葛氏宗谱序――（酉阳州宗派）怀侨之后世系（谱牒资料）

葛修谱

葛氏宗谱序――（酉阳州宗派）怀侨之后世系

荐灵经册虫食过多，溯厥耳食口传，鸿文变幻嗟夫年程久远，吾祖之始籍难徽薄书，包罗前哲之，贤明宛在，既颛顼帝为吾家发祥之祖，而顿邱郡又为吾家发足迹之区，今虽恺切陈明，犹恐挂一漏百，以蹈考验不实之咎，自贻挪杂牵扯之羞，以古考今故多浅见，穷宵达旦，不惜余劳奈家多难，遇祸不常，恨树静而风不止，虑谱成而人必见，忌后有能者请勿以余言，为案暂作为小补之，私世如其昌望，各存统众公心，长竖此作人大道，则余躬所深默，祝而心祷者也，谅不忘其继述之有人也，耶人岂不谅我也，耶即以我为迂为愚为无用物，只要从此行去我亦信其有守有为也，助我成功不亦大幸矣乎。

十世孙 继前 谨书

字派：

天怀茹应正，长世文光宜，继启家声远，道积自成基。

谨按吾族字派无乘可考，爰据家先超荐经册。历代昭穆讳中得见，侨茹应正长世文光宜继启家声十三字，前后欠缺，乃将怀侨公之讳掉作派，复于派首加一天字派末加一远字，共成十五字，拟欲再增五字，凑成一律，日久难成。光绪戊申春正月二十八日恭逢吾。父宜举公忌日展卷默祷适友余君过访询之，吾对以故得张景阳诗道积自成基，见赠读之，词语凑合，音韵悠扬，正与吾派缺处，大相继续考诸注释，积道德者，天与之，人助之，又庄子云：无为而成谓之，道基则吾派之得联于此者，若非天与人助思并吾。

父在天之灵安得如此之极，自今以始愿吾族本支崛起赞乃前庥，如能依此命名，不致彼讹错立，使辈强一辈，大启宗访谅不止二十字也，后之人其增之复联数语，以志不忘。时光绪三十四年正月二十八日，敬纪一联录后，

天与人归旷代庆相成之雅，

祖功宗德千秋传继志之规。

十世孙 继前 恭书

序

戊申春，继书兄以长子启铭从学于余，厚重寡言，恂恂佳士执经之，瑕询其宗派芒芒然，询其迁徒昧昧焉，余曰读书子弟源流世系诚不可不考也，越数月请假归娶，宾客盈门适有州中迪齐君，携族谱而升堂拜而贺之。继书昆仲笑谓余曰：迪齐兄即庠生葛襄之父也，捧读其谱，如获珍宝，耳热酒酣，请余作序忝为西席，责不容辞，义不取腴，词惟从实世阅人而成世，川涉水而成川，水有本而源远流长，木有根而枝繁叶茂。况继书君顿邱世胃酉水名家，葛天氏乃昭代之，前人葛泌公本熙朝之名相，承先启后代有伟人，从兹瓞衍瓜绵，自有人作人之，器兰芬桂香，不无造士之才，所谓有读书种子，尚其忽于数典忘祖欤不揣固陋是为序。

世愚弟易 维贡 拜撰