清朝【莲玉】柯氏重修家谱跋（谱牒资料）

柯谱牒

清朝【莲玉】柯氏重修家谱跋

尝读孟子之书，曰：“天时不如地利，地利不如人和。”诚哉！斯百世不易之道也！

考我莲玉里先世，系出自杭州大南之东秦村桥。唐神龙初，应诚公为江南（注：应该少两字XX）刺史，因景云间之乱，避居池之临城（注：今安徽池州市青阳县），睹九华山水明秀，因择其山之麓而卜居焉，即今居是也。自此，而江南各郡散处，无问大姓巨族，凡属柯氏者，皆系肇基于此（编者按：此话说过头了点）。岂非因天时以致人事之兴起耶？田、横厚。其间有科甲连绵，富贵并著者；亦有人丁繁衍，而功名未大显达者。而荣枯盛寂之不同，膏梁寒畯之各异。此岂非以各处龙脉气运之强弱，因地利以致人事分异耶？

特我莲玉里，系江南各郡柯氏木本水源之地，而大成（谱）、书绅二谱之辑，派列“五溪”，何以于他处记载甚详，而于莲玉里独简？岂此非因斯时莲玉里龙脉气运之相背，而天时地利之未恰耶？

迨廷均公由贵邑留田复还我莲玉里，其后有原民公（于）明永乐间，以人才授户部主事；接踵侍御云门公（注：即柯崧林或叫柯崧），始以荐授王门教授，后敕封贵州道监察御史，其子乔公登嘉靖乙丑科进士，官授福建按察司兼巡海道副使。且又登姚江之堂，独授良知心印。当时王（阳明）、湛（若水）二公咸羡曰：莲玉柯氏彬彬然，一衣冠理学人家！岂此非因莲玉里龙脉气运之大转，而天时地利之两得耶？

自后支衍繁盛，簪缨世出，而独一谱事，自大成（谱）、书绅二谱辑秀之后，计年二百余年，计世一十余世，而不讲究者。即讲究者，徒存草稿，终未得梓成告竣。其心肫肫（zhūn，“诚恳”的意思），而其事竟藐藐！此岂非因族众人繁，其心不一，难得天时地利而未得人和，以致如是耶？

虽然谱之重事，以余等不肖，何敢借手？特以时遭匪乱之后，族之人丁百存四五，房头支派十绝二三，前辈遗稿又被残毁不全。现在人丁，老者目见日去日小，而少者将来欲稽考而无证。因是予以谱事耿耿于心，欲行而忧！其知力之所不及，欲止而又迫于时势，之所以不能时刻踌躇，几废寝食！适宗祠食祭余，合族俱在，因眼谱事，幸得族叔栋、侄德风、家炜俱有同心，又见各分房尊耆（qí，六十岁以上的老人）艾闻此，皆欣然赞助。予因此翻然作喜，曰：“如是人和最难得也！”而我莲玉之谱，不将从此而可期其成耶？！

于是，同叔与二侄，亲历各房，捡缉遗稿，亲自坟墓磨洗碑文，奖能启懦，费派秉公，不数月而清稿已成，即延司梓印。总计未及两周，而急功成告竣。吁！人和之足恃不诚然乎？

故曰：“天时不如地利，地利不如人和。”是以自跋于册末，使后之子孙见者，知宗族之中，必先以和为贵，至于谱之行实、图记、规模，更俟后之贤者奋发兴隆，继此续修，更有一番增辉！此又予之所厚望焉！

光绪十六年（1890年）岁次庚寅仲夏月 吉日

（应诚公）五十世孙：培 敬跋