壶瓶套马氏谱凡例（字辈资料）

马派行

一、祠堂名与堂号。本祠堂名为“壶瓶套马氏祠堂”，是由1996年原“三份坮祠堂”和“章华港祠堂”合并的，合祠后的堂号为“绛帐堂”。（原三份坮祠堂的堂号为“绛帐堂”，原章华港祠堂的堂号为“功勒堂”）。 二、开派。族谱世系，按照江汉马氏统谱要求，以贵公为江汉马氏贵公支系一世祖。从壶瓶套马氏祠堂角度看，以栋公、仁杰公为壶瓶套马氏宗族一世祖。 三、像图。本谱录有赵奢、马援、马融图像，因无贵公、栋公、仁杰公图像，没有载录。另外，录1996年栋公、仁杰公墓碑现场、2013年栋公、仁杰公迁建墓碑图片，以作长存。因是江汉马氏统谱，故载江汉马氏统谱徽标。 四、统谱。本谱系江汉马氏统谱的一部分，故封面、体例、结构均按照江汉马氏统谱要求，谱名不再用《马氏族谱》这样同名混淆区别不清的旧名，改用江汉马氏统谱全名《江汉马氏统谱贵公宗谱壶瓶套支谱》；1996年，原三份坮祠堂和章华港祠堂合祠，修有一谱，此次续修，旨在完善。 五、世系。原三份坮祠堂和章华港祠堂旧谱世系始于栋公、仁杰公，之前世系不详，这次江汉马氏统谱，借鉴监利县黄歇口镇等地老谱和江汉马氏总会研究成果，将世系追溯到贵公及中华马氏始祖赵奢，这是本次修谱的最大贡献，便于后裔弄清源流。 六、派序。监利县黄歇口老谱《马氏家乘》（1917年）明确记载贵公前后六代派字为“仕、贵、昭、正、师、克”。从贵公始，到栋公第八世、仁杰公第九世止，分别历18世、19世，此间没有派字。所以我们理清了两个祠堂的世系，宗族辈分，就按照世系对照。栋公第八世开始订派，

仁杰公第九世开始订派。1996年合祠，再订新派，确定了续接派字。2013年，壶瓶套马氏宗族理事会研究确定，调整1996年续接派字的不合理性。整个派序见《壶瓶套马氏派序》。 七、规例。 1、不确定记载：因年代久远，世系中记载，凡记载不清、不全、未记载者，均称“不祥”。其人无后，明确的，注明“无后裔”，不确定的，记载“不详”。 2、旧谱翻印格式：竖排改为横排；世系记五服图，其中，原章华港族谱没有五服图，这次厘清再制；“妣”从公后，不另起行；公系某某“长子、次子”等，在其名下注明，改变旧谱在名字前注明的方式。横标记“某房某公系下 世系”，竖标第多少世，再记某公，系某子，生卒年月葬地葬向及生平简介，然后记妣生卒年月葬地葬向及子女 。 3、姓名记载：无谱名者，在征求意见后取谱名记载。子、女记载在妣（新谱称“配偶”）后。注明生几子某名、生几女某名。女已出嫁者，名下注明“嫁某地某名”，不书外孙。“嗣子”、“祧子”于其生父下注明“以某嗣某某为后”，继父下注明“系某某子为嗣子”。凡随母嫁入的继子、女，抚异姓子、女，女婿改马姓入赘，例载“异姓”，故只书名不书原姓（例如：“抚异姓子某名”）；出抚、入赘他姓已改姓者不得入谱，只于其生父下子女栏加“○出抚或入赘他姓”。女子可上谱，记姓名。 4、生卒年月日记载：旧时及以前用年号，可加括号加注公元年；民国起直接使用公元年。祖坟，墓存书“葬某地某向”，合葬书“合葬某地某向”；墓不存不书。 5、人物记载：任副科级以上职衔入谱记载，大学本科（学士学位）及以上学历入谱记载，高寿在90岁以上者记载，建墓、修谱主要人物记载，对社会、家族有特殊贡献者、德行昭著的宗贤，可另立《传记》。 八、结构。本谱写“前言”，系开卷交代；再载“文件”，以示修谱合法；继而布“目录”，介绍族谱结构；又登“凡例”，注释谱况；加“序跋”，依次载新序、旧序；刊图片，展示先祖神貌和墓地风采；然后进入“源流篇”、“文化篇”、“人物篇”、“事件篇”、“功德篇”，最后进入“世系篇”，其中“世系篇”先载新谱，再翻印两套旧谱。整谱共分上下册。 编 者