张氏 湖里原乡之14 忠仑

姓里安

S 正文

忠仑在后埔之南、蔡塘以西。古时蔡塘西南有小山仑，有榕有厝，为张氏人家居住，故名张仑。清乾隆中期“厦门全图”就写为张仑。张字在本地常被雅化成忠，正如上张写成上忠一样，张仑长期以来写成中仑、忠仑，仑字不好写，后来又演化成忠仑，但是本地人也还是叫张仑（diu lun）。



乾隆年间《鹭江志》“厦门全图”中的张仑，这是忠仑的本名



厦门岛及附近图（1947年）中，忠仑写成“中仑”



1980年的“禾山公社地名图”中，忠仑错写成“忠岑”

忠仑在清代属二十一都福相保，民初属福相保，光复后属蔡塘保，解放后曾属后坑乡、后坑大队。1958年8月成立忠仑苗圃，划归市园林局，农民摇身变为职工，令人羡慕不已。时光过去半个多世纪，如今，忠仑是湖里区最新设立的一个社区。

陈姓是忠仑的主要姓氏，有陈氏祠堂，不过尚未修复。



忠仑陈氏宗祠，那时还没修复（2012年）

忠仑原本分为大社、小社，大社后靠冢山仔，民居向南；小社后靠东芳山民居向北。大社和小社之间隔着数十米宽的门口田，形成东面低三面高的“畚箕穴”，畚箕嘴向东即今惠和石文化园。大、小社间的东部横着一条石头砌成的路俗称石桥，沟水从下而过。桥边有座年代相当久远的石头宫仔。俗信石桥和石头宫仔横在畚箕嘴能防止忠仑的财气流失。



忠仑石桥，图中左上角可依稀看到



石宫仔

“石宫仔”，忠仑保留至今时代最为久远的建筑。石墙、石檩、石屋板，这种建筑模式，在湖里绝无仅有。边上的榕树根已经和它长在一起。

社南正对着东芳山，东南是石鼓山，西南是莲花山。这3支山都曾在上世纪50-80年代间大量开采石料，弄得满目疮痍。

旧时，从江（头、五）通公路分叉，经后埔到洪山柄的简易公路，就在忠仑社东穿过，上坡经过石鼓山、东芳山之间的峡口。再过去就是今思明区了。



东芳山蔡塘人称忠仑山，解放初，部队在山上囤积了大量的备战木材，忠仑人叫它“柴箍山”

横列在忠仑社前的三个山头形成天然的一道屏障，今为湖里—思明两区的分界线。东南的石鼓山据说早时的山坡是一块浑然一体的巨石，平可用于晒谷，石坡顶处有石，其形状如鼓，故名。石鼓上有仙人脚印，又叫仙脚迹。正南的东芳山蔡塘人称忠仑山，解放初，部队在山上囤积了大量的备战木材，忠仑人叫柴箍山。今山的东麓建有忠仑骨灰室“安息堂”。



“彩云古地”摩崖石刻至今“养在深闺人未识”。是谁所作，为何而作？至今是迷

忠仑公园南围墙外，在“安息堂”对面的小庙后的巨石上刻有“彩云古地”4个行楷大字。经上世纪50年代后数十年间的滥采，此间的莲花山、东芳山、石鼓山一带像样的岩石几乎难逃厄运。唯独这巨石还能幸免，或许是这“彩云古地”四字而让人心生敬畏，因石镇邪，因字留石。“彩云古地”摩崖石刻至今默默无闻，“养在深闺人未识”，蛰伏在这桉树耸立，绿草茵茵，巨石嶙峋之中，低调朴实，闹中取静。是谁所作，为何而作？至今是迷。



忠仑石板路



忠仑石板路，两旁高大耸立的桉树忠仑人叫“落皮树”，这些桉树成了忠仑的标志

冢山顶以东的埔地比较和缓，有大战壕沟东西向横过，壕沟是忠仑、后埔土地的分界，再向东，和后坑前社在水库边相接。1960年，建设湖边水库时淹没了忠仑不少的田园，靠近的是五孔井田、新墓，远的是溪仔下，是当时一条小溪边上的水田。没淹到的田园还有靠蔡塘的宫仔后、大潭。从这里向南，有近蔡塘小学的花瓶井，六七个井相通，还有后垅、后洋。后洋是一个废掉的村社，现在还存有一株榕树在云顶路BRT边上。



忠仑老民居，大门上的辟邪物生机勃勃



忠仑民居，墙的底部是三层石条，而不是常见的五层、七层



旧民居墙角下，古早时染布坊的“压石”赫然入目



忠仑石板路，留住时光的记忆

忠仑有路向东去蔡塘，路边有松柏埕、石崎潭等园地。去洪山柄的公路东也是一片园叫崎路脊。这些园地当时都用来种植苗木，现在则是忠仑公园的一部分。经社边的马路还有分岔绕过小社到东芳山的路，这是专门为了采石用的，过了小社的园地叫核桃园，山脚下的是山脚园。



忠仑的路

西南的莲花山巨石最多，山边旧时有山间深谷，乱石野草，叫着龙坑，当地人又把山头叫成莲花石，现在仅存有金尚路边忠仑公园大门内的几块，称为莲花峰。

莲花峰处于忠仑公园西门入口处，这里霍然题刻着三方摩崖石刻，分别是20年代时任厦门公安局长林焕章记厦门“三孝堂”主人唐绩庭的题刻，1978年虞愚先生所题“鹦哥石”以及唐家后人在1998年所题的五言诗句。



虞愚先生所题“鹦哥石”。从这个角度看，“鹦哥”还算神似



莲花峰，这是湖里区摩崖石刻最密集的地方

如此密集的石刻集中在莲花峰，为忠仑为湖里区留存了一方不可多得的文化印迹，忠仑有幸，湖里有幸！



忠仑公园围墙外的土地庙



忠仑神宵宫。规模不大，品味尚可



忠仑神宵宫里所奉的妈祖



忠仑神宵宫所奉的“天尊公”，不知何方神圣

陈氏祖厝前，上世纪六七十年代用来敲钟出工、敲钟打饭的炮弹壳还悬挂在树杈上，不远还有3个当年石砌的防炮洞，让人不由有时光倒流、仿佛隔世的感觉。社里那条二三百米长的石砖路和两旁高大的桉树，是忠仑的标志。





忠仑祖厝，曾经是苗圃的场部，塑有五星的门冠，时代感满满的



六七十年代用来敲钟出工、敲钟打饭的炮弹壳还悬挂在树杈上。原本，湖里的村社几乎可以看到的景物，如今仅在忠仑还有幸留存，不愧是“都市里的村庄”。



忠仑防炮洞，两岸军事对峙时期的标配



忠仑防炮洞，两岸军事对峙时期的标配

忠仑为厦门岛内的人们所熟悉，先前是因为苗圃，后来则是因为公园。公园几经改造，平地赏花，山地运动，成为了特色。今后据说要打造成为具有图书馆、文化馆的文化公园。倘若如此，“彩云古地”和莲花峰石刻，一定会更多地进入人们的视野，见其真容。



忠仑的榕树



还保留的猪朝（舍）（2011年）



据说这是苗圃时的车库

几十年间，农村—苗圃—公园的变换，使得忠仑人大都有育苗的手艺，并以此为营生的根本。

忠仑这个当年农村中的农场，如今更像是都市里的乡村。

经黄国富老师授权。

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