关于暨阳沙氏宗祠的调研和建议

谱文整理

宗族文化是一个姓氏特有的精神血脉，盛世修谱，建设宗祠是炎黄子孙的传统美德；一个不尊敬祖宗的民族，是没有尊严的民族；不尊敬祖宗的子孙是不孝的子孙；修家谱，建宗祠是族人的两件大事；具有慎终追远，报本思源，尊祖敬宗，凝聚宗亲，光前裕后，规范道德，激励后代，创业发家，国爱爱家的教化功能。而宗祠是各个姓氏家族修谱，藏谱，祭谱，颁谱，查谱，阅谱的神圣殿堂；是氏族举行祭祖等盛大活动的重要场所，是同姓族人根之所系，脉之所维。

一，暨阳沙氏宗祠概况；

据现保存完好的民国七年（1918）戊午版暨阳沙氏宗谱第二十本中第二十二卷记载：暨阳沙氏宗祠碑记，对沙氏宗祠的建祠时间，地址，规模，耗资，管理条规均有详细的记载，并配有宗祠原图和界址图；阅后尽显当时宗祠之气魄和沙氏成为江阴著名望族之气度；

1，建祠时间：始建于清代道光18年（1838），历时三年始得建成。于道光21年辛丑12月22辛丑日己丑时奉安神位，聚子姓而拜祭。

2，建祠族人：将军第十四世孙忍堂公独出己资计费一万二千余缗置地创建，于后由其子第十五世孙沙淮（江苏训导奉政大夫）组织建造历时三载完成。

3，宗祠基地：清道光时座落东城内七八保宇宙洪荒等字号；北界大巷，东界曹园，西界章家园墙，南界祠田。占地面积共九亩四分五厘（6303.15平方米）。即现江阴城内青果巷，沙家弄，黄泥弄，大巷一带，（今易发城，澄纺厂直至辅延小学操场地段；系江阴城中心步行街旁，青果路最繁华热闹的黄金地段）

4，建筑规模：南立照墙竖石礅二座，前后三进，大门进去前厅五间，大厅五间，后厅五间（中三间为飨堂）左右各一间为祧室，一间为隅室，堂之南为露台（拜台），前中庭东西设对照各三间（均有走廊），庭南宗会厅上有（诒福堂）篇额；庭南正中立影壁一座上颜“沙氏宗祠”四字；另于后厅西面建有庖室和祭器室；整座宗祠建筑面积2000余平方米；祠堂设计装饰布置均按（大清会典）通礼布局，品官家庙之制与采各郡祠规式相结合，其典雅的风格，严瑾的程序，宏伟的气势，充分体现了沙氏“将军世泽”“崇尚礼仪”的族性；更显示了江阴著名“望族世家”的风范。附：宗祠原图和宗祠弓丈界址图

5，建祠耗资：（1）土地购置（前后二次置地9.4544亩）计契价及费共计花费清时足钱二千九百八十余缗；（2）建造用瓦木砖石油漆铜铁工料费共一万五千八百五十佘缗；（3）置祠产公田三百余亩，每年收租生息，以充祭祀修茸之费。（此公田分布在城乡各地共一千四百四十二块计“364.53952亩”系合族各支各户所捐资置田或直接捐地给宗词；仅此义举足以说明沙氏族人的合力同心）。详见老谱第二十本卷二十二祠基祠产墓田记载

6，管理祠规：据沙氏宗祠碑记记载：“以修宗谱联族亲”“以建宗祠奉祖先”宗祠建成后，合族共订祠规三十二条，其祥尽规范管理细则，彰显沙氏先祖严谨的办事风格；我等后辈应传承和学习。

以上沙氏宗祠概况，摘自民国七年戊午版，沙氏宗谱卷二十二中记载的真实史料。其与出生在五十年代前，曾亲临沙氏宗祠祭祖的族人提供的一情况是一致的。全体族人应为沙氏曾有如此恢宏典雅规范的宗祠而引为自豪！然也为宗祠在特定历史环境中被占遭毁而万分遗憾！

二，沙氏宗祠调查简述

数千年的谱牒文化之强大生命力催生了民间修谱新风，祠堂文化的传承也孕育了新的生机；从中央到各地领导对文化遗存的高度重视，保护性的开发使优秀的中华文化得到传承和发扬；在组织续修沙氏宗谱的同时，沙氏族人要求建复沙氏宗祠的呼声较强烈； 在2009年11月26日，暨阳沙氏续修领导班子会议上，讨论了成立沙氏宗亲理事会章程（草案），其任务中第4条提出“创造条件，在政策和财力许可的情况下，力争恢复建造沙氏宗祠”。 为了使理事会能了解实情，以 求得政策和有关部门的支持。理事会办公室特组织力量进行了前期走访和调研，对沙氏宗祠被占，遭毁作了调查；现将初步调查情况简述如下：

随着时代的发展，历史变迁，沙氏宗祠曾在抗战期间一度为“立达小学”所占用，当时由谢苑玉任校长。立达小学停办后仍为沙家宗祠；上世纪五十年代沙氏宗祠成为了澄江镇发展企业的工业用厂房；据当时筹建澄江麻纺厂和重建澄江复制厂的张民高（86岁）健在，倪琴华（有病），钱敏（健在）等当时的三位领导回忆，当时澄江镇政府监事刘正良（己故）委派张凤林，徐金才两同志为领导，在沙氏宗祠内筹建澄江麻纺厂，对沙氏宗祠房屋进行了小规模改造，至1961年因生产不景气而歇业；后由时任澄江镇党委张贤书记委派张民高为负责人，重新组建澄江复制厂，有工人200多名，对原有房屋又进行了改造；至1965年由倪琴华任复制厂领导，随着生产规模的扩大，人员的增加，原有宗祠的房屋己不适应企业发展需要，其间伴随着文革十年浩劫，极左思潮泛滥，至70年代后期，澄江纺织厂钱敏当领导时，沙氏宗祠己面目全非不复存在，仅在现辅延小学新操场大楼旁留下了代表原宗祠的一根花岗岩石柱。从沙氏宗祠的占用，改造到拆毁过程，证实了原澄江纺织厂前身，现易发城至辅延小学新操场大楼地段即为沙氏宗祠原址。沙氏宗祠这座具有明清时代历史特色的文化瑰宝，没有得到应有的保护和传承。

三，几点建议：

1，宗祠是姓氏宗亲相互联系，相互团结的形象载体，是尊祖敬宗，寻根问祖的标志；更是激励后代子孙创业发家，进行道德教育和爱国主义教育的基地；政府应将保护和研究祠堂文化作为文化建设的一个内容，对有修缮，复建，新建祠堂愿望的氏族，要给于有关政策的扶持。

2，从史料记载的实情可以看到沙氏宗祠是沙氏先辈花费了大量心血为江阴创建了一座有着明清文化特色，具有历史，科学，艺术价值和重要影响力的宗祠建筑；代表了江阴先人的智慧和文明程度，是历史文化的象征；理应成为文物保护单位；然签于特殊时期的特殊原因被占，遭毁；也可算是为江阴的发展作出了贡献；建议在暨阳沙氏宗谱续修完成的同时能满足沙氏族人新建宗祠的愿望。

3，全体沙氏族人要传承弘扬先辈自力更生同心协力的优良传统；按政府有关规定，服从统一规划安排，充分利用旱地，山地，闲散土地，履行好有关申报手续后，自行修建合适的宗祠。

江阴暨阳沙氏宗亲理事会（筹）