台湾饶氏源流初考（祭祖资料）

宗祠守一

根据目前调查发现资料，按饶氏来台祖由北到南排列，简略叙述如下：

饶氏族人来台后分布于桃园、新竹、苗栗、彰化、高雄、屏东、散居于全台各地，以台北、台中、南投、花莲、台东等地较多，初来台以务农为主，大部分均为客家人。客家人秉持晴耕雨读，忠孝传家精神，非常重视教育。家训是：一等人忠臣孝子，二件事读书耕田。

饶氏子孙在台教师、公务人员很多，从事各行各业的宗亲也非常杰出。

据台湾“内政部”2005年2月底户籍姓名登记资料统计，饶氏总人数9679人，排名117名。

一、桃园市饶酉发公支派：

念四郎公世系为开基海阳神泉始祖，二世祖佰二郎公，三世祖千三郎公，其祖籍系广东省嘉应州长乐县（现广东省梅州市五华县），土名横坡墟澎坑甲仙人围饶屋寨仕塘，酉发公来台年分已不可考，于新竹县新埔镇太平嵩落脚开垦，复迁居至现桃园市杨梅区上田里田心子，以酉发公脉下五大房子孙，主要集中居住于桃园市，亦有部分到外地发展，而散居双北、新竹、苗栗、台东等地区。1983年于原址兴建公祠，逢年过节五大房子孙均群集于此，祭祀祖先。并于2001年向当时桃园县政府立案成立「桃园县饶姓宗亲会」，酉发公脉下传承迄今，子孙当在四、五百人之谱。



二、新竹县宝山乡俊远公、俊进公支派：

系二郎公程乡松口金盘乡开基子孙十三世恒万公子俊远公，十三世恒千公子俊进公，兄弟二人来台开基传到十七世统祥公生有十男四女，子孙多数在祖居地新竹县市发展，也就是新竹科学圆区一带，散居台北、桃园、台中、台湾各地，俊远公及俊进公两房脉下传承迄今，子孙当在八百人之谱。

三、苗栗县饶忠山、饶忠先支派：

其祖籍系福建省武平县，为汀州济宇公之一郎公之世远公之孙佰三郎公后裔。忠山公于清乾隆九年（1744年）岁次甲子与忠荣、忠先、忠汉兄弟，从武平县岩前伏虎庵三角街同渡入台至苗栗县头份镇东庄开疆拓土，与杨氏太婆生有三子：长子德兴、次子德旺、三子德龙，为现三大房，其忠荣、忠汉返回大陆祖地，现忠山公及忠先公饶氏后裔人数约有1000人。



四、苗栗县公馆乡饶瑞禄公支派：

其祖籍系广东省镇平县(招福乡)王坭沙（现广东省梅州市蕉岭县金沙乡），属罴公一支由端三公迁广东程乡为一世祖，跻先公复迁蕉岭金沙乡到33世弘枢公，34世瑞禄公于清嘉庆初年(约1796年)，携妻蔡氏太婆及两子孔仁公(妻彭氏)、孔义公(妻官氏)夫妇共六人，由广东省原籍挺进澎湖后挺进台湾苗栗县公馆乡，至今已有十一代，孔仁公下有五大房，孔义公下有五大房，子孙多数集中在苗栗县，亦有一大房向台中、南投发展，目前散居台北人数最多，桃园、新竹、彰化、最南到屏东万丹，饶氏人数约有五百多人。



五、彰化县员林镇饶赞奎公支系：

十五世赞奎公、继奎公于乾隆五年间来台，继奎来台时失踪在台湾海峡，祖籍地不详。依新竹宝山族谱与彰化员林族谱，两家饶氏族亲均是二郎公世系，由二郎公为一世祖可以对到第七世孟举公。推测是来自程乡松口金盘乡。

赞奎公与钟氏祖婆生有七子：长子传樊公、次子传双公、三子传度公、四子传容公、 五子传梅公、六子传拨公、七子传球公。子孙集中在彰化县员林，有一大房在台中市大雅，亦有部分到外地发展，而散居双北、桃园县、新竹市及全台各地。子孙当在五百人之谱。



六、高雄市美浓区饶显德公支系：

饶显德公与饶瑞禄公是堂兄弟，其中33世有弘枢公、弘振公、弘韬公、弘有公四兄弟，饶瑞禄是弘枢公之子，饶显德是弘有公之子。应是同时结伴来台，其祖籍与饶瑞禄同是广东省镇平县招福乡王坭沙（现广东省梅州市蕉岭县金沙乡）。饶显德公与李大儒人在苗栗县狮潭乡开基，日据时期明治四十二年(西元1909年)三月三十日饶运生为饶氏由苗栗迁高雄，同年四月七日转居蕃薯寮港西上里吉洋庄三百十八番地（为今之高雄县美浓镇吉洋里）。子孙集中与高雄及邻近屏东，散居台北市及台湾各地，有子孙两百人之谱。目前饶氏在美浓有五座祠堂：吉洋里二座、三降寮一座、吉和里一座、手巾寮一座。

平阳堂吉洋里祠堂（一）有三副对联，分别为柱联，门联，内联

柱联：「堂启东成西就，门开地阔天长」

门联：「爱国贤良征元礼，忠君道术重双峰」

内联：「念先人立身处世不外主纲常而凛大节，

嘱后裔继志为家宜须重忠孝守创巨模」

平阳堂吉洋里祠堂（二）有二副对联，分别为门联、内联：

门联：「元礼家声远，双峰世泽长。」

内联：「念先人立身处世不外主纲常而凛大节，

嘱后裔继志为家宜须重忠孝守创巨模」

平阳堂三降寮祠堂有三副对联：

柱联：「水绕斯堂天地资生昭永旺，案朝归局山川毓秀贯长兴」

门联：「爱国贤良征元礼，忠君道术重双峰」

(后两者字体与吉洋里不同，峰：上山下夆)

内联：「念先人立身处世不外主纲常而凛大节，

嘱后裔继志为家宜须重忠孝守创巨模」

平阳堂吉和里祠堂，吉和21座屋有二副对联，分别为柱联与门联：

柱联：「祥发其光既显高门积庆，大启尔宇还基奕宏规」

门联：「爱国贤良征元礼，忠君道术重双峰」

(后两者字体与吉洋里不同，峰：上山下夆)

其中四座堂都有提到「双峰」、「元礼」，此皆为饶氏在宋代之学者。

元礼是指平阳三十五世的饶子仪，字元礼。九岁能诗，力学不倦，以明行修赐命于朝，著有《编年要史》。双峰是指平阳三十八世的饶鲁，字伯兴，号双峰祖居平阳后徒饶洲。幼读诗书过目不忘。所著有《五经讲义》。



七、屏东县万丹乡饶氏支系：

屏东县万丹乡饶氏宗亲来台祖先姓名不详？来自中国大陆那个省分地方不详？来台年份不详？没有族谱或家谱，有闽客混合式三合院，门庭有“平阳堂”的浮雕刻及门联，隐隐约约还看得出尊宗敬祖、慎终追远精神，祖先神龛是闽南箱盒式、神龛写著“平阳堂”堂上饶氏历代高曾祖考妣神位，其他祖先名字全看不到，听说是将祖先名字写在木片上，一片片置入神龛箱盒后面。



饶氏宗亲在屏东万丹乡后村村有五分之一人口约两百多人，在当地是人丁兴旺，隔壁村新钟村是由后村村迁出现有六房人口约80几人，总共约近三百名宗亲。

在台湾的饶氏宗亲一般不知道在台湾的最南端屏东万丹有饶氏族亲。我到访时宗亲接待我们一行１２人到妈祖庙会议室，我观察发现建庙乐捐牌匾或公益乐捐，我饶氏宗亲是最热心捐钱最多的。随后村长亲临接待还提供社区活动中心供我们联谊开会。在访谈中由饶守忠宗长80几岁主持，与会的有饶吉生、金堂、清信、乾道等、述说饶氏迁入屏东万丹的开垦奋斗及祖先的来历，有一述传说是由四川迁徙来台，有一尊川妈祖神像为凭。有一传说是由台东迁屏东万丹但都很含糊没有任何正确的依据。

以上还有诸多疑点须要查找考证，容查考清楚再做发表。台湾肯定还存在一些尚不知的饶氏聚居村，敬请各位宗亲相互联络转告，以便早日形成全台饶氏宗亲联谊会。

2015年4月24日