马屿团屿吴氏宗谱序续

吴谱泰

尝闻家之有谱犹国之有史也，府县之有志也史也者，所以纪君臣贤否而国之治乱载焉，所以纪山川形胜而人物之出处彰焉谱也者，所以纪昭穆亲疎生娶卒塟履历之详而人之贤不肖见焉。此谱之有关于世教也大矣，盖古之盛时谱牒皆掌于史氏，因图谱有局氏族有志而本支流派生卒始终咸于是乎考焉，自后宗法坏而谱学废则人不知来历，往往星分异居盖婚莫定喜不庆丧不吊视亲族同为途人，而谱之不容不修一期功就为五服九族之属，炳然可知是以士大夫家贵以修谱以明宗法昔苏氏有曰，谱牒十年则贵乎修可为孝矣若有征而不书则为失其祖而忘其本，无征而书之则为诬其先而乱其类兹观，吴氏先世自周泰伯之后一世祖谏议大夫畦公，始同兄弟从山阴县迁居乐清安固库村，传至九世祖泰公由安固库村迁吴山之吴地，由吴山迁居瑞邑之四十二都，团屿山门各派兴隆亦有分居楼桥山灯芯垟者，派居许岙金丝桥外吉，焉派徙平邑之江南各州异县，同宗之族散居之处千支万叶难亦甚言，其发源之远，簪缨之盛，族属之繁，旧谱载之详矣。前谱于万历四十五年重修仅立支图止于二十一世而二十二世犹未编修，至今四百余岁纷纷错乱殆于尤甚爰是吴君有志睦族序伦倡修派谱，自二十一世祖衍支向余修辑相传于后世余于是格遵欧苏之制，以次增缺其所不知书其所可征衍世系，而为之图列行次，而为之传遗文遗事咸备录之若水异派，而同源木之异枝，而同本不惟亲疏远近灿然可知，而尊卑之分秩然有序岂复有途人相视之患哉，使世之名家巨族皆能永言孝思，吴氏诸君有志重修谱牒，而后先又相继焉则可推于一国一国可达于天下。
诗曰：子子孙孙，勿替引之，予年拜撰，以志其端。
同治七年岁在戊辰王月 谷旦
国学生王锦兰顿首拜