马屿玉岙吴氏宗谱序续

吴谱承

具仁义礼智之体者谱也，敷仁义礼智之用者人也。惟其体之具故其用之敷，是以谱必赖人而修人，亦由谱而显也。夫谱之法所以厚亲亲别支派明等，杀和上下非仁义礼智之体，具于斯乎。恩意隆而亲亲厚昭穆，序而支派别，五服定制九族，咸和者又非仁义礼智之用敷于人乎，然必谱修而情感，情感而道行，道行而人显矣，乌自敦族而不修谱，修谱而不敦族者，哉不宁是也。将见纲举则目张，领揭则裘顺不忘远，所以尊其尊不泄迩，所以亲其亲尊尊亲亲人道备矣，尚德行所以贤其贤崇显爵，所以贵其贵贤贤贵贵世道彰矣，修谱之义大矣哉！稽吴氏宗支自闽长溪赤岸，明中叶达一公徙居玉岙，子孙绵绵称右族焉。余尝登泰山而阅江河矣，流衍千里曲折蜿蜒，潦而南浩浩乎巨浸紏，而北洋洋乎波涛。盖其源之深而流之长，尔姓之盛亦若斯也。时修谱系嘱余序，余尝登泰山而绎其义又从而歌。曰：五服之迩，祖泽之周，百世之远，祖泽之流，家谱之修，族谊之绸，世泽永休。
顺治甲申三月 谷旦
玉溪孙宁祖顿首拜撰