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[姓氏文化] 祁氏一个“祁痴”带来的民间文化之变

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发表于 2016-11-2 12:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
新华社太原11月5日电 题:一个“祁痴”带来的民间文化之变

新华社记者高风 王学涛 苏斌

“耳顺之年”的王银海仍然孤身一人,终日与一个编织提篓为伴,里面装着纸质材料和一个老式的扩音喇叭。30多年的“固执”,“三代帝师”文化终于走进百姓视野,走入学者心里。

用他自己的话说,“祁寯藻‘活’了,再苦再累不后悔。”

“一门五进士,三世四翰林”说的是山西寿阳祁寯藻家。祁寯藻22岁中进士,曾官至大学士、首席军机大臣,是当时晋人在朝中居官最高最久者。他曾为道光讲习经书、为咸丰讲治国用人、为同治讲《大学》,誉称“三代帝王师”。

初冬的下午,记者来到祁寯藻故里寿阳平舒村,并没有看到光宗耀祖的大宅院,只有一座百年沧桑的祠堂被保存了下来。

“贪官看和府,清官访祁宅。”王银海介绍说,祁寯藻虽身居高官,但每回乡探亲,到县就下马,步行回村,接济乡邻,为村里孩子买书。母亲去世后,他在家乡“读礼守墓”四年,亲自下田劳作,走访农人,著有流传至今的《马首农言》一书。

作为祁寯藻的同乡,王银海从小常听老人们讲述他爱民的奇闻轶事。文革时,又亲历对祁寯藻的批判,于是保护和挖掘祁氏文化的念头就悄悄萌芽了。上世纪70年代,他当上平舒乡文化站站长后,就开始了一个人抢救、宣传祁氏文化的工作。

然而,“祁痴”不是一日形成的。三十多年来,为了抢救祁氏文化,他挨家挨户走访村民,搜集民间传说,并油印刊物,举办有关祁氏文化的石碑、牌匾、书籍、字画、碑拓等的文物展览和祁寯藻书法艺术展等。目前,《三代帝王师》《方山故事集》《祁寯藻传奇轶事》等书籍已经出版。

“‘拓片’是传播祁氏文化最有效的方式。”为此,王银海苦练“内功”,硬是把自己练成当地闻名的“拓碑大师”。他对记者说,祁寯藻的书法由小篆入真行,师承二王,出颜柳,参以山谷,有“一时之最,人共宝之”的赞誉。

作为晚清著名书法家、诗人,祁寯藻一生作过三千多首诗,既有田园风的“朝锄经兮,寿水之湄”,又有疾呼禁烟的“蜃楼云烟从此起,世上纷纷鸦片鬼”。王银海打开祁寯藻《蓝公教织歌》的拓片,“冷寿阳,春晚无花秋早霜。”这句当地孺妇皆知的谚语就跳入眼帘。

功夫不负有心人。经过王银海无数次致函上级部门,1999年山西省祁寯藻研究会成立,2002年当地政府拨专款15万元对祁氏祠堂进行了修缮,祁氏文化研究进入了春天。

2006年,当地投资一亿两千万元开发了“中华第一书香门弟”的祁氏文化旅游区,占地4500亩。踏上笔直的翰林大道,穿过石牌坊、及第桥、儒雅广场就进入了三代帝师纪念馆、息园。这里依山傍水,有藏书楼、碑廊、拓碑处、慈孝堂、砚池等,主要藏有与祁氏有关的文物史料、图书墨迹等。

“已经有两期工程完工了,第三期工程将开发马首农园、汉字博物馆、陵墓、寿园等。”王银海说,2011年祁寯藻景区正式对外开放,迎来一批又一批游客。如今这里既是廉政教育基地,也是德育、智育爱国主义教育基地。

虽然年过半百,祁氏文化传播也有了成效,但王银海的工作重心依旧没在家庭上,他说只要与祁氏文化打交道,他就是快乐的。如今,王银海工作之余,又在“中华第一书香门弟”的祁氏文化旅游区当上了一名义务导游。

“看景不如说景。”王银海说,他要把自己一生对祁氏的研究说给后人,让人们学习祁家“勤、清、亲、正”的文化。
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