5.诚直、平实、坚韧——张謇思想品格浅析

张贤

诚直、平实、坚韧——张謇思想品格浅析

天津师范大学历史文化学院 李学智

一个对社会进步做出重要贡献的历史人物，其成功除了各种社会、家庭条件之外，必有其独特的思想品格的因素。张謇作为由传统向现代转变时期的“状元资本家”，为近代中国工商业的发展、教育的进步，以及社会风气的开通等做出了独特的贡献。考察其生平行事中所表现出的思想品格，对于今天的我们，或不无裨益。

张謇生于咸丰三年（

1853

），曾名育才，字树人，

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岁时改名謇，字季直。晚年以啬庵为号，亦称张季子。张謇晚年曾这样表述其人生之志趣：自己本农家子弟，“生平耻随人世间一切浮荣虚誉，及流俗猥下之是非，向不以为轻重。徒以既生为人，当尽人职，本吾所学与吾所志，尺寸行之，不可行则止”。

张謇对自己平生思想性格的这个总结、剖析，有助于我们对其思想性格的认识、理解和表达。

张謇思想品格一个突出的方面是诚直。所谓诚直，即真诚信奉自己的理念，为实践自己的理念而不计得失，坚持自己的操守，不为眼前利益的引诱而放弃。张謇说：“与其得贪诈虚伪的成功，不如光明磊落的失败。”

他为通州师范学校制定的校训：“坚苦自立

忠实不欺”，

表露的即是这样的一种性格或理念。张謇的言行鲜明地表现了这样的品格。

同治七年（

1868

）张謇即考中秀才，但其后屡次乡试未能中举。光绪二年（

1876

），张謇应邀到在江宁发审局任书记，开始了其幕宾生涯，同时借住惜阴书院读书。四月，“应科试，经古制艺正复四场皆第一，补廪膳生”。

眼看即可取得参加乡试的机会，但他“不应优行试”，放弃了这个机会。原因是学官要求“先具挚而后举”，张謇却坚持“未举义不当先挚”。

这是正统儒士自我标榜的操守，也是所谓可免于谄的“贫贱之骄”，虽被时人讥之为古板，

而正是张謇这种诚直品格的表现。

光绪二年（

）闰五月，张謇入庆军统领吴长庆幕府。作为吴长庆的主要幕僚，张謇尽心竭力，“多所赞划”，且吴长庆命其子保初“从謇受业，宾主相得”。

光绪七年（

1881

），袁世凯以“世侄”身份率其家旧部数十人投入庆军。

在军中时曾一度由张謇指点制艺。光绪八年（

1882

）吴长庆奉命率庆军赴朝，袁世凯的精明干练得以展现，三年间职衔不断提升，官至“管带副营”，并奖叙五品同知衔。吴长庆归国后，留袁世凯代管驻朝三营军队。但袁世凯不到两月转而“自结”李鸿章，“一切更革，露才扬己，颇有令公（指吴长庆——引者）难堪者”。

张謇对袁世凯的行为极为不满，光绪十年（

1884

）四月与朱铭盘、张詧联名致函袁世凯，历数其在庆军中所受的超乎寻常的信任与提拔，痛责其不感念吴长庆的知遇之恩，“胸中既恃家世，又谓二十许人作营务处营官，姓名见知于一新办洋务之宰相，是旷古未有之事。又有虚骄者、浮检者、圆熟者、庸劣者左之右之，颂功述德，……遂志得意满，趾高气扬，而不顾蹈于不义”。

此后与袁绝交二十余年。此中或有传统文人以儒家伦理知事论人的因素，但更多的是表现了对于忘恩负义之举难以无动于衷的诚直。

张謇坚守自己的理念与志向，不为眼前的利益所引诱，不计得失，不走“捷径”，而正是其难能可贵之处。张謇虽经过多次科场蹉跌，但当吴长庆要代为捐纳和张树声要专折特保时，张謇均婉言辞谢。光绪十八年（

1892

），张謇应礼部会试不中，翁同龢派人挽留，欲任其“管国子监难学”，祭酒盛昱等人亦欲为其“捐纳学正官”，张謇拜访翁、盛，坚决辞谢。张謇在一复友人函中解释称：“人之立身行己，当使本末校然；岂可苟简？”

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其操守之坚定、品格之诚直令人钦敬，一般文人学士绝难做到。

当今社会物欲横流，为达目的不择手段之人之事比比皆是，褒扬张謇的这种精神和品格就显得尤为必要。

光绪二十四年（

1898

）年张謇婚后

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年得子，有诗云：“生平万事居人后，开岁初春举一雄。”

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“生平万事居人后”，决非做事甘居人后，而是不张扬，不冒进，不务虚名，脚踏实地，一步一个脚印地做事。这种平实的品格在张謇身上有充分的表现。

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对于张謇的平实，其子张孝若有这样描述：“我父生平做事，只晓得实实在在，闷了头守着他自己的本分，靠着他的努力能力，来做他的事业，达到他的志愿；……假使遇到了困难的局势，他仍旧靠傍他的努力奋斗，以渡过难关。所以在平常顺手的时候，除非是人家来看来问，他是绝不标榜宣传，使人家晓得了帮他鼓吹。”

他的信念是：“功不必自我出，名不必自我居。”

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张謇为常乐张徐女学制定的校训是“平实”，

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即为其这种信念的表示。

光绪二十九年（

1903

），张謇应邀赴日本访问。去日本访问考察，了解其如何在明治维新之后迅速臻于富强以为借鉴，是张謇一个强烈的愿望。在这次访问中，他的日程安排得很满，以尽可能多、尽可能详尽地了解日本，并且结合中国的实际情况进行分析、比较，吸收其切实对中国有用的东西。

张謇考察的重点是日本各地的教育和实业。当日方接待者询问张謇的“调查宗旨”时，张謇的回答是：“学校形式不请观大者，请观小者；教科书不请观新者，请观旧者；学风不请询都城者，请询市町村者；经验不请询已完全时者，请询未完全时者；经济不请询政府及地方官优给补助者，请询地方人民拮据自立者。”

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〕这是其客观平实，决不好高骛远，做事讲求实效的一贯行事风格的体现。对于教育，他考察的重点是师范、中小学和幼儿园，他自己确定的考察顺序是“先幼稚园，次寻常，高等小学，次中学，次高等，……”。

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因为对于当时的中国，普及国民教育乃是当务之急。

虽然当时日本已发展得强于中国，但张謇也持客观平实的态度观察、对待日本存在的问题，以为中国的借鉴。如，他住在东京某旅馆时，发现旅馆外之城濠“水不流，色黑而臭，为一都流恶之所，甚不宜于卫生”，称之为“文明之累”。

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在乘汽车自上野至青森途中，“所见农业颇有不良者，桑率荆种，间有为地桑之鲁种，叶亦小而薄，麦则穗短而色黯，在田者犹多”，对此，他亦客观地指出，“此已不及中国矣”。

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章开沅先生指出：张謇的“步伐总是比较缓慢，……他相信眼睛甚于相信耳朵，习惯于凭借事实而不是凭借哲理来思考，在没有思考清楚之前决不采取行动，而一经采取行动就决心进行到底。他步履虽迟，但每一脚都踏在实处。他并不喜欢冲刺在最前面，然而却有足够的后劲，往往是后来居上。”

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这可称是对张謇传神的描画。

张謇的坚韧与毅力，充分表现在其创办实业的过程中。张謇的实业救国思想始于中日甲午战争及《马关条约》之后，面对外国经济侵略的加剧，张謇痛感兴办实业对于“求国之强”，挽救民族危机的重要，而且一旦认识到这个问题，即真诚地、坚韧不拔地付诸实践。

决定创办大生纱厂后，募集资金是其遇到的一个大难题。最初商定大生纱厂商办，招股

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万两，先办纱机

万锭。但在上海和通州的招股都很不顺利。通州工商薄弱，资金短缺，加之“风气未开，见闻固陋，入股者仅畸零少数”，上海则因各纱厂连年花贵折阅，股息不能兑现等原因，原劝成之股，也“相率缩首而去”，或“一闻劝入厂股，掩耳不欲闻”。

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商办不成，张謇只得转而寻求封建官府的援助。后来得到两江总督刘坤一和湖广总督张之洞的帮助，得到堆放在上海的

万锭锈烂“官机”，折价作为纱厂官股。此后，经过“官商合办”到“绅领商办”的种种曲折，地方官员的捣鬼留难，其间纱厂建设几度濒于停废，前途未卜。但在这种危难情况下，张謇仍坚定意志，多方奔走上下求告，筹措资金，推进纱厂建设，“白天谈论写信，筹画得手口不停，夜间又苦心焦思，翻来覆去，寝不安枕”，经费窘迫至极点时，几度靠卖字来筹措来往上海的旅费。

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至纱厂正式开车之前，又不得不将已购进的价值

万两的棉花出卖以为应付各项紧急开支。经历如此千辛万苦，曲折磨难，但仍百折不挠，坚忍不懈，终将大生纱厂创办成功，体现出张謇超乎常人的坚韧不拔的品格。

通海垦牧公司的创办过程中，张謇这种坚韧不拔的品格同样得到淋漓尽致的体现。

张謇所要创办通海垦牧公司的所在，是位于黄海之滨地跨通州、海门的一片荒滩。张謇创办通海垦牧公司的宗旨，是将这一片十几万亩的海涂荒滩改造成大生棉纺织业的原料基地。经过五年的酝酿，通海垦牧公司的建设工程在光绪二十七年（

1901

）十月正式开始。荒滩海涂上的基建工程十分艰难，炊食、住宿条件均异常艰苦，参加建设的民工们不畏艰难，刻苦耐劳地工作。光绪二十八（

1902

）、三十一年（

1905

）两次遭受风潮袭击，在张謇的督率下，垦牧公司上下人员“皆昼夜守护危堤，出入狂风急雨之中，与海浪惊涛相搏，即工头士夫无疑退者”。

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〕同时，张謇还要解决这片土地上十分复杂棘手的产权问题。这一片沿海滩涂好像是无人过问的荒滩，但实际上存在着十分复杂的产权关系，“有官有营，有民有灶，又有坍户、酬户、批户。官又有为民买含胡之地，营又有苏狼纠葛之地，民有违章占买灶业之地，……几无一寸无主，亦无一丝不纷”。

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而且张謇的垦牧经营也与当地寄生于传统盐政的旧势力相对立，他们也对垦牧工程建设进行阻挠破坏。张謇利用光绪二十七年（

）颁发的鼓励垦荒的谕旨，借助于自己的社会地位，多方奔走，历时八年，才将这片土地的产权分别逐个清理收买完毕。

光绪三十一年（

）八月间那场连续五昼夜的狂风和海潮，将不久前建成的各条长堤全部摧毁，牧场羊群失散，新开垦的土地被冲毁，几乎是前功尽弃。风潮过后，张謇勉励同人：“毋馁，以办事人之心血，士夫之肩皮，与海潮相搏战。……毋躁，须十年规模乃粗定，更五年规模备，更五年功效成。”

张謇想方设法筹得一笔款项，购买棉衣、粮食实行“工赈”，组织劳工修复被摧毁的各条干堤。经过两年的努力，堤岸基本修复，招佃开垦得以进行。经过十年的艰苦努力，在昔日荒凉的滨海原野上陆续建成各种房屋、道路、中心河闸、小学校、商店、自治公所等，“栖人有屋，待客有堂，储物有仓，种蔬有圃，佃有庐舍，商有廛市，……”，

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垦区已形成一个人烟繁盛小社会。在创办通海垦牧公司的同时，张謇还陆续创办了榨油、面粉、蚕桑、酿造、冶炼、运输、染织、房地产、银行等企业，至辛亥革命前，已形成以纱厂为中心具有相当规模的大生实业资本集团。

张謇在创办大生实业集团的过程中，既要应对来自自然界的挑战，也要克服来自社会各方面的阻力。张謇冲破层层阻力，克服一个一个的困难，为通海地区经济发展和社会进步作出了巨大贡献，“造福于一方，而影响及于全国”。

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为家乡的发展进步倾注几十年心血和精力且取得如此成绩者，堪称近代中国第一人。而张謇在这过程中所进行的艰苦卓绝努力，所表现出的坚韧不拔的性格，给人留下深刻的印象。

张謇诚直、平实、坚韧品格的形成，除了其先天因素之外，家庭背景和生活经历是其这种性格形成的主要原因。

章开沅先生指出：“重视农事经营的家庭教养，经世致用的传统承继，冒籍风波和试场蹉跌的刺激折磨，尤其是十年游幕生涯的实际锻炼，使张謇成为一个务实、进取、事业心很强的人才。”

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这段话很好地概括了张謇思想性格的特点及形成原因。

张謇出身一个富裕农民兼小商人家庭，从小生长于乡间，对于生活的艰辛、民间的疾苦，有深切的感受。其父彭年是一个务实而富于心机之人，虽欲使子弟走科举入仕之路以提高社会地位，但亦知科举之路绝非平坦易行。所以张謇自幼年即入塾或聘师读书不辍，但其父也对张謇兄弟做农事经营方面的训练，以留后路。课业之余，彭年仍命张謇兄弟随雇工下田劳作，或在修屋建房时帮忙做杂工。当家庭经济逐渐富裕之后，他也不佃田收租，并告诫其子：“非躬亲田间耕刈之事，不能知稼穑之艰难。汝曹日后无论穷通，必须有自治之田。”

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少年时代这种刻苦读书同时兼躬耕劳作的生活，对张謇性格的形成当有重要影响。

张謇

岁时开始进入科举考场。在步入科举道路之初，比较顺利地获得秀才称号，但由于“冒籍”考试，其后备受敲诈与凌辱的煎迫，处境一度十分艰难。后来得到一些正直的地方官员的同情和帮助，几经周折和磨难，才得以改籍归宗，结束了这场无妄之灾。

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张謇从社会下层一个农家子弟，通过科举之途逐渐步入社会上层，其间所经历的艰辛与曲折的磨练，对他这种性格的形成也起了很大作用。

思想品格对于人们的行为方式及一生事业的成败具有重要影响。解释历史人物的言行，在考察其所处的社会历史环境之后，分析其思想性格的特点就显得至关重要。而如果能进一步对其思想性格的形成与社会环境、家庭背景、生活成长道路等关系做出正确的解释，历史学对于我们每个人的生活的意义就愈加彰显无遗了。

注释

〕张謇：《谢教育慈善募捐启》，《张季子九录·文录》卷

。（台）文海出版社影印版。

〕张孝若：《南通张季直先生传记》第

347

页。（台）文海出版社影印版。

345

〕张謇：《年谱》，《张季子九录·专录》卷

〕参见章开沅：《开拓者的足迹——张謇传稿》第

页。中华书局，

1986

年版。

〕刘厚生：《张謇传记》第

页、第

页。龙门联合书局，

1958

〕袁世凯（

1859

1916

）生父保中，自幼过继叔父保庆为嗣。袁保庆曾与吴长庆“订兄弟”之好。

。（台）文海出版社影印版。时吴已病，光绪十年（

）闰五月吴长庆病逝。

〕张謇：《与朱曼君及叔兄致袁慰亭函》，《张季子九录·文录》，卷

48

49

〕张謇：《戊戌正月十八日儿子怡出生志喜》，《张季子九录·诗录》卷

348

346

〕《张謇全集》第

卷第

502

页。江苏古籍出版社，

1994

485