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[顾氏文化] 三国——顾姓的初盛期

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百家姓秀才

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发表于 2013-4-1 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
汉末因为外戚宦官轮番专权、党争与天灾、人民起义与外族威胁等多种原因,中国进入了历史上一个有名的军阀混战时期。经过一段时间的混战,北方的曹操、西南的刘备和东南的孙权成为战争的幸存者。就总体而言,军阀混战固然是不幸和残酷的,但是相对于黑暗腐败的大一统专制集权王朝,由于生存竞争的缘故,特别是当几个割据政权处于力量平衡的时期,君主相对而言比较能够听取各方意见,善于提拔才干之士,致力于改进统治方式,体制也就更趋于合理化。因此从某种程度来看,反而成为政治高效清明的时期,否则就会被力量更强的对手吞并。
在敌对的三方中,孙权的条件相对是较弱的。因为他既没有曹操“挟天子以令诸侯”的政治优势和如此强大、善战的军队,也没有刘备汉室宗亲的有利地位,只是依靠其父独具战略眼光占据江东一隅,暂时避开战争中心的地缘形势。但是这种有利形势是付出代价的——东南地处偏远,经济落后,人口较少,因此长久以来孙吴政权一直奉行尽量与曹刘两家结好的政策。以孙权的才略,他是深明稳定其统治的要诀,就是要取得内部的团结,一致对外。所以孙权一直着意于搜罗境内的贤能,东南具有较大影响的顾姓自然也在其关注之中。

顾融的长子顾向是一个饱学之士,而且精通当时人们所信从的卜筮权威。占卜之术本来是古人在科学知识不发达情况下解释和理解未知事物的一种手段。经过现代历史学和人类学的深入研究,我们已经知道古代世界各个民族都是科学与宗教信仰难以区分的,甚至可以说宗教迷信是科学的早期形式。中国古代的有识之士都相信“卜以决疑”,即只有在经验与知识难以判断重要事物时才使用占卜决断疑问,打个比方有点像今天类似情况下即使是受过很好现代科技教育的人也会用投币决疑一样。正因如此,在中国古代属于卜筮专书的《周易》就被最具人文色彩而且强烈反对迷信的儒家奉为六经之首。因此,具备这种技艺不仅要求有深厚的文化学养,而且必须具备丰富的人生阅历。当时顾向精通此道,声名遍布江南一带。他还曾经出任过孙权的四任县令,政绩较好,因此就先后被任命为前将军和尚书、屯田郎。顾向的弟弟顾淑也曾经出任孙吴的西曹掾。顾向有子两人,顾雍(字元叹)、顾徽(字子美);顾淑也有一子顾悌(字子通)。
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