重修池氏宗谱三序（谱牒资料）

池谱牒

重修池氏宗谱序

自民族竞争之祸烈，而家族主义遂不足以自存。宗法起于家族，而谱牒肈于宗法。家族之范围小，民族之范围大。狃于小群之家族，而不遑计及大群之民族，此吾中华民族数千年来所由常被异族之侵凌而不能自力争存也。自周秦以迄今，灜海交通，他族逼处，始恍然于民族保存之不易，非硁硁然率由旧章所能收效，乃殚精竭虑，以研究复兴民族之方策，非纠合全民族之精神，不足以图永久之生存，则当务为急，道别有在，岂区区从事于敬宗收族可以毕乃事乎？故处今而谈及修辑谱牒，得无为识者所哂然？吾曰：否！否魏晋而还，何以重氏？族欧苏二氏，何以明谱法？无非为保持华族计也。至宋亡于元，明亡于清，此民族革命所由起。至而[兴头下辰]日己族之不保，又何其他之足云？痛哉！言乎民族者，家族之积也。将欲民族之复兴，必自合多数家族能自争存始；而多数家族各自能争存，则修谱睦族固结团体，亦即争存之见端也。

今吾金华有池氏一族，亦犹五大洲之有中华一族耳。池氏系出汉中牟令瑗公之后，世居池州铜陵，有讳直字君举者，宋绍兴二年任永康募长史，善得民心，去任时父老攀辕，留居永康上市，此即永康池姓所自始，亦即金华积道池姓所自迁。其所为谱，则肇始洪武教授文仲公。前人诸序，言之綦详，而清光绪丙子潘征君憇南先生序为核实，通儒硕学，见解故应不同，后人又何喋喋为？

吾村与池氏族居相距十里而近，中间只隔覆崟一山、素溪一水，否则几于衢宇相望，世通婚好，庆吊往来，岁时伏腊，交相问遗，不绝于道。民国二十五年丙子，距潘徴君作序时又周一甲矣。友人增畋君携其宗谱来访，谓彼族又届修谱将竣，属书数言以弁卷端。余自惭谫陋，不足以光池氏之族乘，而又不敢方命。因念池氏先世，或从事兵戎，运圻卫御侮之略，以作闾里之保障；或潜心文学，擅撷英吐华之奇，而为学之宗师。今正在讲求复兴民族，务以自力争存，池氏族中定有英才辈出，为民族之砥柱，为大中华之劲旅，民族复兴定有厚望焉！爰珥笔录，此以为序。

旹在

中华民国廿五年岁次丙子冬至后五日

清授修职郎候选 复设训导 岁贡生 朱锡畴 拜撰

池氏重修宗谱序

近时我国厉行三民主义，一为民族主义。以广义言，合世界之民族共同奋斗；以狭义言，合一姓之民族共同奋斗，以合达尔文“优胜劣败，适者生存”之旨，即我国古时收族说也。顾收族必先敦宗，而修谱即敦宗收族说也。

池氏之宗，始自西河，即今山西省汾阳县。汉应邵《风俗通》谓：“城、池等姓，以居为氏”。而当时未有家谱，或闻世又不识之无，故世系支流，类多中断。

尝读我国数千年历史，池氏之显仕者亦不少，概其最彪炳者三人：瑗公，为汉中牟令，今河南属县也；仲鱼公，为汉城门侯，今河北属之魏县也；梦鲤公，为宋咸淳甲戌特科状元。皆不详祖居何地，大约不离河南附邻者近是。

今我池氏，自欧苏有谱以来，世系支图，源流一贯，历次修谱，序述綦详。同在浙者，有青田、宣平、金华上下屋、晚田畈、永康石锦、锦川、果园、前罗、雅溪、潘坑、古塘里等派。子孙又重修宗谱，本现时民族主义，合古人收族敦宗之意，收合各派，以为一宗一族。先人允文允武，子孙宜闻风而起；各派为参为商，子孙宜同气相求，共同奋斗，以适合达尔文之生存，即有合民族主义，与收族必先敦宗主义，即今日重修池氏宗谱是也。后人不没此苦心，斯真谱矣！是为序。

旹

中华民国念伍年岁次丙子冬月 吉旦

清廪贡 夏文铨 拜撰

池氏重修宗谱序

吾族谱牒，自明洪武肇始以来，其间经赓续修辑者屡矣。忆民国五年续修以后，迄今又二十年。此二十年中，人事之变迁，世务之更革，其动荡之剧烈，为前来所未有。族法谱例之急需革新，尤属显然。

前次修谱时，增畋刚与亚东诸健儿比力，角艺于杭垣，以致不能参与。及凯旋回，虽尝与诸故老聚坐话旧，稍稍有所感触，然未知其有若何重要也。及师范毕业后，又以其时外洋哲学、科学新传中土，一时自号维新人士，濡染其说，輙以谱牒为古代宗法社会之帨形，攻击不遗余力。增畋虽知其未尽然，并不因此敢有轻弃祖规宗法，非轻宗法也。以欧美社会之组织，与吾国有特殊之事实在也。欧美各国之人民，个人直属国家，故谓之‘国民’；吾国则个人与国家之间，复有家族之一阶段，斯为‘伦理’。欧美之国民，以其民与国有直属关系，故爱国之心较强，而其弊也，以其身既属于国，后裔之有无，无关于己之得失，倡独身主义，以自享其一时之快乐，遂致国家有减少人口之患。吾国人民，既以家族先于国，爱国之心虽少弱，而以其急于一己嗣续孽乳之故，故国势虽衰，政令虽非，而种族日趋繁荣，国家亦隐受其益。由是以观，使能以欧美立国之精神，复调剂以吾国之伦理，则有禆于治安，当非浅鲜也。值以复兴民族之说，彼唱此和，洋溢全国，几成不刊之论。顾欲民族之复兴，必先自宗法之修明；宗法修而民族自兴矣。否则，徒为高远之谈，斯为不求其本而齐其末，亦何益耶！

今秋族中长老，群相倡议重修谱牒。自吾一族观之，为不过一种踵行故事之举；自远大之民族而言，亦未始非先务之急。爰探讨中外社会之异同，序数语于谱端云。

旹

中华民国廿五年岁次丙子仲冬月

第二十四世孙 增畋 顿首拜撰