厚道耿直的无锡顾氏

谱文整理

东林书院，无锡顾氏顾宪成、顾允成兄弟曾在明代讲学于此

江南是顾氏的主要发祥地与集中地之一，在顾氏两千多年的发展历程中，对吴地的文化有着辉煌的历史。顾氏在无锡，虽分支不同，然而各支都人才辈出，名人不在少数。

天下顾氏出自苏州

“天下顾氏出自苏州。”讲起顾姓的由来，无锡祠堂研究会顾氏分会文史负责人顾俊荣首先向记者说了这样一句话。根据史料记载，江南顾姓出自越王勾践的后裔。勾践14代孙摇，汉封东海王，国号东瓯，封地乌程（今浙江湖州-温州一带）。东瓯王位实行世袭制度，汉文帝封摇子期视为顾余侯，王位传到五世顾贵这代坐酬金失国，元鼎五年（112年）顾贵佐汉灭南越有功封吴侯迁吴，自此江南顾姓诞生，居于姑苏。顾氏在此生根，史称顾姓正宗。由此可见，顾贵是顾氏的迁吴始祖。据顾俊荣介绍，全球90%以上顾姓人的祖先都在苏州，顾贵即是所有顾氏的祖先。

顾氏在苏州扎了根，离苏州几步之遥的无锡自然少不了有顾姓人迁来。说起顾氏，无锡人耳熟能详的非画圣顾恺之莫属，东晋的顾恺之也往往被视为顾氏的先祖。据顾俊荣介绍，关于顾恺之与无锡，最早记载是从他的父亲顾悦之开始。根据地方志记载，顾悦之是三国丞相顾雍的四世孙，因慕无锡山水，他曾经客居无锡。顾恺之即出生于无锡，这一支的顾氏后代后来分为两支，一支迁到丹阳，另一支迁到浙江海盐。“其实说到顾氏在无锡的分支，其来源并非顾恺之，而是晚于他的北宋时期的武陵太守顾珽玉，无锡各支迁锡的始祖顾姓人都是他的后代。”顾俊荣说。

顾氏在无锡共繁衍有三大支，分别是上舍里支、钱桥支和顾可久支，这三支都是顾珽玉的后代。宋代时宋九镇太守顾其言（为顾珽玉后代），从苏州迁居无锡长安上舍里，东林党领袖顾宪成就出自这一支。明代时，顾宪成父亲顾学为了生计从上舍里迁到张泾，可见，顾宪成顾允成兄弟都是上舍里分支的顾氏名人。明万历年间，因创办东林书院而被人熟知的“东林先生”顾宪成，与其弟顾允成、高攀龙等人曾讲学于东林书院，并撰写了广为人知的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”而著名科学家、教育家顾毓秀的祖上则是明末从苏州昆山迁来，属于顾雍后代的一支。

顾俊荣告诉记者，无锡顾氏最后一次大修谱是在1933年，《顾氏大统宗谱》从无锡修到丹阳，共计八十卷，由无锡张泾顾宪成的后裔顾宝钰等人纂修。《顾氏大统宗谱》，无锡图书馆，东林书院有存。

“宰相肚里能撑船”的顾氏渊源

“宰相肚里能撑船”，这句话大家都不陌生，其实说起这话背后的典故，正是和顾姓有紧密关系。顾俊荣告诉记者，据有关地方志记载称“宰相肚里能撑船”说的就是顾雍。

顾雍是三国时期吴国的第二任丞相，辅佐孙权，担任丞相达19年之久。事情源于赤乌初年（公元238年）吴国的一件政治大案。吴国有两个在朝中任职的人，叫吕壹和秦博，官职级别并不高，时值孙权进行吏治整顿，正好就用了这两个人。吕壹、秦博被任命后，却显露出小人的行事风格，在朝中作威作福，还对朝中大臣进行诬陷和诋毁。这引起了太子和朝中重臣的不满，他们遂向孙权反映情况，其中包括丞相顾雍。在这种情况下，孙权不得不罢免了吕壹的官职。顾雍负责提审吕壹，虽然吕壹曾诋毁过顾雍，但丞相并未计较往事，而是态度和善，不计小人之过。不过在场的尚书郎却对吕壹恨之入骨，当面痛斥他的恶行，顾雍却制止了他，并说：“官有正法，何至于此！”丞相能有如此大肚量，确实让周围官员佩服，后来，顾雍也因此事而为人称道，就有了“宰相肚里能撑船”的赞颂，自此也成就了顾家的厚道家风。

海瑞为老师顾可久建公祠

在无锡惠山寺塘泾，有顾氏洞阳公祠，祠主为顾可久。顾可久，字与新，号前山，后改洞阳，出生于明成化二十一年（1485年），明代正德九年（1514）进士。据史料记载，洞阳公祠为历史闻名的清官海瑞捐俸请建。

顾可久后代顾振星向记者介绍，顾可久是明嘉靖间无锡的著名谏臣，曾在全国多地为官。先任福建泉州知府，后到江西任赣州知府，后又擢升为广东按察副使，备兵琼州，还兼督学政。当时在琼的海瑞等一批学子经过地方考试，被作为地方学政主管的顾可久录取为秀才。之后，顾可久经常对这些秀才们进行训导，勉励这些年轻人“要不负所学，他日为国出力，当国家名臣”，后常对人说海瑞“真社稷之臣也”。海瑞也视之为恩师。

海瑞在《谒先师顾洞阳公祠》诗中，对老师仗义直谏、不畏权势的名节倍加赞赏：“两朝崇礼庙谟新，抗疏名传骨鲠臣。志矢回天曾扣马，功同浴日再批鳞。三生不改冰霜操，万死当留社稷身。世德尚余清白在，承家还见有麒麟。”诗中所称赞的“抗疏名传骨鲠臣”指的是顾可久曾两次上书切谏，犯上抗旨，遭到严厉惩罚。但他耿直和心怀天下的气节为人称道，被称为“嘉靖四忠”之一。