罗氏翠峰公祠晋主庆典活动

罗源录一

罗氏翠峰公祠位于陆河县河田镇河北村田心自然村。



以下为翠峰公祠的建祠经过简介。



翠峰公是开基始祖秀文罗太公派下五代世祖。在本族发展史上享有重要地位，三百多年前始建翠峰公祠，原址在榕树阁，据先祖流传，建祠后，宗族有过一段较为昌盛的辉煌时期，人丁兴旺，人才辈出，当时小有名气，但由于历史变迁，社会制度落后，后代定居分散山区，田园贫瘠，农耕生计艰难，加上战乱、饥荒、疾病等原因，人口增长缓慢，失传人口不少，直至解放初期，总人口不足600人，祠宇也曾几度坠毁，重修后又被焚毁。



开发改革三十多年来，国家兴旺，本族人口较快增长，现有人口近3000人（含旅居海外宗亲），随着人们的生活水平、居住条件改善，族人文化素质大幅度提高，分别在各行各业做出了一定的成绩，受人尊重。



近十多年，国人建祠修庙，恢复历史遗迹十分普遍，本族传统观念较强，人士也为此深感焦虑，自责落伍，提议重建翠峰公祠，并得到多数宗亲赞同。2014年8月，通过多次商议，选定在原祖祠左下方，地名大园里为建祠新址，10月召开各村点代表会议，推选成立建祠理事会，2014年10月26日奠基兴建，于2016年10月20日举行晋主庆典活动。



宗亲在亲切交谈



快乐的孩子们













打红前的准备牵龙前，要准备公鸡、母鸭，谓之为“龙公、龙母”。









然后把血涂在镜子上面，准备开光用。











河东醒狮 锣鼓敲起来



牵龙前的准备





辛苦的摄影师







我要留下美好的瞬间







准备开光



开光





给龙点睛



陆河建筑落成牵龙仪式

跟其他地方的客家人一样，陆河人祠堂转火时也要举行牵龙仪式，即在建造完工后进行谢土安镇龙脉之神的仪式，认为建造时挖坑动土皆有扰大地龙神，已达到安居乐业的目的，在人们沉浸在热火朝天的氛围中时，它体现的是先人们为后代的繁衍安定而做出的努力。



开光后，抬到山上，由山上牵到祠堂。

雄鸡、长布、纸旗，蜿蜒盘旋于山川之上，似黄龙绕境，如蛟龙戏水。布匹之下人头攒动，锣鼓震天。



牵，指引导；龙，指龙脉之气。由众人耍起替龙之物在龙脉之上盘旋而下，到达建筑物处进行安龙仪式。



耐心等待

新建祠庙一般会先择吉谢土，一般为第二天根据祖祠来龙寻龙脉而上，到发祥处由道士念起咒语，请动龙神，点起明灯，取五方泥土入香炉中，命龙神化身于准备好的布龙身上。由雄鸡做龙头，长布为龙身，纸旗当龙尾，两条细绳由雄鸡鼻孔横穿而过权当龙须，二人手牵，而引龙头。龙尾是道士手书的一支旗子，上面有符箓，闾山派一般写“风火院给出安镇五方龙神······”，说明由此龙神永久安镇于此处，发祥发贵。

龙来了！

龙头一般由福首或者宗长恭擎，龙须龙尾也由族中村中有名望之人手持，龙身则由族中村中众男丁双手托起，短则三五百米，长则绵延数里，一路锣鼓喧天，旌旗蔽日，蔚为壮观。



当蜿蜒而下的“龙神”到达建筑物后会饶屋三匝，如巨龙盘旋于祠庙之外。



当龙神绕完三圈由诸人“牵”进入屋中，道士念起咒语，安定龙神，再将龙须龙头龙尾交与主家代表，并说些吉言好话，所谓“请过来，做秀才，请过去，做皇帝；迎龙到，子嗣来，子嗣对儿孙添丁大发财，龙尾一下牵，荣华富贵万万年！”礼毕，这就代表牵龙仪式完美落幕。











暂时先放到屋后



炫天庙在祠堂的旁边，据说有200多年的历史，是碣石帝爷亲自点的地方，里面安放有北极真武玄天上帝，先农圣帝、石鼓大王。





分发护身符

祝福大家平平安安

翠峰公祠后裔身体健康，家庭幸福，财源滚滚，万事如意！