罗氏谱序（明•罗洪先）

世系一

罗氏之先本居湘东，迁豫章之西山，由西山迁吉州之同江东陶银塘，由陶银塘徙庐陵县仁化乡折桂里之戡村。

考始祖戡村弗于湘东，弗于西山，弗于陶银塘，何考所据也？居庐陵固自戡村始，始戡村非至德也。考始至德何考？宋谱也，宋谱载：“（唐）至德丁酉（757年）《关书》是耳目之所逮之。”丁酉而下至大中，凡百余年不尽，盖未之前闻也。书一世祖何纪崱公祖也？弗名何讳所尊也？崱于戡村凡几世祖矣。按宋谱，崱之在唐懿僖时，自崱咸通至文德二十九年生，弗年何不传也？夫数始于一至于无穷。自崱子孙推之本，崱一人固始也，期无穷，不曰始而书一世。

明嘉靖二十七年戊申岁次（1548年）冬月吉日 赐进士及第洪先念庵氏撰

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罗氏先祖原本居住在湘东，后迁豫章西山，再由西山迁居吉州同江东陶银塘，再由陶银塘徙居庐陵县仁化乡折里之戡村。

认为戡村始祖不是徙自湘东、西山、陶银塘，依据是什么？

庐陵罗氏本来就是从戡村时期算起，但戡村罗氏不是至德年间（756年7月到758年2月）才迁来，之前就迁来了。

认为至德年间迁来的依据是什么呢？是依据宋谱，宋谱记载： “（唐）至德丁酉（757年）《关书》是前人‘耳闻目暏’所传下，《关书》实物没传下来。”但是，从丁酉（757年）算下来，至大中年间（847年-858年），共一百来年，都没有这一说法。

为什么把一世祖定为崱公呢？不是始祖为何如此尊称呢？崱公之前戡村已经有几代老祖了。按照宋谱， “崱公是唐懿宗或僖宗时的人。”那么，崱公生于咸通（860年-874年）至文德（888年）这二十九年之间，生于何年为什么没有传下呢？数数从一数起，以至于无穷。崱公子孙推算的本源，是从崱公开始算起，期望一代接一代，无穷无尽，因此，不称呼崱公为始祖而称呼为一世祖。

明嘉靖二十七年戊申岁次（1548年）冬月（农历十一月）吉日 赐进士及第洪先念庵氏撰

罗瑞就标点、译文

（摘自2013年版《罗氏通史》）