缦清之“梅花三弄”——操声国

姓宗辰

——《操声国画集》序

操声国：字缦清，号虚堂，别署茶父、梅月生。祖籍安徽桐城。1974年12月出生于浙江安吉。先后毕业于中国美术学院中国画专业及书法专业。现为：诸乐三艺术馆副馆长；中国美术学院艺术硕士；九三学社社员；九三学社安吉历史文化研究中心主任；西湖琴社社员；湖州市第七届人大代表。



2005年，由西泠印社出版《演绎经典·操声国·花卉》作品集一部；作品及论文多次发表于《美术报》、《浙江文化月刊》、《艺术界》、《 书法赏评》等报刊杂志；作品多次参加省级以上展览并获奖。



壬辰维夏，余以殗殜之身自都门返鄣南故里，于青山碧水之间养疴疗心。某日，友邀于桃花源含光阁品茗赏景。阁外蒙蒙细雨中草木葱翠欲滴，令人作出尘之想。俄顷，蓦见粉壁间墨笔枯树一高一低蜿蜒而上，苍劲郁勃，清气逼人。二树顾盼有姿，若高士之途遇；交柯缠枝，如担夫之争道。树不着叶，地不点苔，翩翩然凌空而出，如二老衲从云雾中来。古气盎然，令人遐想。友问：“画者何人？”余答曰：“操君缦清也。”

操君名声国，字缦清，号虚堂，别署梅隐。籍于古桐国而生于故鄣郡，吾乡之俊彦也。余初识操君于庚寅暮春。葛衣布履，闲散淡宕，腹有诗书，谈吐不俗，谦谦然有古名士风概，而其貌则尚留青涩之感。操君浑不若胸无点墨、稍能涂抹即攀龙附凤招摇自吹者流。哦，此君岂非可造之材乎？及蒙邀入其书斋，啜茗谈艺，观其书画，始知此材正茁然而长也。操君毕业于中国美院，工画，擅书，能文，善琴。其书斋内四壁满架古今典籍。君沉酣期间，青灯黄卷，引为至乐焉。操君画不随流俗，直接宋元，浸淫于传统而能自立。其山水似有松雪、云林、石溪、宾虹遗韵，却又似故里之佳山佳水；其花鸟则似得徐熙、赵佶、南田、复堂神髓，却亦如拾于旷野，撷于山崖。操君作画师古而不泥于古，画风清简淡雅，非识见低俗平庸者所能比拟也。操君书法，小楷取魏晋之范，行草追随二王、怀素及苏米，篆籀则醉心于鼎彝。读其书画佳作，一曲“梅花三弄”依稀萦绕于耳际，令人情亦悠悠，思亦悠悠……

桃花源细雨依然。品画间，友复问：“此画似未画竟，亦未题款，其意奚为？”余审视良久。昔板桥道人以己少少许胜人多多许。操君画多作小品且以简淡见长。粉壁巨幅如何简而有物，实费思量。前人尝谓：作画当实中有虚，虚中有实；简处见繁，繁处见简。此自非刻意经营者所能逮也，盖由性灵与涵养出之焉。余以为操君画简淡清雅之风，日后或将参入雄浑、厚重、遒劲之元素。予谓不信，且看其临习米南宫、散氏盘时磅礴之气溢于楮墨，即可知之矣。笃信以书入画传统之操君，其画风之嬗变，由此或可见其端倪焉。桐城派以阳刚阴柔品评散文，而品评书画其理岂非一欤？操君画与小楷之阴柔，行草大篆之阳刚，二者兼得而宜再求融合之。此亦应得诸桐城文化之濡养也。粉壁之画如何续写，但问操君耳。

目今画坛，浮躁、丑怪、媚俗之风弥漫。尚未深究传统且不读诗书而自诩“写意”“创新”“新文人画”者，岂鲜见哉？然亦终将昙花一现而被艺史汰尽。淡泊名利，孜孜以求，牢筑根基之新一代秀彦，必将大有为于艺林。此亦余所寄望于操君者也。

操君画集拟将付梓，属序于余。余本不敏，且衰病多年，不贸然为文久矣。今虽草此短文以应，然亦往往文思在东而落笔写西，搜索枯肠而辞不达意，且感神疲力竭。苕翁老矣！今操君假桃花源含光阁备清茗一杯，再论粉壁之画。席间聆其一曲“梅花三弄"。抚者如痴如醉；老夫则心驰神往，“点头听、击节赏、停杯看”陶然一乐耳。

壬辰闰四月安吉吴民先撰于凤凰山麓之祥云书屋南窗 时年七十又四
吴民先：吴昌硕嫡曾孙，苏州教育学院教授。