小说之外的大理段氏

谱文整理

说到大理段氏，大家首先想到的必定是金庸先生在小说《天龙八部》中的描述，其中甚至涉及到大理皇帝的名字和谥号，如保定帝段正明（保定是段正明的谥号）。据《现汉》后世系纪年表，小说《天龙八部》中几位大家耳熟能详的人物确实存在，如：段正明、高升泰、段正淳……段正淳之后，则是其子段正严继位。而小说中鼎鼎大名的段誉，史上真名为段正严，本名段和誉，是大理国第十六代皇帝。
根据大理国历代皇帝世系表，段正明之后是高升泰，高升泰之后才是段正淳、段誉父子。历史上，高升泰不是个寻常人物。据史料记载，高氏是大理白族的大领主，早在大理国开国皇帝段思平时期，就是朝中重臣。到高升泰的父亲高智升时，被上德帝段廉义委以清平官（相当于宰相）的要职。在平定杨义贞叛乱、拥立上明帝段寿辉这两件事上，高智升的确是居功至伟，因功受封为善阐侯（善阐就是今天的昆明），权倾朝野。小说里写上明帝段寿辉“不乐为帝，只在位一年，便赴天龙寺出家为僧”，到底是真的不乐为帝，还是因为权臣当道别有隐情，那就见仁见智了。不过保定帝段正明，可是真的废在高氏手里。上明帝出家后，高智升立上明帝庶弟段正明为帝，不过实权却由高氏掌握。高智升死后，高升泰继其父为清平官、善阐侯，继续把持朝政。段正明暗弱不振，在位十三年，是个完完全全的傀儡皇帝，可不象《天龙八部》里描写的保定帝那般明智练达。高升泰掌权日久，也想过过皇帝瘾，便于公元1094年（宋哲宗绍圣元年）,以“天变不祥”为名，逼迫段正明出家为僧，并禅位给他，演了一出篡废的政变戏。高升泰改大理国号为“大中”，段氏大理宣告祚终。但是，大理并不是中原，改朝换代是朝廷的当权者说了算，当时大理各部世族的领主们势力很大，与官府平起平坐。现在高氏称帝独大，打破了部族间的平衡，各家都不买帐。高升泰称帝后不仅处境非常孤立，还落得一身骂名，真是典型的没逮着狐狸反惹上一身骚，在位仅两年，便郁郁而死。临终时，高升泰命儿子高泰明还君位于段氏，并嘱后人切勿效尤。高泰明遂立段正明之弟段正淳为帝，是为安文帝，同时恢复大理国号，但高氏仍然掌握着实权。自段正淳始，大理国在历史上又称为后理国，高泰明及其子孙世代为后理宰相，始终掌握着朝廷大权。真正段氏的大理，实际上在保定帝段正明那一代已经亡了。
历史上的段正淳形象不同于小说里描写的风流好色。他至少比起乃兄段正明要振作得多，他登基于段氏存亡危急之时，力图通过改革振兴王室，在国内“赦差役”，减轻国民负担；外交上，“使高太连入宋，求经书69家，药书62本”，与周边国家友好相处，与“缅人、昆仑、波斯三夷同进白象、香物”，密切与宋朝的贸易联系。可惜这时段家王朝委实是气数将尽，安文帝在位11年后，“彗星出西”，“大疫”流行，种种不祥之兆接踵而来，最根本的是，安文帝手中的权力有限，后理国真正的主宰还是高氏一族。安文帝回天无术，最后不得不走上“禅位为僧”的道路，并让位给儿子段和誉（段正严）。