福建诏安县许氏族谱序（谱牒资料）

许研谱

南诏有我许氏，肇自唐。知夫世系传历之真，则自宋季也。谱其知者，以上阙之，传信传疑，作史法也。谱者，家之史也，我家始自河南光州固始人。唐凤仪初，有讳陶者，以宣威将军，从昭烈父子戍闽，分镇南诏场，世官莅之，故子孙皆家焉，而世为南诏人。郑氏谱序，谓闽人言祖者，皆曰自固始来，实由审知以固始之众，克定闽中，时以桑梓故，特重固始人，故闽人至今言氏族者，皆曰固始，其实滥谬。不思宣威从昭烈入闽，世居南诏，与之世婚，附载于其家谱者可考。矧在审知二百年之前，可概以为滥谬哉？但世代绵远，莫得其详尔。今所知者，宋咸淳德佑初，元兵南侵，漳南滋蔓，闽南故家，遭罹屠戮之惨，我家仅遗一孤，乃我祖讳耐京公也，龀子靡依，逐流落广东五羊寓焉。至元大德间，乃还故乡，复整旧业，而传之无穷，后人以为诏安始祖，盖断之可知也。族耆据昭烈家谱，谓前北宋有少帅兵部尚书，兼平漳事光亨。唐有谏议大夫御史中丞得瑞。皆宣威之后，南诏实乃所生之乡，其可遗乎！不知存宣威者，得之传闻之旧也久矣。而流世别湮，不必强为附会也。欧阳氏祖，唐制史琮，上接询与通，自谓琮以下，至其孙复见于谱，人多疑之。我家断之宋季可知之真，不启人疑之概也，概我许氏入闽之时，至宋季我始祖之世，五六百年间，传世离合之详，曾莫之知，谱不存也，令人浩叹！自我始祖可知之世，以迄于今，余二百五十年矣，家藏先大尹所纂谱图，是疑修谱而未果也。夫今不为，则后之叹今，不如今之叹昔乎！先正有言，宗子法废，卿大夫不世家，而族易于散也，然今世士大夫家，或至百世，犹识其先，而族不散者，由有谱之力也。则是，宗法犹存于谱，显久而不修何哉！

不肖退居林下，乃与一二子姓研鸪忝苏之制，立为凡例，共事编纂，五世以上，旧图有载，可因之而得其概，六世以下，则耳目所逮，而断之自我世次，联络之不紊，敍述登载之简核，所以明宗系，合亲疏而昭世德也，人心其也有所管摄也哉！

天之生物一本也，亲，亲仁也，仁，人心也，人之所同也。世有视亲族如路人者，甚至如仇敌者，是岂人也情哉，此之谓失其本心也。谱牒之作也，亦以人心之仁，未尝终泯，籍是为阴诱感悟之机，以兴其仁孝之行，而纲维骨肉于无穷焉尔。虽本性苑氏族志之书以为义，而闻于宗法伦理之重，则此为尤要也。我家之谱，今其作矣，若嗣是世修之，思大其族于千百年之久，以光斯谱，不在才子书乎，书序以俟。

明世宗嘉靖九年岁次庚寅( 西元一五三○年 )重阳 七世孙 许开沙谨识