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闻之敦本寻源，肇自帝喾，循流别派，列自姬周，故曰，万物本乎天，人本乎祖，言有源也。
古者，宗室演于天潢。盖以支分派别，拟之上天之象，星辰之次舍焉。然源深而流长，理固然也，易曰：积善之家，必有余庆。诗曰：惟其有之，是以似之。
吾族锡姓，肇自公高，原后稷之裔，周文考之子也，武王十乱臣之一，康王命保厘东郊,迨今数千年,源远流长。其间星罗其布，岂能殚述。
仅以统宗一脉，至我始迁楚祖保、祥公，暨我各分星处者，端委着焉。可见木有本而水有源也。
鼻祖公高，生纨裤子弟嘉（周时为武德将军）;嘉生辅公（3世）……宗佑……宗文……落业黄道山。（……处的原文内容详见统宗世系）
历叙世系原委，清晰由周而来，百有余世，迁楚而来，千有余家，绳绳相继，缕缕相承。考之于前，万派一本，考之于后，一本万派。故曰，登高必陟其巅；导水必溯其源。先世家乘，止自祥祖。溯徊而上，慢无可考。
予小子承先严命，访诸江右世家，敢曰得其源哉，但竟所闻以志之，俾后之视今，亦犹今之视昔，千世而下，不忘所自也云尔。
乾隆36年（1771年）岁次辛卯仲夏蒲节之吉，99世孙其亨字会权沐手敬书；
道光十年（1830年）岁次庚寅仲冬月，101代孙泰瑚字宗美 重镌；
同治十年岁次辛未仲冬月吉旦，102代孙启毅字迪卿重刊 2009太川校点
按：
此文九十九世孙其亨【会权】公原文，后经百一代孙泰瑚【宗美】公添补，原文内容仅有代代传人名，而于生活的时代；迁徙定居时间地方等信息，则需另资考据。为此，2009年10月，毕太川【臣】得奉节谱办方礼等族人同意，将其具体内容详在统宗世系里一并叙述。于源流变化的朝代迁徙等方面，并做一些考证和补充。 |
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