茅谦盛世修家谱（谱牒资料）

修谱参

盛世修家谱

茅谦是个举人，在当地小有名气，这是我很晚才知道的。我外祖父是个不善言谈的人，我小时候很少听他讲过去的事情。中国政治运动太多，言多必失，这也使本来就寡言少语的外祖父变得更加沉默无话。倒是外祖母话比较多，但她对这位祖公公根本没有印象，因为她嫁到茅家时，茅谦已经不在了。我第一次听到茅谦的名字还是出国以后，我有一个学历史的好朋友肖小红专门研究中国江浙一带清末民初中国知识分子的形成以及他们对中国社会变迁所起的作用。她曾经问过我，茅谦是否同我们家有关系，我却回答不上来。她告诉我说茅谦在镇江曾经是一个有名的举人，办过学，办过报，参加过公车上书等等。这引起了我的好奇，回国时查了资料并询问了长辈才知道茅谦的确是我家的先祖，就是照片上坐在正中间的那位老人。他的照片一直在我家放着，我居然对他毫无了解，连名字都不知道，我为此深感惭愧。后来我专门去了一次镇江，查了家谱又去了茅家祠堂旧址等地方，对茅谦有了进一步的了解。我越了解茅谦越觉得这位先辈很有特点，茅谦聪明过人，才华横溢，能言善辩，精力旺盛，他一生中做了不少值得记取的事情。

过去的人一旦有了成就就会想到整理家谱，把祖上的名人或功德无量的人士都记录一番，其目的无非是让后代循着老辈的足迹也做点光宗耀祖的事情。茅谦也不例外，他中举后第一件事就是请家族中的人帮忙修家谱，他还为新修的家谱写了序： “吾族为周公后，左氏传所谓凡蒋邢茅是也。第其后茅并于鲁。于《左传》篇末略见端倪。入战国遂无所见。若夷鸿茅茷，一无绪论，著于简编。后世，秦有茅焦，汉有茅容。一姓之中，人才如晨星寥落。而遁于神仙者，则于句曲之华阳洞天，高占一席。若以文章勋业之传于世者，盖寂无所闻焉，歌式微之章所以惕然惧也。江南茅氏来自开封，迄今几三十传。其间食旧德之名氏，用高曾之规矩犹能绵绵延延以传之不替。则我远祖周公之遗泽犹有存焉者矣……”

照茅谦的说法，茅家是周公的后代。据记载，周公有四个儿子，第三个儿子名叔，被封到茅邑，即今天的山东省南部靠近江苏省的金乡县，建立了茅国。分封也为以后各国的兼并埋下火种。春秋时期，茅国终于被近邻邹国所灭。茅国的子孙为了记住自己以前是茅国人，就以茅为自己的姓氏，从而有了茅姓。这也是百家姓中所谓“以国为姓”的著名例子。从家谱的序言中还得知，我们茅家有文字的家谱是从明代开始的，明代以前则是口传家谱，口传家谱的第一代是茅康，到现在已经是第三十三代了。茅康是宋代的武功大夫，他带了全家下江南，在镇江丹徒定居。但我在宋史上并没有查到茅康这样一位武功大夫，是不是修家谱的人为了给茅家脸上贴金安了一个武功大夫的头衔也很难说。

茅家大家庭 （（1913年摄于南京娃娃桥）。后排左起：茅以新（茅乃登幼子），茅以南（茅乃登长子），茅乃封（茅谦二子），茅乃登（茅谦长子），茅乃经（茅谦三子），茅以升（茅乃登次子），茅以纯（茅乃登小女）。前排左起：刘氏（茅乃经妻子，怀抱茅乃经儿子茅以珉），韩石渠（茅乃登妻子，茅以升母亲），朱少云（茅以南妻子，怀抱儿子茅于恭），茅谦（怀抱茅乃封儿子茅以沅），茅尚年（茅谦弟弟），茅以农（茅乃经儿子），戴传蕙（茅以升妻子），茅以滇（茅乃封之女），汪氏（茅谦第二任妻子），陆氏（茅乃封妻子），后三位不详。