康氏南八公另名重现江湖

康字辈

自从2009年仲夏，南阳康氏文化研究会的东风吹拂着梅山荡漾起富有勃勃生机的无边绿色波涛的时候，催动了梅山康人又一轮寻根问祖的进程。一方面部分血浓于水的执着者勤研可见旧谱中的历届谱序，已经初见端倪。另一方面部分外徙同宗为了寻找祖源，积极发布当年携带的手稿本族谱资料，不仅多个支系已衔接到位，而且也给老家研究者提供了比较原始的资料。如四川省康继宗亲译著的《永州郡零陵县古（康氏通谱）》爆料：南八公另有其名——万八郎！

根据永州市零陵县古《康氏通谱》记载：元朝末年及明初年间，先后入湘居永州郡的康氏支派以江西泰和县徙者居多，也有从陕西省蓝田县，甘肃省陇西县入湘落业者。按字辈字的同异计有十个支派，其中排列第三的“入湘元世始祖万八郎，元末元兵扰患，遂将其主业移于同堂，于江西省吉安府泰和县早禾渡梅子陂金仙庙来湖南省中部邵阳新化县，二世主发诏政授‘光绿大夫’，师教后辈。其后分别居安化九都黄沙龙坳，后世春发公徙新化县石马三都地名陂头，胡发迁太平乡青峰太公山等地。民国三十二年前的字派：万发正春天，福仲应景祥，瑞宗秉万延，显元民自兴，光......。另一支字派：选玉福文章，钟明大邦光。”

查新化福十六房字辈于六修族谱为：福仲应囗祥，瑞宗秉万廷，显元民自兴（以下接光字同）。“囗”阙字在永州谱上为“景”字辈字，可填补新化谱上之空阙。其“万、发、正、春、天”在新化谱上相对应是：南、诏、仲、发、季。其全称为“万八、发诏、正仲、春发、天（龙）”，在新化谱上全称对应为：南八、发诏、政仲、春发、季（四）。这五代或按字辈计或不按字辈字计都不重要，重要的是古谱上是按传统谱上书写的是族名或班名！在永州郡古谱上“天”字辈，可以佐证新化谱上的“季”字辈既“天”字辈。因季九兄弟的字号上均有“天”字，兹不赘述。永州谱上的“万八”也应是老谱上的“万”字辈？！有待江西同宗老谱寻证。

从其字派字相同相合来分析，永州古通谱这支是为新化康氏福十六房所分徙，其字辈是早期用的字辈字。从叙述祖源中用的先祖尊名三代人中，唯有南八公换名万八郎，其余人如发诏，春发。胡发等先祖名，及官职，祖源地名和迁徙路线中的地名，都能一一吻合！可以看出：南八公以另外一个名号——万八郎重现江湖！

这是真名耶？托名耶？而是又名或又字耶？晚生无知也。但寻根的脚步又将踏上一个新的进程，又将搭上现代化的高速工具，寻根的距离因此而缩短；寻根的时空因此而穿越；寻根的迷茫因此而清晰；寻根的苦楚因此而焕然冰释；寻根的喜悦因此而永驻心田；寻根的欲望终将达到满足；不断“亟亟求之”，理想在期待中。

宝庆府古桃茶村：康纪文