从谱载资料考溯“安山”

谱载： “安山鼻祖二十七承事，再传而有德，公登宋绍兴进士第，谱籍譔著，世次分明。由宋入元，不遭兵火，则谱籍不致散佚。”

短短的这一段， 首先记载安山始祖就是二十七承事；其二，又记载了二世祖康有德是南宋绍兴进士第。考查《漳州府志》和《龙溪县志》记载：康德为南宋绍兴31年进士。因此可以证明宋谱记载的康有德公登宋绍兴进士第资料属实

而谱籍譔著，世次分明，又说明安山的谱籍譔著是康有德公登进士后所修撰的，而且，连安山的昭穆世序(字辈)也是康有德公所订立的。所有这些谱籍，由宋入元，不遭兵火，不致散佚。说明直至明代中期豪山要修谱时，到安山查阅族谱时，该谱籍乃保存完好。到底在何年代，安山这些多么宝贵的谱料不幸失存，而给五山康氏的寻宗溯源，造成不可再得的损失。

今连安山人自己都说不清自家的世系如何？而立中德公为始祖，又把中德公所生的：景惠、景隆、景山、景助四子如何分衍，也说得不清不楚。至于何代分衍溪墘村------等，也都说不准了。

【论】：(1)、从旧谱记载观之：今因安山族谱失传，而立中德公为一世祖，首先安山已经忽略了安山鼻祖二十七承事的存在，显然出错！

(2)、从中德公繁衍至今才26世，而豪山自二十八承事以来，至今已衍至27世了。从相互间的衍派规律与时间对照，又显然不符。

(3)、那么二十七承事属于安山何世？中德、有德、康德、是否同属一人？有德公兄弟是否两人？否则，安山一世祖赡养父亲和溪墘的一世祖瞻仰母亲又该如何解释？所有这些疑问，又得让我们再去细细考研。

2、安山的历代传说溯考

安山的历代传说在前面第3、4页的“康厝林族史和康厝林因何事罹家灾”中已基本讲过了，此就不再重复了。

【安山属于五山的论定】

(1)、龙溪安山康氏不管从族谱记载，或是从历代传说，都无可非议的可以认定“安山二十七承事”为五山之一；并且还可以认定其为五山之兄长。

(2)、【霞山溯考】：笔者原来以为角美东孚的“霞山”系属五山之一，并曾在《同安文史资料》的“康姓探源”和《康氏芳踪》中发表过。但经查考，方知“霞山”系属龙溪“安山”的衍生分支，今在此特声明更正。