湖北长阳资坵紫荆堂 田氏（泉水）谱序二（谱牒资料）

田修谱

湖北长阳资坵紫荆堂 田氏（泉水）谱序二

合族同撰

闲尝读《礼》至“敬宗故收族，收族故宗庙严”两语，未尝不掩卷三叹，知古圣贤之于宗族情甚殷矣，意甚切矣!吾族自元泰定年间迁此佷邑以来，其所以瓜瓞绵延，绳绳继继之弗替者，皆由祖德宗功之所积者厚而流者长也。故每于春露秋霜之下，恍然于水源木本之地，有余思焉。因而上溯其源，自轩辕之次子昌意启绪，至八世生舜，为有虞重华之君。在夏有箕伯，在商则有妫，均属嫡裔。至周，陈厉公生公子完，号敬仲者，去陈奔齐，易姓为田，此田氏立姓之始也。敬仲公五世孙名无宇字子和者，分齐而为诸侯，历桓、威、宣、湣、襄、建诸公，皆其胄电。后为秦并。历秦、汉以至元朝，代有闻人名宦，第以世系无考为恨。今执笔而仅登之谱者，犹圣人之删书，自唐虞而断之；犹圣人之教人，有疑焉而阙之。惟我子信公，原籍西蜀中州大坝北门外里许。因兄子贤公为元泰定进士，由部选实授湖北夷陵州事。吾祖子信公例授修职郎，好静修，随兄在署。贤公莅任多年，于解组后，弟兄爱佷邑田地肥美，风俗淳厚，于是贤公上游卜居泉水，吾祖信公下游卜居巴山。弟兄相隔三十余里。当斯时也，吾祖所以卜斯里者，犹叔敖之择邑，晏子之远市，其为后世子孙殆有深谋远虑者在焉。从此兄分为德五甲，弟分为德八甲。二公后裔，各为一族。但二公以前，均属渺茫无稽。吾族惟推子信公为始祖。越三世，祖田珠公迁桑木山贵仵屋场。历明以至本朝，后裔繁衍，近则长滩、人仵坡、赤岩坪、白花林、元石口，远则长乐、松滋、湘潭、荆宜等处，均为信公之裔也。盖四处所居人丁既秩秩有序，即四处所葬坟墓亦斑斑可考。虽子若孙，罕有克绳祖武者。前明朝七世祖守禧公始步文庠。迨清朝乾隆初，第九世祖自勇公与十世祖必玉公，均武登黄榜。后至十一世祖有生公，身列佾生；十二世祖代祯公，亦文补博士；十三世孙文祥、俊祥、逵样、本祥等又贡树分香矣。俯仰思之，末始不足以慰我先灵也。独恨春秋之际，欲修孝享之忱而无处可修，欲考亲疏之序而无典可考。先灵既寂寂无托，宗族亦茫茫无归，盖有不胜怆然者矣。是以我等务培其本，不惜其财，先造谱牒以收宗族，后建寝庙以妥先灵。凡族内之贤孝可取者，相聚酌议，刻日举事。以此役为仔肩之任，房房募化，支支考校，编修付梓，不数月而告竣。共计六房，编成八卷，从首至尾，堂堂整整，鱼鱼雅雅，披阅之下，虽难与巨望齐名，亦自成一家矣。

大清光绪十六年庚寅岁孟冬月谷旦（公元1890年）

摘录资坵泉水《田氏族谱》

编者按：据紫荆堂（泉水）田氏和博占堂（巴山）田氏谱序，二氏为同源异支。