车姓溯源

谱文整理

第一个渊源：源于姬姓，出自远古黄帝之臣□区，属于以先祖名字为氏。
远古黄帝时期，有个专为黄帝看星象的大臣名叫□区(唐朝以后简为车区)，是一位当时十分受人尊重的巫卜(天文星相家)，具有很崇高的社会地位。
在□区的后裔子孙中，有以祖先名字拆字为姓氏者，称车氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，为车氏之始，但其正确读音仍作hōng(ㄏㄨㄥ)，今读作chē(ㄔㄜ)亦可。

第二个渊源：源于官位，出自上古时期官吏车正，属于以官职称谓为氏。
车正，是上古时期掌管造车之官，出自奚仲。
在典籍《荀子·解蔽》中注释：“奚正作车。”奚仲，是夏王朝时期大禹的车正，他创造了车，为大禹治水作出了巨大贡献，特赐封车正之官。
到了西周王朝时期，车正成为太仆的属官，负责执掌车、服诸事，与后世秦朝时期的车府令职能相仿。
在车正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称车正氏，后省文简化为单姓车氏，正确读音作jū(ㄐㄩ)。

第三个渊源：源于官位，出自两周时期官吏巾车令，属于以官职称谓为氏。
巾车令，就是公车令。公车，官署名称，最高长官为公车令，主要职责就是掌宫门警卫、接待、传达之事，隶属于春官府司管辖，犹如当今各单位之保安传达室的负责人。
在典籍《周礼·春官》中记载：“巾车，掌公车之政令。巾，犹衣也。巾车，车官之长，车皆有衣以为饰，故名。”
在史籍《后汉·光武纪》中解释：“诏公卿、司隶、州牧，举贤良方正各一人，遣诣公车。公车令一人，掌殿司马门。天下上书及征召，皆总领之。公车所在，因以名焉。”
在巾车、公车令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称巾车氏、公车氏，后省文简化为单姓车氏，世代相传至今，正确读音作jū(ㄐㄩ)。

第四个渊源：源于官位，出自两周时期官吏车仆，属于以官职称谓为氏。
车仆，全称车仆令，是西周时期设置的官位，执掌诸车之萃，就是以萃草伪装战车、并探巡戎路、广车、阙车、苹车、轻车五种战车的副车。车仆之下辖有司车中士二人，司车下士四人，司车府二人，司车史二人，隶属于春官府司管辖。
在典籍《周礼·春官》中记载：“车仆，掌戎路之萃。萃，犹副也。”
在车仆、司车中士、司车下士、司车府、司车史等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称车仆氏、司车氏，后省文简化为单姓车氏，世代相传至今，正确读音作jū(ㄐㄩ)。

第五个渊源：源于官位，出自两周时期官吏车右，属于以官职称谓为氏。
车右，是西周时期诸侯国所设置的官位，在诸侯君主出战之时，执武器乘于战车右侧的武士，就称作“车右”。
一般地，乘于战车中央者称“御者”，乘于战车左侧者称“射手”。车右是战斗中的主战之将，武艺高强，忠贞不二，多为君主心腹，具上大夫身份。
诸侯国之车右与周天子之车右在称呼上不同，天子战车上的车右称“戎右”，职能是保护天子。
在车右、戎右的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称车氏，正确读音作jū(ㄐㄩ)。