万氏角坑祖谱老序

万谱牒

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夫木有本，而水有源；国有史，而族有谱，其来尚矣。盖史所以载古今帝王治世之续，谱所以叙宗族长幼之名。国家虽殊理，则一耳，按万氏世系肇自毕万之后，至汉讳修者，为槐里侯，炳焕当时。讳敬儒者，三世同居。厥后数传，或隐或显，各适其宜，皆彰彰可考，姑不具论。苐论其祖讳玉，字德尚者，始居南昌县之东境，进贤镇斫柴冈。当天宝之未，遇有安史之变，遂遁迹于西山，克奏埙箎，不但此也。而且大居，第扩产业，善继祖宗之志，而续祖宗之业，善开子孙之样，而贻子孙之谋，真所谓承先而启后者矣。嗣是而下瓜瓞绵绵，其间有因仕而家于外者，有远游而托业者，以及或得地之胜而徒居者，有之。或登山自乐而隐处者，有之。星布基列散处四方，难以枚烩。由汉历唐，宗风益振，家礼乐而人诗书，世衣冠代簪，祖组哲八君子，彬彬辈出，不可一二数。但支分派远，去古日久，其中不无各氏未详，姑撮概而辑录之耳。倘后之鉴值得，更由此而追其族序，溯其源流，则木这本，水之源，不且昌茂，浩衍于无既也哉。余不辞特授笔录此，以为姓氏之先驱，并诗附：

木固根兮水濬源，根深蒂固世绵绵。

经纶事业昭前烈，礼乐文章启后贤。

克绍箕裘惟昔守，肯勤堂构起人传。

相观枝派蕃而衍，木固根兮水濬源。

宋皇祐五年岁在癸卯孟冬月

赐进士年家眷弟 程楷 题撰

至国朝子孙蕃衍，钱粮迭进，悉是哲祖之德泽，克昌厥诸，永远而不敝云尔

时 皇清康熙壬寅季冬月 吉旦

潢源贯公第二十世裔孙 益位受之氏西吾 敬撰

昔先王之教，国有史，家有乘，纪其出处，详其言行，不惟彰善瘅恶，以示移风易俗之权，亦且亲亲长长之心，于此而寓。故观于卿而知王道之易者，此也。但自小宗之法，不可考，其见载于籍者，仅得苏氏族谱一篇，范氏义田一记，敦叙九族，惠宗及人，犹与小宗之法，有相维紧者，信乎？古人之用意，至仁且厚，面非后世之可得而及也。

夫义田非有力者，莫举矣。至若谱牒之修，则劳无几，宜乎仁人孝子之所得，为乃窃见。故家旧族始，或数十年而而不恬不知修，更历数十年，则支分派异，日引月长，几不知始祖所自出之为何人。

噫，岂非世道人憾乎？若万姓江右之望族也，也，自唐有讳玉者，由斫柴冈徒牛角坑，传十一世贯公，于宋迁潢源。廷玺迁冈前，复移洪冈。源清公迁紫塘。在同公迁高邮市。俱皆由西山之掉角坑，而迁自宋至明迄于我朝，数百年矣。其间人文接踵，或隐或见，指不胜屈然。以聚族既久，丁口遂繁，散居四方者，所在多有，苟无谱牒以联络之，必将等一本于路人，视同姓为异类，其流獘可胜言哉。辛其家多贤君子，慨然思祖德宗功之易堕；子孙振起之无由。于是寻其绪坠，辑而新之，阙者增，繁者则削，条分缕析，滴滴归源，俾一展图，而世系之流传，了然在目，子孙之似续，灿若列眉。盖自洪武庚午岁重加修订，至今日而复有诸君子殚厥心，以力重新为急务。岂非善继善述，卓乎不朽者哉。

吾愿公卿，大夫之族，以及士庶之家，皆如万姓之贤子哲孙，缵承先志，久而弗怠，则谱牒所闗，实同家乘，仁孝子意，亲厚之思，自有不期，然而合者矣。揆诸周礼小宗之义，虽未之敢知然于苏范二公之遗风。庶乎近焉，遂欣捉笔而为之序。

时 皇清康熙己卯岁浣月 吉旦

翰林院检订 查升 题

族之有谱，纪世充好也。谱之列世序，别昭穆也。岂直水源木本之，脉络明，抑且尊祖敬宗之典，礼备自古朋之，今为烈矣。吾邑万氏，自晋毕万公姓以后，传至秦汉，其间秉𫓰持衡动猷茂者，代有其人。自汉历唐，有万玉公者，由斫柴冈徒居西山之牛角坑，自是而后，族盛人稠，分寓不一，或居潢源，或居洪冈，或居紫塘与高邮市，或居梧塘松山与桐岭。由唐而宋而明，以迄本朝，历年者几千余载，同迁乔者，亦几数十处，盖靡不从西山之牛角坑，以分支而共派也，夫也，既旷，则祖宗之世次难稽，族愈繁，则子孙之亲疎亦难辩。

雍正己酉岁万门峰先生，因其旧乘暨各支草录，会同族之长老，于是乎有续辑之举，越今乾隆己卯，其嗣君象升复倡为重订之役，统宗会元后先继美，凡欲俾前之忠孝节义，与夫岂功伟于散失，而莫纪者。冈不并载靡遗，而且世系井井有条，昭穆秩秩，不紊俾后之，览斯乘者，知先乎吾者，为吾父，为吾伯叔，为吾父之父，是亲这始也。能无敬乎后乎吾者，为吾子，不吾弟姪，为吾子之子，皆亲之枝也，能无爱乎，夫一谱立而爱敬之道明，其所闗繋顾不重欤。昔苏子云，吾之所相视为涂人者，其初兄弟也。兄弟其初一人之身也，然则幸其未至于涂人，使之无至于忽忘焉。是诚在乎仁人孝子，继述勿替己尔。

峕 皇清乾隆二十四年己卯岁仲冬月 吉旦

赐进 士出身翰林院编修辛酉解元己卯科顺天同考试官加二级

里人鹤峤 熊为霖 顿首拜撰

自谱学兴，而天下有巨族，于是士大夫始倡于谱。是谱之修也，当明乎宗法。宗法不明，往往以世俗之见，谓非圣贤为祖，卿相为宗，不足侈世第。张族姓以竦为之耳目，若是乎，则惑之甚也。董是役者，可不慎欤。

予家谱牒屡经剥喙，自唐迄今，历世三十有五，历年九百有余。其间礼乐文章，勲猷节烈以及科目绅庠，绳绳继继，何累世未艾者，予窃疑焉。询于宗老，宗老曰：汝何疑焉？吾万氏姓始祖，出于周晋大夫毕万公，后居万墩，以名为姓，叙而不入世系者，仍著世代也。至东汉槐里侯讳修者，盛于关中𣲗川是其裔也。叙而不祖，谓其远而难稽也。

惟断自唐建中癸亥，由孝廉官豫章郡守、号养虚编为一世公，讳镗字庆源，籍中州开封府封邱县下邳里。唐上贞元间致仕，籍富城之姜舍。传十三世浩，宋政和三年赘隆兴方氏，流离播迁。不数年，易其地名曰石岐。非公礼让成风，沁入人心，安能一唱百和？舍旧从新，沿之而不改识此意也。

吾石岐系出姜舍，载之旧谱，历历可据。吾家谱帙，始自宗诚公手录之迭，宋宝佑丙辰，乐善、乐溪二公又续录之讵意。罹于元未兵火，仅存什之一。至洪武庚午晚，翠公拾烬，强记手录世次四册。万历己亥、利用、贞朴二公参考重录。至甲辰春天，清公更加厘正，俟付剂劂。自元迄今，四百年余年，迭遭兵燹，迨至清康熙乙未，仁传公等与宗老同心纂辑，授于棘黎，汝何疑焉？今考其数有九十余年，历其世有三余焉矣。生齿十倍于昔，名字、行次、生娶、殁葬、艺文、杂记遗亡不少，汝不任修，将令石岐、湖山一本之亲，涣若凫雁矣。

予唯唯受教，及检阅谱牒，始知前人果善于宗法，征之而信从也。第苦于费难咱，壬戌会试归后，宗老复佥议重修。有礼荣、礼节、逄时等咸，曜然日斯无难也。

克观厥成，慨然仗义捐金，其勷其事，遂以总葺责成于予。予承命供职，日夜不敢少懈，是役也，与本支族老礼端、礼教、义山、义杰等，湖山礼桂、礼沐、礼彬、义霖等派丁歛费，殚心竭力，讨论修葺，毫无渗漏。各理分司，凡谱所载仍从信者传信，疑者传疑。我祖所有之事，加之而不为伪；我祖所无之事，相加而为妄。遥遥华胄，渺不相属者，友滋诟厉，以戾前人这宗法也。故收族之法，莫善于谱。先人所以修此谱者，去艳藻归实录，而入物仕宦何关乎？谱之轻重，为其尊祖敬富春江，溯本寻源，了然洞晰，以动仁孝亲爱之心，而巳修辑谱者，诚不可以不慎也。

余竞竞业业，剔亥豕辩鲁鱼，其难其慎之心，可以质诸祖考而无；亦可以示子孙而能征之矣。

皇清嘉庆十一年岁次丙寅孟冬月 谷旦

辛酉科举人例授武信郎候补卫守府

石岐三十二世裔孙 韬 重修谨撰