岳姓楹联典故

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楹联典故：
1.岳王匾额：

还我河山：岳飞述志手迹，今河南省汤阴县岳飞庙内殿岳飞像上方贴金巨匾。

百战神威：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉题河南省汤阴岳飞庙匾额。

忠灵未泯：清西太后叶赫那拉氏·慈禧题河南省汤阴岳飞庙匾额。



2.四言通用联：

黄龙饮恨；青海荡平：上联典指宋朝时期的于秦桧“莫须有”三字。“扫平胡虏，痛饮黄龙”之志难申。下联典指清朝时期的为四川提督，率五千兵征青海，斩敌八万有余。

一门忠孝；万世纲常：浙江省杭州市岳武穆(岳飞)祠联。

忠贯日月；义勇风雷：浙江省杭州市岳武穆(岳飞)祠联。

崇修喜彩；忠耀远贤：此联为清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历谒岳武穆墓时面赐谱号联。

凛凛生气；悠悠苍天：清朝时期张汉题河南省汤阴岳飞庙联。

神威永震；浩气长存：沈重题河南省汤阴岳飞庙联。

忠贯日月；义奋风云：颂咏岳飞联。



3.五言通用联：

丘陵翻绿浪；山峦展画屏：此联为以鹤顶格镶嵌岳氏“岳”字的析字联。

久传类博稿；常吟棠湖诗：上联典指明朝正统进士、成化兴化府知府岳正，有《类博杂言》、《类博稿》等著作。下联典指南宋学者岳珂，字肃之，有《棠湖诗稿》等传世。

世泽汤阴远；家声颍水长：此联为安徽省阜阳县岳老庄岳氏宗祠联。上联典指本支岳氏系南宋抗金名将岳飞后代分支；下联典指本支岳氏世代居住在颍河岸边。

遗烈照青史；孤忠托哀衣：上联典指宋朝时期的岳飞。下联典指岳飞后裔。

湖光穿户入；山色渡江来：伊秉绶题江苏省泰州岳武穆庙联。

山川戎马异；涕泪古今同：张书范题河南省汤阴岳飞庙联。

丹心昭日月；正气振古今：赵士恒题河南省汤阴岳飞庙联。

气撼黄龙府；心伤金字牌：朱焰题河南省汤阴岳飞庙联。

两河风义重；三字大冤蒙：李国瑜题湖南省汤阴岳飞庙联。

河山忧半壁；壮烈耀千秋：张旭题河南省汤阴岳飞庙联。

威扫朱仙镇；志吟满江红：邢衍题河南省汤阴岳飞庙联。

桑梓留遗爱；风云激壮怀：余质题河南省汤阴岳飞庙联。

冤沉三字狱；泪洒十年功：曹大沧题河南省汤阴岳飞庙联。

精忠贯日月；正气壮河山：沈延毅题河南省汤阴岳飞庙联。

精忠留古柏；正气领雄军：李铎题河南省汤阴岳飞庙联。

精忠悬日月；英烈震乾坤：娄正纲题河南省汤阴岳飞庙联。

精忠贯日月；壮志垂山河：钟寿恺题浙江省杭州岳飞墓联。

风霜留桧柏；阴雨见旌旗：浙江省杭州岳飞墓联。

天留宋朝土；人说岳家军：伊秉绶题山东省泰山岳开穆庙岳墩联(泰山岳墩传说为岳家军所垒)。



4.六言通用联：

只为报国雪耻；不图拜将封侯：熊彬祥题河南省汤阴岳飞庙联。



5.七言通用联：

青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣：松江徐氏女史题浙江省杭州岳墓前联。

守土君拔垂钓手；抗金天鉴赤忠心：上联典指清岳钟琪事典。下联典指宋岳飞事典。

人生自古谁无死；第一功名不爱钱：河南省汤阴岳飞庙联。

壮志思餐胡虏肉；威声难撼岳家军：萧劳题河南省汤阴岳飞庙联。

三字沉冤摧国器；千秋遗恨在风波：刘夜烽题河南省汤阴岳飞庙联。

千秋碧血沃原野；一片丹心映上穹：羊春秋题河南省汤阴岳飞庙联。

千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来：吴云樵题河南省汤阴岳飞庙联。

无计回天收夏鼎；有孙翻案述金陀：华钟彦题河南省汤阴岳飞庙联。

两言准则昭中外；三字奇冤悲古今：李悦民题河南省汤阴岳飞庙联。

武略文才陷冤狱；忠肝义胆付瑶琴：霍松林题河南省汤阴岳飞庙联。

篆未草楷遍四海；诗词歌赋吟九天：魏传统题河南省汤阴岳飞庙联。

百战妙一心运用；两言决千古太平：颂咏岳飞联。

朱仙痛读班师诏；青史长留涅背文：颂咏岳飞联。

宋室忠臣留此冢；岳家母教重如山：颂咏岳飞联。

南郭东都余片土；明前汉后少完人：颂咏岳飞联。

奇冤千古莫须有；热血一腔满江红：钟华一先生题颂咏岳飞联。

元帅精忠三字狱；平章经济半闲堂：颂咏岳飞联。

环翠楼中虬髯客；涌金门外岳飞魂：孙中山赠日本友人宫崎滔天的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦：清朝时期秦涧泉题浙江省杭州岳飞墓联。

正邪自古同冰炭；毁誉于今判伪真：吴迈题浙江省杭州岳飞墓联。

一代精英起河岳；千秋生气镇湖山：曾国霖题浙江省杭州岳飞墓联。

一军难撼声威远；三字含冤忠孝全：浙江省杭州岳飞墓联。

朱仙痛谈班师诏；青史常留涅背文：浙江省杭州岳飞墓联。

宋室忠臣留此冢；岳家母教重如山：王从云题浙江省杭州岳飞墓联。

关情风月疑无路；闲话春波曲水亭：四川省宜宾岳飞亭联。

便当痛饮黄友酒；无复蓼空白雁声：赵藩题云南省剑川岳忠武庙联。

光同日月照先绪；忠贯斗牛裕后昆：湖南省衡东岳飞庙联。

尚有精诚留瓦巷；更移忠骨镇栖霞：胡恕堂题浙江省杭州岳王庙联。



6.八言通用联：

有廷麟乃成岳武穆；无嗣昌不过郭汾阳：四川省宜宾卢象升祠的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

三字含冤全忠全孝；一军难撼慑佞慑金：河南省开封朱仙镇岳飞庙联。

大义参天，秉烛达旦；精忠报国，怒发冲冠：湖北省仙桃关岳庙联。

三字沉冤，黄龙饮恨；四川督众，青海荡平：上联典指南宋抗金名将岳飞，字鹏举，相州汤阴人。北宋末年投牢，任秉义郎。宋高宗时，因上书反对南迁被革职。不久，随名将宗泽守开封，任统制，后南下。建炎年间，金兀术渡江南进，他移军广德、宜兴，坚持抵抗，收复建康。宋绍兴年间，大破金朝傀儡伪齐军队，收复襄阳、信阳等六郡，任清远军节度使，继而进驻鄂州，屡次建议大举北进，上表反对与金议和。金兀术进兵河南时，他出兵反击，收复郑州、洛阳等地，在郾城大败金军后，进驻朱仙镇。当时高宗、秦桧求和，以十二道金牌令岳飞退兵，回临安后，被解除兵权，衽枢密副使，不久被诬谋反下狱，以“莫须有”罪名与儿子岳云等同时被害。宋孝宗时，追谥“武穆”，宋宁宗时又追封“鄂王”。著有《岳武穆遗文》。他曾与部将相约：大败金军，痛饮黄龙府(金国大本营)。下联典指清朝大将岳钟琪，字东美，号容斋，四川成都人。清康熙末年率军入西藏平乱，回师后任四川提督。清雍正年间与年羹尧在青海破罗卜藏丹津，又率军进攻准噶尔部，官至川陕总督、宁远大将军。清乾隆年间，曾参与大金川之战。

十年苦功，一朝尽废；百世英名，万古流芳：汤雨亭题河南省汤阴岳飞庙联。

可泣可歌，一代伟业；长怀长祭，千载英灵：王澄题河南省汤阴岳飞庙联。

三字蒙冤，千秋湛血；一生忠勇，千古纲常：浙江省杭州岳飞墓联。



7.九言以上通用联：

孤愤书两表，墨迹犹在；报国秉一心，浩气长存：魏传统再题河南省汤阴岳飞庙联。

旧事总惊心，阶前桧贼；感时应溅泪，庙侧花神：彭元瑞题浙江省杭州岳飞墓前联。

忠信存心，一己常怀厚道；公平接物，四方共乐春风：河南省汤阴程岗村岳飞故居联。

奋勇摧坚，垂姓字于青史；精忠报国，绵祚胤于黄梅：上联典指南宋抗金名将民族英雄岳飞，字鹏举，汤阴人。有《岳忠武王文集》。下联典指岳飞受害后，他的儿子岳霆、岳震逃难到黄梅(今湖北省东瑞，位于长江北岸，临接安徽、江西处)，改姓为鄂氏(岳飞遇害后，宁宗追封他为鄂王)。

爱国尽忠，武穆英灵长在；旧容新貌，西湖美景增辉：舒同题浙江省杭州岳飞墓联。

二帝蒙尘，泪血千秋含激愤；一生完节，清风万古仰忠贞：河南省汤阴岳飞庙联。

二帝蒙尘，武穆千秋含愤激；一生完节，流风万古仰忠贞：浙江省杭州岳飞墓联。

千古奇冤，势血挥洒遍寰宇；百世流芳，精忠彪炳启后贤：楚图南题河南汤阴岳飞庙联。

万世楷模，岳帅红心辉白日；千秋殷鉴，康王黑泪湿黄泉：汪民全题河南省汤阴岳飞庙联。

万里坏长城，叹息北征将士；中原搘半壁，伤心南渡君臣：钱伯瑜题浙江省杭州岳飞墓联。

笔走龙索，银钩铁画出师表；言垂金石，武勇义廉警世钟：徐特吾题河南省汤阴岳飞庙联。

矫矫孤臣，虽死不忘瞻北阙；森森古木，至今尤表向南枝：颂咏岳飞联。

祭重褒忠，一卷呼天追往烈；字借涅背，千秋报国是前师：颂咏岳飞联。

子孝臣忠，决战旧成三字狱；君猜相忌，偏安还赖十年功：浙江省杭州岳飞墓联。

王气已消，重睹湖山新庙宇；人心未泯，犹因忠孝拜英豪：郑家溉题浙江省杭州岳飞墓联。

忠孝齐名，瓦巷幸埋贤父子；奸邪同恶，白铁冤铸丑夫妻：王从云题浙江省杭州岳飞墓联。

父子北征，忠孝岳家军第一；君臣南渡，湖山宋室庙无双：浙江省杭州岳飞墓联。

还我河山，一片忠心唯报国；驱尔异族，百年奇耻不共天：冯玉祥题浙江省杭州岳飞墓联。

声名同宇宙长垂，威震华夏；武略与神功并著，义薄云天：张祖桂题浙江省杭州岳飞墓联。

王业竟偏安，叹息北征将士；精忠独报国，伤心南渡君臣：王迪题浙江省杭州岳王庙联。

一色水天秋，却难洗三字污秽；双清风月夜，正好分两世精忠：浙江省杭州岳飞墓联。

绕墓伯千枝，阴森向南皆忠魂；满江红一阙，呜咽东流是怒涛：赵藩再题云南省剑川岳忠武庙联。

佩鄂国至言，不爱钱，不惜命；与文山比烈，曰取义，曰成仁：陈弘谋题江苏省扬州史可法祠墓的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

精忠报国家，风波竞喋英雄血；奇冤壮烈士，天地常留民族魂：高小岩题河南省汤阴岳飞庙联。

皎日矢忠心，千古仰军人矩矱；栖霞新庙貌，万方拜中国英雄：颂咏岳飞联。

禋祀崇湖山，文武圣神无日月；典型昭河洛，忠孝节义冠古今：颂咏岳飞联。

专制杀英雄，千载何人雪国耻；横流遍宇宙，九州无地器忠魂：赵鼎华题浙江省杭州岳飞墓联。

遗迹镇栖霞，洒酒重瞻新庙貌；大旗县落日，伤心南渡古军容：蒋益丰题浙江省杭州岳王庙联。

奇祸陷风波，南宋山河才半壁；精忠贯日月，西湖俎豆足千秋：浙江省杭州岳王庙联。

唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝：浙江省杭州岳飞墓联。

奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心：王蘧常题浙江省杭州岳飞墓联。

总是伤心提旧事，我主尚遂冰天远；不堪回首话当年，乃宗甘随血泪沉：此联为岳氏宗祠“纯孝堂”通用堂联。全联典指岳飞事典。

老奸终古分尸，鬼斧神斤劈开桧树；快事一时抚掌，风欺雪虐压倒秦头：颂咏岳飞联。

春秋堂上读春秋，祝诸生春秋鼎盛；南北朝时分南北，望祖国南北合衷：湖北省枝城关岳庙春秋堂联。

今其国不非大夫，若宋高宗且勿论；古之人责备贤者，于张魏公又何殊：席书臣题湖北省武汉岳飞亭联。

万古仰精忠，但愿拜墓人咸知劝勉；一抔堆故骨，幸逢偃兵日复荐馨香：蒋果敏题浙江省杭州岳王庙联。

问南渡君臣父子，何曾见湖山遗庙；秉中央日月星辰，若所谓天地同春：黄晋源题浙江省省杭州岳王庙联。

虽经历代崇封，不忘汉寿亭侯四字；要释当年遗恨，端在紫阳刚目一书：沈绍兴题上海武庙(庙祀关羽、岳飞)联。

先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而王，山东一人，山西一人：江苏省泰州岳武穆庙联。

天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；乾坤正气，在下为河岳，在上为日星：王荦题浙江省杭州岳飞墓联。

南宋至今逾七百年，重见义旗兴鄂渚；西湖依旧环三十里，新推通祀遍中华：浙江省杭州岳王庙联。

文武忠孝推完人，万古悲伤奇功受奇祸；俎豆馨香隆典祀，九州崇拜公道洽公心：赵藩再题云南省剑川岳忠武庙联。

有汉一人、有宋一人，百世清风关岳并；奇才绝代、奇冤绝代，千秋毅魄日星悬：浙江省杭州岳飞墓联。

南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶；孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣：清朝董其昌题浙江省杭州岳飞墓联。

灵爽在天，必誓渡浙水，众生永无冤狱；精忠报国，共传闻朱仙，一战几复中原：严辰题浙江省杭州岳飞墓联。

撼山易、撼军难，民族长城，君王自怀；不爱钱、不惜死，前贤遗训，后世当知：涂又光题河南省汤阴岳头庙联。

为臣死忠、为子死孝，大丈夫当如此矣；南人归南、北人归北，小朝廷岂求活耶：王澄川题河南省汤阴岳飞庙联。

积愤难平，要直抵黄龙，方与诸君痛饮；英灵不爽，看归来白鹤，犹衔当日精忠：河南省汤阴岳飞庙联。

乾坤正定，忠孝完人，树千古英雄模范；庙貌重新，湖山生色，赖众擎缔造艰辛：浙江省杭州岳王庙联。

九曲旧丛祠，父老相传，此地曾埋忠骨；一门昭大节，英灵难沫，惟天可鉴丹心：程钟瑞题浙江省杭州岳王庙联。

青山绿水拱重檐，西湖名胜有忠殿屹立；碧血丹心保疆域，正气硕节留后人仰瞻：高向前题浙江省杭州岳王庙联。

救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸拘陷，长城自毁罪难逃：臧克家题河南省汤阴岳飞庙联。

拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙；呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵：张岱题浙江省杭州岳飞墓联。

大烈震乾坤，三字含冤，未抵黄龙同痛饮；孤忠悬日月，千秋生气，只从青史仰威名：朱明亮题浙江省杭州岳飞墓联。

赫濯震关山，通万里车书，何处是张营岳垒；阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑：徐松题新疆区阜康天山关帝庙的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军：刘咸荥题四川省成都武侯祠诸葛亮殿的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

白石竟沉冤，相传九曲丛祠，曾傍城闉痉忠骨；青山难改葬，凭吊一抔荒土，还从庙貌对栖霞：杨昌浚题浙江省杭州岳王庙联。

驾长车、破强虏，立一世功勋，故里至今增异彩；抬望眼、式英风，开万代基业，神州已自起宏图：李鸿锷题河南省汤阴岳飞庙联。

朱镇壮声威，想当年痛饮黄龙，誓恢复河山半壁；丹心贯日月，到而今名留青史，应享祀俎豆千秋：黄元秀题浙江省杭州岳飞墓联。

古今谥忠武者几人？维王之灵，河朔军声传不朽；祠墓壮湖山兮万祀，在礼宜祭，丹青庙貌仰重新：浙江省杭州岳飞墓联。

恪守少保家风，五百年瓜瓞绵绵，义胆忠肝传奕祀；钦承明威功业，数十世子孙缉缉，勤耕苦读庆庭除：此联为山东省博山岳家祠堂联。上联典指岳飞，曾官少保。下联对岳氏后人的殷望。

岳军振难撼威名，扫敌在指顾间，奉诏班师成遗恨；秦贼施摧残毒计，加罪以莫须有，尽忠报国复何人：张伯岐题浙江省杭州岳飞墓联。

公曾期我作韩昌黎，奈谗间阴行，虽有释言难感悟；天不许人为岳武穆，纵威棱远憺，终留遗恨与英雄：吴熙挽左宗棠的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

卫社稷，执干戈，差幸苦战十年，尚留得偏安局面；听鼙鼓，思将帅，不是冤深三字，怎见得一片忠心：赵寿春题浙江省杭州岳王庙联。

戚略直正岳家军，闽浙播讴歌，武穆千古，武毅千古；勋名上刘李丞相，湖山瞻庙貌，有宋一人，有明一人：萨镇冰于1926年题福建省福州戚公祠(祠祀戚继光)的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

文官不爱钱、武将不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有、忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来：吴栋梁题河南省汤阴岳飞庙联。

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼；收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车：赵朴初题浙江省杭州岳飞墓联。

圣至于神荐馨，历千载而遥，如日月行天、江河行地；湖开自汉崇祀，值两峰相对，有武穆在北、忠肃在东：胡书农题浙江省杭州西湖金沙港关帝庙的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无愧追壮缪；庙拓明湖，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王：浙江省杭州岳王庙联。

漫嗟吁南宋小朝廷，喜当今唤醒国魂，心复中原光汉日；怎点缀西湖好山水，赖有此更新庙貌，保存古迹镇栖霞：浙江省杭州岳飞墓联。

曾谒汤阴祠，读壁上残诗，惊雨惊风，雪尽犹余鸿爪在；重登兰岭阁，望峰头夕照，好山好水，月明应有马蹄归：吴可读题甘肃省兰州五泉山精忠祠(祠祀岳飞)联。

处为纯孝，出著精忠，观当时血洒南朝，万代千秋凛大节；庙貌重新，湖山生色，仰群公踵成盛举，一篑九仞竟全功：杨庆麟题浙江省杭州岳王庙联。

涪王兄弟、蕲王夫妇、鄂王父子，聚河岳英灵，仅留半壁；两字君恩、四字母训、五字兵法，洒英雄涕泪，莫复中原：浙江省杭州岳飞墓联。

精忠报国正扬威，那堪一夕风波，顿毁华夏长城、北门锁钥；昏君奸相今安在？留得千秋祠墓，永伴西湖月色、东海潮声：刘虚题河南省汤阴岳飞庙联。

天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝皆全，万古精诚光日月；祖训衍家传，愿奕叶承先启后，蒸尝勿替，千秋俎豆炳湖山：浙江省杭州岳王庙联。

赵构待臣不仁，事父不孝，报国不忠，亲秦桧避刀兵，是孱头子；岳飞对地无惭，于天无愧，侍君无过，抗女真冒矢石，乃真将军：汪民全题河南省汤阴岳飞庙联。

予唯命，夺唯命，进退唯命，三字冤狱摧坏长城，堪恨枢廷无切谏；歌于斯，哭于斯，聚族于斯，一角残山尚留旧第，应知柏树有余馨：杨昌浚题浙江省杭州启忠祠的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

成三字狱冤，比岳司勋，最可怜黄口女白头亲，远戍闽疆两地，山川埋忠骨；挽六军心忠，先史阁部，止博得紫泥封丹荔酒，荣施梓里千秋，俎豆奠羁魂：东莞袁崇焕祠的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

撼山抑何易，撼军抑何难，原忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从千户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张：湖北省武汉岳飞亭联。

若斯里朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎你这极恶滔天黑心宰相；倘比邻关圣犹生，见此景铁骑南旋，万民留哭，必保全我那精忠报国赤胆将军：河南省开封朱仙镇岳飞庙联。

平日诗中领略杭州灵气、西子秀气、秋瑾英气、岳飞豪气，胜地初游添喜气；今朝湖畔欣闻龙井茶香、金桂飘香、虎跑泉香、灵隐烟香，盛情邀请沁心香：钟华一先生赠浙江省《杭州日报》社的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

史策几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气长存，树终古彝伦师表；地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山：左宗棠题湖南省常德关帝庙的以岳飞姓名、字号、典故入句联。

史笔炳丹书，真耶！伪耶！莫问那十二金牌，七百年壮士仁人，更何等悲歌感泣；墓门凄碧草，是也！非也！看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛：清朝彭玉麟题浙江省杭州岳飞墓联。

东窗毒计，奸人原不足诛，叹朝列尚多君子，寒蝉结舌，毫未力争，三字狱成千古恨；河北团兵，义士徒存空想，念汴城何物书生，叩马狂言，竟能早料，十二牌来万事灰：许和身题江苏省泰州岳武穆庙大殿联。

报国本精忠，治军严法纪，纵金戈铁马，为还我河山；只望功名有份，借两表亮胆披肝，月朗云飞八千里；尊师缘重道，敬母尽人伦，率良将雄兵，直欲捣黄龙；哪期壮志未酬，竟三字欺天卖地，头断心摧十二牌：萧浪平题河南省汤阴岳飞庙联。

九十道泓湾，争衔四望，漾碧波万顷，浮地摇天，爱翠叠山环，云迷鹤屿，渔唱兰舟，风翻鸥鹭，邑人征旅，何妨暇日春游。趁红梅飘馥，绿柳吹绵，且向长天楼瞻月，行吟阁抒怀，绘取东湖画卷；数千年青史，气壮三秋，有鸿篇几页，沁脾动腑，忆骚吟泽畔，焰烈江浔，祠标武穆，义表女墩，雅赋清祠，须颂人间正道。有辛亥摧枯，红旗飞汉，更为中华世挥笔，锦乡图添彩，高歌古镇新容：孙天赦题湖北省武汉东湖湖心亭的以岳飞姓名、字号、典故入句联。



8.典故、趣事：

岳母刺字：民族英雄岳飞系我国家喻户晓、人人崇敬的历史人物，其爱国的胸怀激励着一代代青年。歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。但书中未注明此四字出自岳母之手。至明朝中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅草创，冯梦龙改定的《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字，系飞令张宪所刺”。如若这样，“精忠报国”是岳飞成为大将后，命部将张宪刺的。“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字？所刺何字？是谁之手刺的？尚是个难解之谜。

精忠报国：南宋抗金英雄岳飞背刺“尽忠报国”四字，昭示爱国心迹，历来为人称道。但是岳飞背部的字究竟是何人所刺，《宋史》没有详细记载，民间流传有多种版本，一种说法是岳母刺字，激励岳飞报效国家。也有人考证说，岳飞背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飞背上的“尽忠报国”究竟从何而来，历史上仍然是一个未解之谜。岳飞背上刺有“尽忠报国”，历史上确有其事，很有可能源自岳母鼓励儿子上战场的意愿，但不是岳母亲手所刺。《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。岳飞的母亲姚氏是一个农家妇女，识字的可能性不大，所以不可能亲手在岳飞背上刺上“尽忠报国”四个字。但极有可能的是，他母亲为了鼓励他放心去战场打仗，请人在岳飞背上刺的。关于岳飞背部刺字还有一种说法，岳飞久怀报国之志，曾三次从军抗金杀敌。他于宣和四年(公元1122年)十九岁时第一次应募入伍，背部刺字大约是此时所为，因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行。所以岳飞在背部刺上“尽忠报国”四字明志。两宋时期，是中国历史上唯一一个国家正规军完全靠募兵的时代。汉唐和元明清都是实行征兵制，所谓征兵就是一种兵役，只要是国家的公民，都要被强行服兵役。两宋的募兵制则是国家从老百姓中招募士兵，国家出钱雇佣他们。所以宋朝的军队都是国家花钱养的雇佣兵，人员来源比较复杂，游民、饥民和犯过法的人都可以应募入伍，这就加大了管理的难度。从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理和控制，“刺字为兵”就成为了一种规范运作的制度，只要是应募入伍的士兵，都要刺字作为标记。赵匡胤认为应该把兵和民分开，兵民分开控制，有利于国家的稳定，有利于皇帝的统治。南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说：“艺祖(宋太祖)平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺字以为兵。”据古书零星记载，一般是取“松烟墨”，入管针(管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒即成。宋朝有两种军队需要刺字，一种是禁军，就是国家的作战部队；一种是厢军，相当于现在的工程兵，国家的大型公共工程，比如修桥补路等，都是由厢军来完成。禁军和厢军都有各自固定的番号，为了便于识别和管理，士兵刺字的内容基本上都是各自所属部队的番号，不会是其他的内容。这样使得士兵不能随心所欲地流动和逃跑。还有牢城兵，比如说水浒传里面的林冲，他犯罪之后被发配到沧州当兵，这种兵是带有徭役性质的，也会刺上诸如牢城第几指挥之类的标记。从岳飞背部刺字的内容——“尽忠报国”来分析，不可能是他应募当兵的时候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋朝的规定，宋朝给士兵刺字叫做黥面，最开始刺在脸上，人为地把士兵和社会普通阶层分开，这对士兵是一种歧视。宋朝是一个重文轻武的社会，武将的社会地位十分低下。文官尤其是进士出生的人，社会地位都很高的，武官都受到严重的社会歧视。因为当时就是一个尚文的时代，连军官都受到歧视，更不用说普通的士兵了。当然也不乏有开明的士大夫提出自己的看法认为这种歧视士兵的做法并不太好，希望做一些必要的调整。后来有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。而且给士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才会选择刺在脸上和手心手背这些相对明显的地方。如果像岳飞那样刺在背上，太隐蔽了，根本没有任何标识作用。所以这也说明岳飞背部的“尽忠报国”不符合“刺字为兵”的募兵制度。有一些关于岳飞的史料记载，把“尽忠报国”写作了“精忠报国”。这很可能和宋高宗有关系。岳飞在对抗金兵入侵的战斗中，立下了赫赫战功，为了表彰岳飞，当时的皇帝宋高宗御赐了“精忠岳飞”四个字给岳飞，并且让手下人做成了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面写有“精忠岳飞”的大旗帜。到了明清以后，“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明清人的误解。明清时期，把“尽忠报国”变为“精忠报国”，更多的是在宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。想要激励当时的老百姓在国家危难的时候，发扬这样一种精忠报国的精神。实际上，在元朝的时候，蒙古人占统治地位，汉人的社会地位相对低下。到了明朝，尽管朱元彰建立起汉人统治的政权，但实际上明朝时期，外患仍然很严重，北方的蒙古势力很强大，所以在这种情况下，需要全体老百姓用这种“精忠报国”的精神来巩固和捍卫汉人的政权。所以“尽忠报国”就慢慢流传成了“精忠报国”。

岳飞与大肉面：南宋朝廷奸臣弄权，赵构又怕岳飞迎二帝还朝而失去宝座，所以一天之内竟连下十二道金牌，火速催岳飞班师。在岳飞返京途中，曾在一古寺停留。方丈见民族英雄到此，送上香茶热情款待。方丈学问高深，他想：元帅奋战疆场，屡败金兵，令人敬佩，此番他回来，定是奸臣阴谋陷害忠良，凶多吉少，他暗示元帅不如造反，或是潜身林野、隐迹江湖，再另选良策。方丈难以直言，只得在送上面条时，故意将大肉藏于面底，请元帅用膳。岳飞见是一碗光面，也只得吃了，方丈用手示意翻一翻，岳飞这才发现碗底里还有一块大肉。岳飞明白方丈要他翻一翻的用意是要他造反，岳飞想：以身许国，一生立志恢复中原，雪国之耻，尽忠报国。圣上旨意怎好违抗。岳飞与方丈谈了自己的想法。方丈见他如此忠心不敢相劝了。岳飞离寺返京，不久便屈死在风波亭。消息传来，人们谈起这个吃面的故事。就这样，这种面也流传开来了。等到岳飞平反昭雪后，人们将大肉放在面的上面，成了经济实惠的大肉面。几百年来，现在又改成了大排面、子排面，成为杭州面类中很有特色的一种。

岳飞与荷叶粉蒸肉：在杭州的夏季时令菜中，荷叶粉蒸肉是杭州传统名菜。岳飞被害后，人们用各种方式祭奠哀吊。老百姓买了老酒和荤素菜肴到岳飞坟上祭祀。某日，有人途中用纸包着的熟肉纸包破了，他就顺手在西湖里摘了张新鲜荷叶，将肉包起来，祭毕回家，将肉连荷叶包在一起蒸后食用，啊奇怪，发现荷叶包着的肉，味道更清香可口，传来传去，后来人们都用此法将荷叶包肉供奉岳飞了。饭店酒楼知道后，都用新鲜荷叶包肉加上多种佐料，制成了荷叶粉蒸肉。就这样，相传了数百年，召集已成为夏令时节杭州的一道传统名菜。

浙江省杭州岳王墓、庙：杭州岳王庙在浙江省杭州市西湖畔枉霞岭下。南宋绍兴三十二年(公元1162年)，宋孝宗即位，岳飞之冤得以昭雪，改葬遗骸于此。宋嘉定十四年(公元1221年)改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清朝以后陆续建的。岳飞墓通称岳坟。在岳王庙中线上。墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为岳云墓。1961年岳飞墓被列为首批全国重点文物保护单位。岳飞墓占地二十一亩，建筑面积近三千平方米。岳飞“宋岳鄂王墓”左附其长子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，百墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏(秦桧妻)、张俊及万俟卨四人。跪像背后墓门上有副楹联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”出墓阙为碑廊。和“尽忠报国”照壁。岳王庙是岳王墓的附属建筑，由忠烈祠和启忠祠组成，现存建筑大多为清朝所建。启忠祠原祀岳飞父母，1984年辟为岳飞纪念馆。

岳飞墓前的四奸像：人们在杭州西湖岳王庙里的岳飞墓前游览、凭吊的时候，在追忆岳飞抗金的壮丽业绩的同时，总是要对四个面向岳墓而跪的铁铸四奸像咒骂一番。然而，这四奸像的铸造简史是怎样的呢？宋、元时期，岳飞墓前还没有群奸像，最早出现于明朝中期，是浙江都指挥使李隆在正德八年(公元1513年)命令工匠铸造的。当时铸造的只是秦桧和其妻王氏及万俟卨三个，也不是铁铸的，而是铜铸的。这三个铜铸的奸像都赤身裸体、反剪双手跪在岳坟前。由于人们热爱忠良，憎恶奸佞，铜奸像经常遭到砸击和敲打，长此经往就破烂不堪了。明万历二十二年(公元1594年)，浙江按察副使范来，鉴于铜像破不成形，就令人重新铸造，还增添了迫害岳飞要犯张俊的奸像。范来调离浙江以后，浙江巡抚王汝训将张俊、王氏两奸像抛沉于西湖中，又把秦桧、万俟卨两奸像移跪于岳王庙前。明万历三十年(公元1602年)，范来再次来浙江任提刑按察使，他发现原来他令人铸造的岳坟前面的四奸像没有了，就不惜解囊捐献，又重新铸造。这样，秦桧、王氏、万俟卨、张俊四奸像再度跪在岳飞墓前。约在明末清初的时候，岳飞墓前曾经一度出现了五个铁奸像，新增加的就产参与谋害岳飞的重要罪犯罗汝辑。到了清雍正年间，五奸铁像又破损，王氏的铁头已被打落在地。鉴此浙江总督李卫又重铸了四奸像。乾隆年间四奸像又毁，浙江巡抚熊学鹏又再铸，现在我们看到的就是乾隆年间铸的。岳墓前的四奸像给予我们揭示了一条真理：凡是做过有益于人民的事的人，永远受到人民的敬仰。凡是做过有害于人民的事的人，将永远受到历史的审判，被人们唾弃！

河南省汤阴岳飞庙：汤阴岳飞庙，原为精忠庙，又称宋岳忠武王庙。岳飞是中国历史上一位极受人们敬仰的民族英雄，他的家乡在安阳市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为四千三百多平方米，殿宇建筑九十余间，是一处较完整的古建筑群。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构样牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨、张俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗击金兵，六战六捷，屡建奇功。宋高宗却伙同奸相秦桧一心与金求和，一天连下十二道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的军权。最后以“莫须有”的罪名，将三十九岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无恨的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(关于1512年)，是一座建造精美的木结构牌楼。它由六根大木柱托起五间屋顶，在古建筑学上称之为“三间六柱五楼柱不出头”式。斗拱型制属九踩四昂重翘式。它排列紧凑，吻合严密，飞檐尖耸、勾心斗角，在力学、美学、建筑学方面很有研究价值。精忠坊两侧壁间镶嵌的“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推官张应登所题。岳飞庙正殿，巍峨庄严。庙内碑碣林立，存放明、清两代官员及文人学士所题的诗词歌赋和修庙记实。东西小院中各有一亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近三百通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐达、董其昌、海瑞、何绍基等人的碑刻，还有岳飞所作千古绝唱《满江红》祠、《还我河山》、《宝刀歌》和手书前、后《出师表》等。是中原大地上一处弥足珍贵的书法文学艺术和史学研究的宝库。再进仪门，出御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高十米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，英武魁伟，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨额“还我河山”。东西厢房为岳飞事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。2001年6月被国务院公布为国家重点文物保护单位。

河南省开封朱仙镇岳飞庙：朱仙镇岳飞庙是中国三大岳王庙之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。伟大的爱国主义者岳飞，为抗击金兵，由其母背剌“精早报国”四字，毅然投身于抗金战争中，岳飞智勇双全，屡建奇功，很快由一名普通士兵晋升为抗金主将。南宋绍兴十年(公元1744年)岳飞挥师北伐，在郾城大败金兵，并取得了著名的朱仙镇大捷。正当岳飞即将收复东京(今河南开封)时，主张卖国的皇帝和秦桧等却在一日内连下十二道金牌，令其收兵，岳飞扼腕长叹“十年之功，毁于一旦。”后被赵构、秦桧等以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害。